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永遠新生 一、說教材： 1、教材的地位和作用： 《永遠新生》是語文版九年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這是當代著名油畫家、國畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖點》一書所作的序。作者站在中國藝術(shù)發(fā)展史的高度指出：中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠新生，其間包括異種的不斷地引入。本單元是為書寫的序。這篇課文寫得凝練而有深度 2、教學目標的設(shè)計和依據(jù)： 閱讀教學須以學生積極主動學習的狀態(tài)為基本條件和導向。《語文新課標》明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”?！敖虒W注重從課文整體的角度出發(fā)，簡化教學頭緒，強調(diào)內(nèi)容綜合，激發(fā)學生的學習興趣，突出學生的自主性，引導學生在實踐中學會學習?！睘榇?，結(jié)合本單元的要求和學生實際，制定了本課的教學目標： （1）.了解作者簡況； （2）.理解標題的含義：中國藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠新生； （3）.體會課文以議論為主兼以適當?shù)臄⑹龅膶懛ā? 3、教學重點、難點的設(shè)計和依據(jù)： 為了讓學生更多地直接接觸課文材料，注重教學內(nèi)容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，體現(xiàn)新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的理念，結(jié)合本課教學目標，設(shè)計了以下的教學重點、難點： （1）教學重點：指導學生朗讀，能夠把握中心論點。.體會課文以議論為主兼以適當?shù)臄⑹龅膶懛ā? （2）教學難點：體會文中重點句子的含義。如文章最后一段。 二、說學情及學法： 說學情：“學生是學習和發(fā)展的主體”。教學對象為九年級學生，在新課標理念的熏陶下，他們對新課堂的學習是比較熟悉適應的，已積累了三年的學習經(jīng)驗。但由于所教班級的學生的學習意識、知識基礎(chǔ)、自主探究能力仍薄弱，故應充分挖掘其潛力、互幫互助，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀，增強自信心，保持樂觀向上的精神。 說學法：課前預習，提問法、自主、合作、探究的學習，誦讀法、啟發(fā)式教學法。 加強積累是提高學生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)以上學情和新課標要求，為激發(fā)學生學習的主動意識和進取精神，倡導他們鼓勵他們在活動參與中，有意識地磨煉意志，增強信心，學會獲取知識。同時，引導學生對學習過程進行自我評價，讓自己始終處于學習過程的中心，進而使學習變得更加主動高效。 三、說教學方法： 本文，我加強了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以指導誦讀為主，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀，讓學生讀準字音，讀通文句，仔細品味文章的語言，深入作品意境，獲得獨特的閱讀體驗。并由此啟發(fā)帶動其他教學環(huán)節(jié)。讓學生自主學習探究，充分參與，他們可能說得不好，但教師可聯(lián)系背景，適當點撥，積極鼓勵肯定學生，讓他們嘗到學習的甜頭。 四、說教學程序： （一）課前準備：朗讀、疏通字詞等。 要求：關(guān)鍵字詞是否落實；上下文是否連貫；表達時，口齒是否清晰；儀態(tài)是否自然。 目的：結(jié)合實際，引導學生在活動中，有意識地磨煉意志，增強信心，學會獲取知識的能力。這一步驟中，教師要大膽放手，把學生的熱情和潛力調(diào)動挖掘出來。 （二）導入新課，溫故引新： 1、結(jié)合課前準備，從檢測《課前預習》有關(guān)入手，導入正題； 由簡介作者入課，創(chuàng)設(shè)一種和諧融洽的教學氛圍，讓學生帶著一種輕松、愉快的心情進入課堂，在溫故引新中，學生與文本又一次親密接觸，為下個環(huán)節(jié)做鋪墊。 （1）作者簡介 　　吳冠中是我國學貫中西的藝術(shù)大師，幾十年來，他一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中１９１９年生于江蘇宜興，起初他學工科，因一次機緣參觀了當時由畫家林風眠主持的杭州藝專，便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了，下決心改行從藝，奉獻終生。他志在將中西藝術(shù)結(jié)合在一起，將中國繪畫藝術(shù)推向世界。他的精神正可用他的一本書名來概括，那就是\’要藝術(shù)不要命\’。 　　吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得\’法國文化藝術(shù)最高勛位\’的榮譽?！　? （2）、題目解說 　　本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫家、國畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所做的序。題目\’永遠新生\’是本文中心論點的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠新生提出自己的觀點，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠新生。 　　三、問題探究 1、指導學生分不同形式朗讀，評價朗讀的效果；通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧，體會所借之物抒所言之情的內(nèi)在聯(lián)系，借此培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力。 2、閱讀課文，簡要說一說，在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到\’永遠新生\’？ 　　【明確】此題旨在要求同學們通讀全文后，能夠把握中心論點。做到了\’反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)\’和\’引入異種\’，就能使藝術(shù)\’永遠新生\’。 3、細讀下列文字，并回答問題。 　　保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長。 　?。?）這段文字用形象的語言講了一個怎樣的觀點？ 　?。?）你能舉出實例來支持這個觀點嗎？ 　　【明確】 　?。?）這段形象的文字講了這樣一個觀點：那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，并學習、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。 　?。?）例：著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫都經(jīng)歷了一個不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。 　　4、結(jié)構(gòu)分析 　?。?）劃分本文層次，并概括大意。 　　本文共4個自然段，以\’藝術(shù)生命力\’為線索，可分為四部分 　　第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都　經(jīng)歷了時間的考驗與篩選。 　　第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。 　　第三部分（3）：表達對《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。 　　第三部分（4）：論述能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學習、引進西方藝術(shù)精華的人。 　?。?）結(jié)構(gòu)圖表 　　　　　　　　　　　　　┏　現(xiàn)在的珍品，當時不是　┓　　　　　　　　　 　　　　　　　┏時間的篩選　　┗　當時的珍品，現(xiàn)在不是　┛　是試金石 　　　　　　　┃　　　　　　　┏　不斷地反傳統(tǒng)　　　　　┓ 　　　　　　　┃永遠的新生　　┗　異種的不斷引入　　　　┛　是生命力 　永遠新生　┫　　　　　　　┏　彼此交往日益親密　　　┓ 　　　　　　　┃\’圖典的出版┗　感悟交流逐步深入　　　┛　順應潮流 　　　　　　　┃　　　　　　　┏　繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)　　　┓ 　　　　　　　┗　不斷地創(chuàng)新　┗　學習引進西方藝術(shù)　　　┛　靠浪子回頭 四、深入探究 　　１、怎樣理解第二段第4、第5兩句話？ 　　【明確】第4句指出\’中國的藝術(shù)傳統(tǒng)無限豐富\’是一個大的概念，意思是任何一個時代任何一種風格只能說體現(xiàn)了中國藝術(shù)的某些傳統(tǒng)，而不能說代表了中國的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句“反”的疊加使用，體現(xiàn)了哲學“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實。 　　2、怎樣理解最后一段？ 　　【明確】最后一段教學設(shè)計>文章指出，能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠新生、不斷革新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學習，引入西方藝術(shù)精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批評藝術(shù)的獵奇，說\’這絕非藝術(shù)創(chuàng)造\’。第二層是本段的重點，論述繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的人應該是怎樣的人。這里出現(xiàn)三個對比概念，即\’保管傳統(tǒng)的孝子\’\’盲目崇外的浪子\’\’回頭浪子\’。這三種人無疑是\’回頭浪子\’能夠更好地繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，因為回頭浪子既扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學習和引入西方精華；而\’保管傳統(tǒng)的孝子\’是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應新形勢而失去生命力，那些\’盲目崇外的浪子\’，因為他們眼中只有“外”，就更談不上繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對比著論證，既生動形象，又容易說透道理。 　　3、為什么說不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠新生？ 　　資料搜集揭示：因為不斷反掉的是那些傳統(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎？ 　　推理過程剖析：說到底這是一個繼承和發(fā)展的問題，不是全盤否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見金，凡是經(jīng)得起時間考驗的往往是精華。而引進外國藝術(shù)的過程也同反傳統(tǒng)過程一樣是一個取其精華，棄其糟粕的過程。 　　結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠新生，永遠年輕。 　　4、寫作特點分析 　?。?）教學設(shè)計>文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠。 　　作者站在中國藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才使之永遠新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評價，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說服力，乃一派大家風范。 　?。?）比喻論證，生動形象，說理透徹。 　　文中多處用到比喻論證，使說理更為形象透徹，如\’空手回\’\’一腳踢死\’\’絆腳石\’，形象地描畫出了對本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以\’保管傳統(tǒng)的孝子\’\’盲目崇外的浪子\’\’回頭浪子\’三種人的對比，形象生動地論證了繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的人應是怎樣的人。 　?。?）用典型事例證明觀點，行文干凈利落。 　　教學設(shè)計>文章在敘述事例時，典型而又干凈利落，這是因為議論文的記敘是為了證明論點，所以敘事力求干凈利落，盡量用點睛之筆直取要害，以增強論證的說服力。 五、小結(jié)。