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論美,弗蘭西斯培根,,,>,美，甘也。從羊從大。美與善同意。,《辭海》,1.指味、色、聲、態(tài)的好。,2.指才德或品質(zhì)的好。,3.善事；好事。,4.贊美；稱美。,5.喜歡；稱心。,6.美學的基本范疇和中心問題。,,美是社會實踐的產(chǎn)物。,弗蘭西斯培根（FrancisBacon，1561-1626），是莎士比亞的同時代人，哲學史和科學史上劃時代的人物，英國十七世紀杰出的唯物主義哲學家，在人類思想史上占有極重要的地位。馬克思曾譽之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。黑格爾評價說“他的著作充滿最美妙、最聰明的議論”?！杜喔撊松贰墩撜f隨筆文集》是他重要的著作之一。,弗蘭西斯.培根,,知識就是力量。Knowledgeispower。認識真理，和相信真理乃是人性中最高的美德?！墩撜胬怼烽喿x使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！墩搶W問》史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！墩搶W問》,培根名言,初步感知,1初步感知課文內(nèi)容，勾畫關(guān)鍵句。,,肅然起敬吝嗇滑稽攝取諺語愧悔,s,lns,j,sh,yn,ku,1.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。2.形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。3.最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直現(xiàn)的。4.美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。5.晚秋的景色是最美好的。6.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難于保存的。,勾畫關(guān)鍵句：,作者圍繞著“美”，提出了哪些觀點？美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。美貌的人并不都有其它方面的才能。形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。,自主閱讀,議論文的一般論述過程,議論文的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”(即“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成。,課文論述的思路。,一、（1）：以一個比喻、一個實例，提出全文的中心論點；美德最美。,（2）：美貌的人并不都有其它方面的才能。,（3）：通過顏色之美、形體之美和行為之美的比較，論述“最高的美”是行為之美，即美德之美。,（4）：通過某些老人和年輕人的對比，進一步強調(diào)美德最美。,三（5）：結(jié)論:勉勵人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，讓美放射出真正的光輝。,,二,,自主思考,2.讀了文章后,你對文章內(nèi)容有那些疑惑,說出來和大家討論一下.,1.文章句子內(nèi)涵豐富，和大家分享一下你對句子的理解。,,（1）第二段寫“美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物主是吝嗇的，他給了此就不再予彼?！焙竺嬗至信e一連串二者兼?zhèn)涞娜?，是否自相矛盾嗎？——其實不矛盾，因為培根用詞時極有分寸：“并不都有……許多……此話也不全對……”說明絕大多數(shù)人是美貌和才能不能兩全的，但大千世界，情況是多種的，不排除有兩全之人。言辭嚴謹，貌似自相矛盾，實則無懈可擊，不愧是個哲學家，在議論文中有時候留有余地反而無懈可擊?。?）美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。——這里的美指外表美麗。這句話用水果作比，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長久的。,,我對句子的理解,自制格言卡,,文章短小精悍，許多話都可以引為格言。請你大聲朗讀課文并找出你最喜歡的句子來，仔細品析玩味，從中探尋美的真諦。,,賞析：這句話用寶石為喻，說明了一個人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響，而且會使這美好的德行更加寶貴。樸素與華麗有一種反差，樸素的背景更能襯托出寶石的華麗，樸實無華能使有美德的人更令人尊敬，而且樸實無華本身也是一種美德。,格言一：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。,,,2從這些對美的論述中，你可以感受出培根對美的觀點嗎？培根認為美的最高境界是什么？,顏色之美,形體之美,優(yōu)雅行為之美,＜,＜,,外在美,,,內(nèi)在美（德行美）,內(nèi)外兼美乃至上之美,三、（5）呼吁把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。,二、（2-4）指出形體之美勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美勝于形體之美。,一、（1）指出美德比美貌更重要，人要有美德。（一個比喻，一個實例）,結(jié)構(gòu)：,,（2）以兩種人為例，論述人生“內(nèi)在美”的重要。,（3）通過顏色之美、形體之美和行為之美的比較。論述最高的美，即“美德之美”。,（4）通過某些老人和年輕人的比較，進一步強調(diào)了“美德之美”,美德最美,論美,“美”,內(nèi)在美,外在美,美猶如盛夏的水果，容易腐爛而難持久,美德好比寶石，在樸素的背景下反而更華麗,,,,,,,,勝于,勝于,（最為重要）,——把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,,(正反對比論證),（比喻論證）,梳理本文論證結(jié)構(gòu),作者是如何論證“美德最美的”這個觀點的？(掌握議論文論證結(jié)構(gòu)),提出問題分析問題解決問題,,,人應當一切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想。（契訶夫）,生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。（羅丹）,,人的外表的優(yōu)美和純潔，應當是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。（別林斯基）,名人談美,,談美,1.容貌之美：,“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白,施朱則太赤。”---宋玉“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態(tài)風騷”——曹雪芹《紅樓夢》,2.神態(tài)之美：,“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”——徐志摩《沙揚娜拉》,美,3.風度之美：,“腹有詩書氣自華”?！K軾“三日不讀書，便覺面目可憎”——黃庭堅,“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄献樱献拥拿烂涝谒笳煞虻挠⑿蹥飧牛俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。”——周敦頤《愛蓮說》（周敦頤的美美在他高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”---范仲淹《岳陽樓記》（范仲淹的美在于他遠大的抱負和博大的胸懷）,德行之美,“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”——文天祥《過零丁洋》（文天祥的美在于他舍生取義的生死觀）“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——龔自珍《己亥雜詩》（古人感嘆“無可奈何花落去”，而龔自珍的美在于他能以花自喻，志在培養(yǎng)一代新人的愿望）,德行之美,一、拓展延伸,培根的《論美》寫于400多年前的英國，此刻，當我們用一個21世紀的中學生的眼光來重新審視他的觀點，你認為它過時了嗎？,教師贈言,鳥美在羽毛，人美在心靈，性格決定氣質(zhì)，氣質(zhì)決定言行。擁有美，猶如擁有冬日的陽光，溫暖了別人，也會溫暖你自己。學會熱愛，學會珍惜，學會奉獻，你就是最美。,