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主題3| 救亡圖存奔向民主共和——甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前的社會轉(zhuǎn)型 甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前是中國民族危機空前嚴重的時期，是中國的“痛苦”時期；同時，也是中國近代化的高峰時期，民主政治、工業(yè)化進程、思想啟蒙、社會生活等方面都取得了巨大發(fā)展，是中國轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。 高考試題一般以辛亥革命為切入點，要求考生全面分析辛亥革命前后中國社會的巨大變革，通史類試題是最為常見的命題形式，非選擇題是主要題型，分值較高。 分說——知識鏈接 一、西方列強侵華的加劇 1．國際背景 世界主要資本主義國家從19世紀70年代以后逐步向帝國主義階段過渡，迫切需要擴大海外市場和殖民地。 2．瓜分狂潮 《馬關(guān)條約》割讓遼東半島、臺灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本，刺激了列強瓜分中國的野心，以三國干涉還遼為開端，帝國主義列強在19世紀末掀起瓜分中國的狂潮。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》的簽訂使中國完全淪為半殖民地半封建社會。 3．美日對中國的爭奪 一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對華的侵略，美日乘機加緊侵略中國，成為在中國爭奪的主要對手，日本成為侵略中國的急先鋒。 二、中國的轉(zhuǎn)型 1．民主政治的發(fā)展 (1)晚清政府的政治改革 ①甲午中日戰(zhàn)爭后，中國面臨著嚴重的民族危機，維新變法運動興起，提出了開國會、設(shè)議院的改革主張。統(tǒng)治階層中以光緒皇帝為核心，決心改革，但是遭到以慈禧太后為首的守舊勢力的破壞，變法最終以失敗告終。 ②20世紀初，面對嚴重的統(tǒng)治危機，清王朝開始了“立憲”改革(清末新政)，企圖消除革命運動。 (2)資產(chǎn)階級革命派的政治革命——辛亥革命 ①《辛丑條約》簽訂后，民主革命思想廣泛傳播，1911年武昌起義爆發(fā)。隨后成立了中華民國，推翻了清王朝的統(tǒng)治。 ②袁世凱在帝國主義和封建勢力的支持下，篡奪了革命的勝利果實，中國進入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時期。 (3)中央集權(quán)的削弱 ①在鎮(zhèn)壓太平天國運動過程中，地方督府勢力增強，地方分離傾向開始形成。 ②帝國主義瓜分中國的局面形成，進一步推動了地方勢力的壯大。 ③辛亥革命后，清政府被推翻，社會秩序失控，最后形成了軍閥割據(jù)的局面。 2．民族資本主義的發(fā)展 (1)初步發(fā)展：《馬關(guān)條約》簽訂后，清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義獲得了初步發(fā)展。 (2)短暫春天：中華民國成立后，采取了鼓勵民族資本主義發(fā)展的政策；一戰(zhàn)期間歐洲列強暫時放松了對華侵略，中國民族資本主義迎來了發(fā)展的春天。 3．思想解放運動的發(fā)展 (1)維新思想：甲午中日戰(zhàn)爭后，以康梁為代表的維新派提出改革中國政治制度的主張，中國向西方學習上升到制度層面。 (2)三民主義：《辛丑條約》簽訂后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派成立了第一個全國性的資產(chǎn)階級政黨——同盟會，提出了三民主義，主張推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。 (3)新文化運動：袁世凱竊取辛亥革命勝利果實后，掀起尊孔復(fù)古的逆流，資產(chǎn)階級激進派發(fā)起了新文化運動，宣傳民主、科學的思想，徹底清算儒家傳統(tǒng)文化，使中國向西方學習上升到思想層面。 4．社會生活的變遷 (1)中華民國成立后，強制剪辮，禁止纏足，提倡平等的生活習俗，對中國的社會生活產(chǎn)生了巨大的影響。 (2)新文化運動期間，倡導(dǎo)新道德、反對舊道德，提倡婦女解放，深刻影響了社會生活的變革。 總覽——規(guī)律認識 1．推動中國在19世紀末20世紀初轉(zhuǎn)型的動力主要有兩個：一是嚴重的民族危機，二是民族資本主義的發(fā)展；這決定了中國人民的兩大訴求：第一是民族獨立，第二是民主富強。 2．甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前，中國的社會轉(zhuǎn)型本質(zhì)上是向近代化邁進，政治上體現(xiàn)為民主化、法制化，經(jīng)濟上體現(xiàn)為工業(yè)化、市場化，思想上體現(xiàn)為理性化、科學化，社會生活上也發(fā)生了深刻變化。 3．甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前中國歷史舞臺的主角是民族資產(chǎn)階級，他們在政治上發(fā)動了維新變法、辛亥革命，經(jīng)濟上掀起實業(yè)救國浪潮，思想上發(fā)動新文化運動，這些活動都不同程度地推動了中國的近代化進程。 4．甲午戰(zhàn)后至五四運動前，近代中國處于舊民主主義革命時期，但已經(jīng)孕育了新民主主義革命的火種，民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級隊伍，馬克思主義的傳播為新民主主義革命提供了思想基礎(chǔ)，可以說這一時期具有承上啟下的作用。 感悟——針對訓(xùn)練 1．梁啟超是近代歷史上“多變”的典型，經(jīng)常處在“今日之我與昨日之我戰(zhàn)”的狀態(tài)。除梁啟超外，康有為、嚴復(fù)、孫中山等很多人均是“多變”的代表，這幾乎是中國近代史上的一個普遍現(xiàn)象。這在本質(zhì)上體現(xiàn)了(　　) A．中國的現(xiàn)代化發(fā)展迅速 B．近代中國社會的變遷劇烈 C．西方文化沖擊日益深入 D．舊民主主義革命陷入絕境 B　[材料中的“多變”本質(zhì)上反映了中國向西方學習不斷深化的過程，這是中國社會劇烈變遷在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。] 2．學者陳旭麓認為：“近代中國社會的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個方面：一是新的取代舊的，如戊戌維新運動，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象。”推動這種“新陳代謝”的核心動力是(　　) 【導(dǎo)學號：02792162】 A．挽救民族危亡　　　　 B．發(fā)展資本主義 C．提倡民主、科學 D．推動實業(yè)救國 A　[本題可采用排除法。洋務(wù)運動維護清王朝統(tǒng)治，不主張發(fā)展資本主義，也與實業(yè)救國無關(guān)，故B、D兩項錯誤；提倡民主、科學的是新文化運動，故C項錯誤；洋務(wù)運動、維新運動、辛亥革命、五四運動出現(xiàn)的時代背景都是民族危機，故A項正確。] 3．(2016黃岡一模)近代中國交誼舞最初還局限于上流社會的少數(shù)人，但到20世紀初期，跳舞之風在北京、上海等大城市興起。早年認為男女合群手舞足蹈“男女雜沓，大敗風紀”“與中國美俗良法有所背離”避而不觀的中國人，隨跳舞潮流由臨海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來，其舊有之念漸次華離犋碎(支離破碎)。這反映了(　　) A．西方生活方式?jīng)_擊了國人的傳統(tǒng)觀念 B．儒家的傳統(tǒng)觀念被國人完全拋棄 C．辛亥革命使民主平等思想深入人心 D．國人接受西方生活方式全盤西化 A　[根據(jù)材料“隨跳舞潮流由臨海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來，其舊有之念漸次華離犋碎(支離破碎)”等信息可知，西方生活方式?jīng)_擊了國人的傳統(tǒng)觀念，故A項正確；B項“完全拋棄”說法錯誤；材料講的是西方文化對中國傳統(tǒng)觀念的影響，沒有強調(diào)辛亥革命使民主平等思想深入人心，故C項錯誤；D項中“全盤西化”表述錯誤。] s