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4.13 禍兮福兮 一、語段閱讀 閱讀下面的文字，完成1～4題。 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人執(zhí)一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠全而歸之。(二十二章) 下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是(　　) A．是以圣人執(zhí)一為天下式　　　　執(zhí)：堅守 B．不自是，故彰 是：認為正確 C．不自伐，故有功 伐：討伐 D．不自矜，故能長 長：長進 解析：選C。伐：夸耀。 下列句中加點虛詞意義用法不相同的一項是(　　) A．不自見，故明　　　　 　夫唯不爭，故天下莫能與之爭 B．是以圣人執(zhí)一為天下式 不笑不足以為道 C．曲則全，枉則直 人之道則不然 D．誠全而歸之 故天下莫能與之爭 解析：選C。C項，連詞，表承接關系，相當于“就”/連詞，表轉折關系，相當于“卻”。A項，連詞，所以；B項，動詞，成為；D項，代詞，他。 下列能夠直接體現(xiàn)老子辯證法思想的一項是(　　) ①曲則全，枉則直?、谑且允ト藞?zhí)一為天下式?、鄄蛔砸姡拭鳌、懿蛔苑?，故有功　⑤夫唯不爭，故天下莫能與之爭?、拚\全而歸之 A．①②③　　　　　　　 B．④⑤⑥ C．②③⑥ D．①③⑤ 解析：選D。②非直接體現(xiàn)，⑥為“不爭”的結果，二者均不合題意。 下列對原文的理解和分析不正確的一項是(　　) A．“曲則全”中“曲”指委曲，委曲指的是能拐彎，與現(xiàn)在講的受委屈不完全相同，意義上更寬泛。 B．“圣人執(zhí)一為天下式”是說圣人固守其道，所以成為天下人的楷模，“一”，指道。 C．“不自見”“不自是”“不自伐”“不自矜”，都是大道自然本性的表現(xiàn)。也就是說人得到了大道的自然本性，無意作為而順應自然，卻能真正有所作為。 D．“不爭”是老子“道”體現(xiàn)生活準則的重要特征。只有與物不爭，與事不爭，逃離社會或遁入山林才能永無過患而安然處順。 解析：選D。老子的“不爭”并不意味著要“逃離社會或遁入山林”，此說法系無中生有。 二、語言運用 請根據(jù)文意寫出結論性的句子(不超過20字)。 《老子》中說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之。”《論語》中說：“無求備于一人?！薄稌?jīng)》中說：“有容德乃大。”《晉書》中說：“人有不及，可以情恕。”他們都是告訴我們：________________________________________________________________________ 答案：胸懷博大者方能成就大事。(或：寬容他人，包容一切。) 把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。 巴黎之行讓我對法國作家和詩人維克多雨果為建立法國文學創(chuàng)作者的著作權保護機構——法國文學家協(xié)會所做的工作，為促成制定保護文學藝術作品著作權的國際公約——伯爾尼公約做出的杰出貢獻有了更深的了解。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這是一個包含了復雜狀語的長句，將其中的狀語提煉出來作為單句，剩余的主干部分也作為單句處理即可。 答案：巴黎之行讓我對法國作家和詩人維克多雨果有了更深的了解。他在著作權保護方面做出了杰出的貢獻。他促成了法國文學創(chuàng)作者的著作權保護機構——法國文學家協(xié)會的建立，促成了保護文學藝術作品著作權的國際公約——伯爾尼公約的制定。 一、基礎考查 下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．敝則新，少則得　　　　敝：敝人 B．中士聞道，若存若亡 若：好像 C．建德若偷，質真若渝 質真：純真的德 D．受國不祥，是為天下王 不祥：指災禍 解析：選A。敝：破舊，壞。 下列各組句子中沒有通假字的一項是(　　) A．高下相盈 B．建德若偷 C．受國之垢 D．音聲相和 解析：選D。A.“盈”通“呈”；B.“建”通“健”；C.“垢”通“詬”。 下列句子不屬于賓語前置的一句是(　　) A．而攻堅強者莫之能勝 B．不患人之不己知 C．為之于未有，治之于未亂 D．王如善之，則何為不行 解析：選C。C項，為狀語后置句，其他三項均為賓語前置句。 下列句子與原文不一致的一項是(　　) A．有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。 B．不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。 C．福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。孰知其極？ D．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 解析：選C。應為“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。 下列各項對句子翻譯有誤的一項是(　　) A．夫唯不爭，故天下莫能與之爭——正因與人無爭，所以天下才沒有一個人能與他相爭。 B．高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之——高了就壓低些，低了就抬高些，多余了就減少些，不夠了就補足些。 C．弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行——弱能夠勝強、柔能夠勝剛的道理，普天之下沒有哪個人不知道，但是沒有哪個人能夠照此實行。 D．天下皆知美之為美，斯惡已——當天下人都知道什么是美的時候，這就變壞了。 解析：選D。對“斯惡已”的翻譯有誤，正確的意思應是“丑也就誕生了”。 二、閱讀理解 閱讀下面的文字，完成6～9題。 老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！” 老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。 或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。 蓋老子百有六十馀歲，或言二百馀歲，以其修道而養(yǎng)壽也。 自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。 老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。 世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。 .對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．老子修道德　　　　　　　修：修行 B．君子盛德，容貌若愚 盛：高尚 C．因家于齊焉 家：安家，居住 D．世之學老子者則絀儒家 絀：排斥 解析：選A。修：研究。 7．下列各組句子中，全都可以用來說明“老子，隱君子也”的一組是(　　) ①老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也　②其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳?、劬又芫弥娭苤?，乃遂去?、苄薜赖拢鋵W以自隱無名為務?、菅缘赖轮馕迩р叛远?，莫知其所終?、逓槟z西王卬太傅，因家于齊焉 A．①②⑤ B．②③⑥ C．③④⑤ D．③④⑥ 解析：選C。①明確指出老子的籍貫，②是老子對孔子提到的人的看法，③④⑤均指出老子品行出眾、自隱無名，⑥是老子后代的行為。 8．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．孔子前往周地向老子問禮，老子告訴孔子要拋棄驕氣和過多的欲望，拋棄做作的情態(tài)神色和過大的志向，這體現(xiàn)了老子的無為思想。 B．孔子問禮歸來，告訴自己的弟子，老子是一條龍，欽佩之情溢于言表。 C．老子的學說以隱匿聲跡，不求聞達為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。 D．《史記》上記載說周太史儋會見秦獻公時，曾預言說：“當初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！? 解析：選D。“而史記周太史儋見秦獻公曰”中的“史記”一詞應理解為“史書記載”，而不能理解為司馬遷的《史記》。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)子將隱矣，強為我著書。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)罔，通“網(wǎng)”；綸，釣魚用的絲線；矰，一種射鳥的短箭；為，制作。(2)隱，隱居；強，盡力，勉力。 答案：(1)會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。 (2)您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧。 參考譯文： 老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官。 孔子前往周都，想向老子請教禮的學問。老子說：“你所說的禮，倡導它的人，骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時運來了就駕著車出去做官，生不逢時，就像蓬草一樣隨風飄轉。我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨鬃与x去以后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道該怎么辦了，它是駕著風而飛騰升天的。我今天見到老子，好像就是龍吧！” 老子研究道德學問，他的學說以隱匿聲跡，不求聞達為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關，關令尹喜對他說：“您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥吮緯?，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。 有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時代的人。 據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養(yǎng)心而長壽的啊。 孔子死后一百二十九年，史書記載周太史儋會見秦獻公時，曾預言說：“當初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！庇械娜苏f太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。總之，老子是一位隱君子。 老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時做過官。而李假的兒子李解擔任過膠西王劉卬的太傅，因此，李氏就定居在齊地。 社會上信奉老子學說的人就排斥儒學，信奉儒家學說的人也排斥老子學說?！爸鲝埐煌娜耍舜苏f不到一塊去”，難道就是說的這種情況嗎？老子認為，無為而治，百姓 自然趨于“化”；統(tǒng)治者帶頭清靜，那么整個國家也就不扶自正了。 三、語言表達 .將下面的句子，按照合理的順序組成一段話。(將排列后的序號寫在橫線上) ①事實上，習慣有些像天性 ②天性屬于“總是”的范疇 ③習慣實際上已成為天性的一部分 ④因為“經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的 ⑤而習慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂? 答：________________________________________________________________________ 解析：②⑤解說④，④②⑤回答①所說的原因，③是表觀點的總起句。①④②⑤是論證。 答案：③①④②⑤ .(原創(chuàng))閱讀下面一段文字，對畫線處進行調整，使句子語意連貫，句式協(xié)調。 莊子①像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈。受了他的影響，幾千年的中國知識分子，一方面嫉惡如仇，嬉笑怒罵；另一方面卻又把天大的事，化成一股清風，一彎明月。他那②文筆的恣肆，寓言的生動，深刻的思想，更是時時令人擊節(jié)贊嘆。 修改為：①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ 解析：本題考查語句的正確順序。首先通讀語段，找出表述的主體：“莊子”和“中國知識分子”。根據(jù)語境可知，前面“像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈”與后文“嫉惡如仇，嬉笑怒罵”和“化成一股清風、一彎明月”不對應，應調整語序?！拔墓P的恣肆”“寓言的生動”與“深刻的思想”語序不一致。 答案：①像火一樣熱烈，又像水一樣冷靜。 ②文筆的恣肆，寓言的生動，思想的深刻(或：恣肆的文筆，生動的寓言，深刻的思想)。