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第八天 1．被稱為“紙上的音樂和舞蹈”的中國書法，在當今硬筆取代毛筆，鍵盤取代硬筆的社會，使用率越來越低，書法藝術面臨著生存與傳承方面的嚴重問題。清代著名書法家何紹基說：“書家須自立門戶，其旨在熔鑄古人，自成一家?！边@啟示我們 (　　) ①要先繼承再發(fā)展②要不斷推陳出新、革故鼎新 ③要承襲傳統(tǒng)文化④在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．進入21世紀，中國武術越來越受到國際社會的關注，在海外有著非凡的影響力?？梢?，中國武術走出國門有利于 (　　) ①鞏固中華文化在世界上的主導地位②促進世界文化的發(fā)展 ③吸收各國優(yōu)秀文明成果④增強中華文化影響力 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 3. 近年來，國產電視劇的收視率始終低迷，而韓劇《繼承者們》《來自星星的你》等卻在中國內地掀起了一股瘋狂的追韓潮。這一現(xiàn)象給我們的啟示是 (　　) ①國產電視劇應正確對待文化的創(chuàng)新、借鑒與融合 ②自覺抵御外國電視劇入侵，繼承博大精深的中華文化 ③堅持兼收并蓄原則，推動國產電視劇的創(chuàng)新 ④韓劇是民族的，也是世界的，應該鼓勵韓劇的發(fā)展 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 4．習近平主席在給第十屆中國藝術節(jié)發(fā)去的賀信中指出：希望全國廣大文藝工作者運用豐富的藝術形式和手段，描繪藝術之花盛開的多彩畫卷，謳歌人民意氣風發(fā)的時代精神，書寫文化強國建設的雋永篇章。這表明 (　　) A．文藝創(chuàng)作要與生活實踐相結合 B．文藝創(chuàng)作源于藝術家的靈感和智慧 C．文藝工作者是文化創(chuàng)作的主體 D．文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新 5. 流行于徽州一帶的目連戲在保留粗獷、原始等自身特色和傳統(tǒng)的情況下,借助多媒體改變“口耳相傳”的傳統(tǒng)傳承方式,借鑒其他劇種和藝術表演形式的先進經(jīng)驗,深受普通百姓的喜愛。這說明 (　　) ①文化形態(tài)的更替是由科技進步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新 ③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動力 ④實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 6. 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多變化。下列屬于其積極意義的有 (　　) ①在滿足人民日趨多樣化的文化需求的同時，也帶來了一些落后、腐朽文化的傳播 ②科學文化知識的傳播有了更靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式 ③它通過對人們消費觀念的引導，推動生產力的發(fā)展 ④它潛移默化地影響著人們的價值觀 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 7. 中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。對“包容性”理解正確的是 (　　) ①包容性能使中華文化與其他民族的文化和睦相處 ②包容性能使中華文化在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 ③包容性有利于各民族文化在和睦的關系中交流，實現(xiàn)中外文化的趨同 ④包容性是指求同存異和兼收并蓄 A．①③ B．②③ C．①② D．③④ 8. 對中華文化和中華民族精神的關系，理解正確的有 (　　) ①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量?、谥腥A民族精神，植根于綿延數(shù)千年優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)之中?、壑腥A民族精神的力量，表現(xiàn)在中華文化的力量上　④中華民族精神，只根植于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 (　　) A.①② B.③④ C.①③  D.②④ 9．近來不少文化研究專家指出，新的考古發(fā)現(xiàn)，在中國的東西南北中都有早期文明的生長點，中華文明的起源不是單元的、直線的，而是呈“多元一體”狀態(tài)，即不同地域、不同民族的文化相互依存、共同發(fā)展，最終“合和”成中華文化。這一觀點看到了 (　　) A．中華文化薪火相傳、一脈相承 B．中華文化獨樹一幟、獨領風騷 C．中華文化由各地區(qū)、各民族文化共同熔鑄而成 D．中華文化由各地區(qū)、各民族文化融合同一而成 10．針對漫畫《讀后“敢”》反映的現(xiàn)象，需要 ①青少年做事要謹慎、不能魯莽 ②樹立高度的文化自覺和文化自信 ③文化經(jīng)營者堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一 ④青少年提高辨別不同性質文化的眼力 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 11. 氣候變化給我國的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟帶來了重要影響。二氧化碳過度排放,引發(fā)一系列氣候和環(huán)境問題。解決這些問題,需要我們重歸“天人合一”的觀念,追求人與自然的和諧共生;學習西方先進的環(huán)?？萍?加快構建強大的科技支撐體系,這是破解經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護兩難選擇的根本出路。保護環(huán)境需要創(chuàng)新環(huán)保理念。 依據(jù)材料,運用《文化生活》中有關文化創(chuàng)新的知識,說明應該如何加強環(huán)境保護。  第八天 1——5 C D B A C 6——10 B C A C B 11.(1)立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,加強環(huán)境保護要結合當前轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的實踐進行環(huán)保文化的創(chuàng)新。 (2)繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的一個具體途徑,加強環(huán)境保護要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。 (3)面向世界,博采眾長是文化創(chuàng)新的另一個具體途徑,加強環(huán)境保護要充分吸收外國先進的有益成果。 (4)加強環(huán)境保護、進行文化創(chuàng)新,既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”,也要反對拒絕接受一切外來文化的“封閉主義”。