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文化創(chuàng)新的源泉和作用 1．(2015海南高考)中國(guó)珠算以算盤為工具，通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱為中國(guó)古代“第五大發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。有“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”之美譽(yù)的中國(guó)珠算(　　) ①產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要　②體現(xiàn)了實(shí)用價(jià)值與文化價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一?、郾砻髦苯咏?jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠　④印證了認(rèn)識(shí)工具是認(rèn)識(shí)的重要來源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．(2015海南高考)“一月一鎮(zhèn)一場(chǎng)”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動(dòng)模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺(tái)，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵(lì)群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法(　　) ①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用?、诩ぐl(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性　③豐富了群眾的文化生活，增強(qiáng)其精神力量?、軘U(kuò)大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇，既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是(　　) A．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 C．大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律 4．篆刻作品《稻田深處草蟲鳴》和邊款：“日頭黃，農(nóng)夫忙，汗滴腳下鋤頭揚(yáng)。稻花香，蟲兒唱，一派田園好風(fēng)光……”，通過描述農(nóng)村生活的趣事，把漢字的組合美和線性的和諧美與對(duì)世界的盡情描述結(jié)合。這折射出(　　) A．藝術(shù)需要立足于實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新 B．篆刻應(yīng)該滿足大眾通俗化需求 C．繼承傳統(tǒng)是篆刻藝術(shù)的特殊本質(zhì) D．面向世界是篆刻藝術(shù)的基本特色 5．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。這是因?yàn)?　　) ①文化創(chuàng)作離不開文藝工作者的聰明才智?、谏鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的唯一源泉　③文藝作品是對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)寫照?、芪乃噭?chuàng)作的靈感最終來自于實(shí)踐 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．剪紙是我國(guó)古老的民間藝術(shù)。圍繞“國(guó)是家、勤為本、儉養(yǎng)德、孝為先”等主題創(chuàng)作的剪紙畫，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值有機(jī)融合的生動(dòng)體現(xiàn)。這一藝術(shù)創(chuàng)作形式(　　) A．決定著中華文化發(fā)展方向 B．?dāng)U大了中華文化國(guó)際影響 C．打破了傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性 D．推動(dòng)了文化在實(shí)踐中變遷 7．人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。這說明(　　) ①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、诓煌褡逦幕膬?nèi)容各具特色?、廴嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造和發(fā)展的主體④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 8．唐代著名的書法家柳公權(quán)在吸收我國(guó)前人書法成就的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了渾厚中見鋒利、嚴(yán)謹(jǐn)中見開闊的著名“柳體”?！傲w”的出現(xiàn)，豐富了中國(guó)書法藝術(shù)，為中國(guó)的書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這主要表明(　　) ①文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)?、谖幕瘎?chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新?、畚幕瘎?chuàng)新可以消融文化的多樣性　④文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 9．我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)手機(jī)等收看影視作品。而微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺(tái)，創(chuàng)造出短小精悍的電影藝術(shù)作品。這表明，在我國(guó)(　　) A．創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛 B．影視文化的國(guó)際影響力較強(qiáng) C．影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展 D．科技文明程度達(dá)到全新水平 答案精析 1．A　[社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，①②正確；③說法過于絕對(duì)，直接經(jīng)驗(yàn)未必比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠；④錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。] 2．C　[人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，①錯(cuò)誤；文化權(quán)益是法律賦予的，不能隨便擴(kuò)大和縮小，④前半句表述錯(cuò)誤；②③符合題意。] 3．B　[本題審題過程中找到“茂腔經(jīng)典劇目”“濃郁的民俗風(fēng)情”“改編”“不乏時(shí)尚元素”等“題眼”，可以看出經(jīng)典民族文化與時(shí)代精神結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新，因而B項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)雖表述正確但與題干主旨無關(guān)；實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。] 4．A　[材料中“農(nóng)村生活的趣事”是指人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，篆刻作品把漢字的組合美和線性的和諧美與對(duì)世界的盡情描述結(jié)合，說明文化創(chuàng)作要立足于社會(huì)實(shí)踐，A符合題意；B、C、D三項(xiàng)不符合材料主旨。] 5．D　[解答時(shí)抓住關(guān)鍵詞“人民”“生活”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用人民是文化創(chuàng)造主體、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力的知識(shí)，故②④正確且構(gòu)成本題的原因；文藝工作者的聰明才智也來源于實(shí)踐，①不符合題意；文藝作品是對(duì)社會(huì)生活的寫照，但不一定是真實(shí)的，③是錯(cuò)誤的。] 6．D　[ “剪紙畫，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值有機(jī)融合的生動(dòng)體現(xiàn)”體現(xiàn)了在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)、推陳出新，D符合題意。] 7．D　[社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①說法錯(cuò)誤；②不符合題意。] 8．D　[柳公權(quán)在吸收前人書法成就的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了 “柳體”，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，②正確；“柳體”的出現(xiàn)，豐富了中國(guó)書法藝術(shù)……，表明文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮，④正確；材料沒有涉及中外文化的關(guān)系，①不符合題意；③中“消融文化的多樣性”的說法錯(cuò)誤。] 9．C　[題目沒有涉及創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，故A項(xiàng)不符合題意；材料沒有體現(xiàn)影視文化的影響力的問題，故B項(xiàng)與題意無關(guān)；C項(xiàng)符合題意，從“巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合”“創(chuàng)造出短小精悍的電影藝術(shù)作品”可以看出來；D項(xiàng)夸大了我國(guó)當(dāng)前的科技文明程度，故排除。]