《女媧造人學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《女媧造人學(xué)案（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案 【課前立標(biāo)】 ●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1、積累詞語(yǔ)。 2、了解神話的特點(diǎn)。 能力目標(biāo) 1、通過(guò)比較體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。 2、分析人物形象。 情感目標(biāo) 體驗(yàn)感悟文章的美好情感。 ●教學(xué)重點(diǎn) 想像在神話創(chuàng)作中的作用，分析人物形象 ●教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)課文的思想感情。 【課堂達(dá)標(biāo)】 ●教學(xué)過(guò)程 一、整體感悟 1、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人的兩則短文。 ①俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥

2、中，舉以為人。 ②女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。 2、讀課文，你收獲了哪些詞語(yǔ)（音、形、義）？ 3、比較神話故事和課文內(nèi)容，你更喜歡哪一篇，課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力？ 三、細(xì)品精悟 1、鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用橫線標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個(gè)怎樣的形象。） 2、美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。） 要求：1、閱讀、圈畫、思考、歸納、做批注。 2、四人小組交流與討論。 四、課堂小結(jié) 從這堂課你學(xué)到了哪些東西呀？ 【思訓(xùn)固標(biāo)】 ●活動(dòng)與探究 1、閱讀《淮南子

3、·姮娥奔月》，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想像力，進(jìn)行人性化的改寫。 羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。 注：①、姮（hénɡ）娥：傳說(shuō)中的嫦娥。 ②、羿（yì），傳說(shuō)中夏代有窮民的君主，善于射箭。 ③、西王母，傳說(shuō)中的仙人名。 2、采訪家中或鄰居的長(zhǎng)輩，聽他們講神話故事，并做詳實(shí)的記錄，整理成完整的文字資料。 3、閱讀下文，回答文后題目。 美國(guó)科學(xué)家閉門造人 ①在美國(guó)馬里蘭州的洛克維里市有一個(gè)神秘的機(jī)構(gòu)——基因研究院（TIGR）。這是一個(gè)專門收集研究人類基因的地方。據(jù)科學(xué)家估計(jì)，人類大概有8萬(wàn)余條基因。這顯然是個(gè)很龐大的數(shù)目，但這8萬(wàn)余條基因有多少是多余的廢基因呢？剔除廢基因后把有用的基

4、因留下再經(jīng)組合，人類就可以“造”出來(lái)了嗎？TIGR主席克萊爾·費(fèi)拉斯特領(lǐng)導(dǎo)的小組努力的方向正是如此：在試管中制造生命。 ②為了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有170條是多余基因。也就是說(shuō)，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲：“這是多么美妙而危險(xiǎn)的禁區(qū)！我們必須停止實(shí)驗(yàn)。我們必須等待倫理學(xué)家拿結(jié)論?！盩IGR老板克萊格·文特下令暫停在實(shí)驗(yàn)室制造生命的研究。 ③目前一個(gè)包括生命生態(tài)學(xué)家、哲學(xué)家、律師和倫理學(xué)家等組成的小組對(duì)“人造生命”這一命題進(jìn)行論證。但有一點(diǎn)共識(shí)已經(jīng)達(dá)成，那就是他們都認(rèn)為，該

5、項(xiàng)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)可以證實(shí)，不存在一種創(chuàng)造了生命的神秘的魔術(shù)般的外力。 ④不管怎樣，一個(gè)可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加入一條條的基因，最終這些化學(xué)物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。 1．題目中的“造”字可用一個(gè)科學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)詮釋，這個(gè)詞是 。 2．第③段畫線句子的含義是什么？ 3．從文章內(nèi)容來(lái)看，美國(guó)科學(xué)家在基因研究方面取得了怎樣的進(jìn)展，作者對(duì)美國(guó)科學(xué)家閉門造人持什么態(tài)度？ ●知識(shí)鏈接 1．關(guān)于作者 袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典

6、》。《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著，它把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體。 2．關(guān)于神話 神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。 神話中充滿了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解以及提高自身能力的要求而想像出來(lái)的。 神話的主要特點(diǎn)是：1、神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。2、神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3、神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。 參考答案： 1．克隆 2．人和其他生命不是上帝創(chuàng)造的。 3．往試管中加入一條條有用的基因就可以創(chuàng)造出活生生的生命。 作者認(rèn)為利用基因創(chuàng)造生命對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一個(gè)可怕的前景。