《2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 2 文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 2 文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt（33頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

學(xué)案2文化在繼承中發(fā)展,第四課文化的繼承性與文化發(fā)展,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素。思考如何處理好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系？,提示,走進生活,繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。,,目標(biāo)導(dǎo)航1.理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。(難點)2.掌握影響文化發(fā)展的重要因素。(重點)3.理解教育在文化傳承中的作用。(重點),,,自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨立思考問題,當(dāng)堂檢測檢測學(xué)習(xí)效果體驗成功快樂,互動探究合作探究重點互動撞擊思維,,內(nèi)容索引,,自主學(xué)習(xí),一、同一過程的兩個方面1.文化繼承的含義文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所、有所，從而使文化得到發(fā)展。2.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的，發(fā)展是繼承的。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。3.處理好文化繼承與發(fā)展關(guān)系的要求文化在的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，地繼承傳統(tǒng)文化，不斷、。,淘汰,發(fā)揚,必要前提,必然要求,繼承,批判,推陳出新,革故鼎新,二、影響文化發(fā)展的重要因素1.社會矛盾運動的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。2.科學(xué)技術(shù)的進步現(xiàn)代信息技術(shù)的運用，使收集、、傳遞、文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化、與發(fā)展。3.思想運動思想運動往往催生，促進文化發(fā)展。,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,選擇,儲存,傳播,繼承,社會變革,三、教育在文化傳承中1.教育在文化傳承中的地位教育是人類特有的傳承文化的活動，具有選擇、傳遞、文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。2.教育在文化傳承中的作用(1)傳遞文化：教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化_____給下一代。(2)創(chuàng)造文化：教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的，“站在前人的肩膀上”從事文化。(3)作用加強：隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。,能動性,創(chuàng)造,傳遞,文化財富,創(chuàng)造,繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。對待傳統(tǒng)文化既要繼承，又要發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向。,(2)科學(xué)技術(shù)的進步?jīng)Q定著文化的發(fā)展方向。(),教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。,(3)教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能。(),1.判斷(1)對待傳統(tǒng)文化，要先繼承，后發(fā)展。(),提示,,,提示,,提示,2.思考：在思想運動中，各種思想相互對立、爭辯，這樣有利于文化發(fā)展嗎？不利于。思想運動中各種思想既相互對立、展開激烈辯論，同時又相互影響、相互汲取營養(yǎng)，能夠促進文化的繁榮和發(fā)展。,提示,,互動探究,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。習(xí)近平深刻指出，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”。對如何傳承、發(fā)展、用好傳統(tǒng)文化，習(xí)近平給出了一套方法論：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！?探究點一繼承與發(fā)展,運用繼承與發(fā)展的有關(guān)知識，說明我們怎樣才能做好今天的事業(yè)？,(1)繼承是發(fā)展的必要前提，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。要批判繼承中國傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中的精華傳承好，為建設(shè)社會主義強國，做好今天的事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。(2)繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。發(fā)展是繼承的必然要求，要在發(fā)展的過程中繼承。中國傳統(tǒng)文化要結(jié)合時代要求，與時俱進，不斷推陳出新，革故鼎新。,答案,正確理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,點撥“取其精華、去其糟粕”，側(cè)重于對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。,,例1(2016全國甲卷)我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A.①②B.①③C.②④D.③④,答案,解析,我國歷史悠久的雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，與其融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事密不可分，這是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上運用現(xiàn)代藝術(shù)手段的創(chuàng)新，答案為D；材料未涉及大眾傳媒，①不當(dāng)選；②錯在“取代”。,探究點二影響文化發(fā)展的因素,2016年9月23日，第二屆中國教育創(chuàng)新成果公益博覽會在北京開幕。博覽會上，技術(shù)團隊借助手機端、網(wǎng)絡(luò)端、創(chuàng)新硬件等信息化平臺，使得學(xué)生在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)都“有跡可循”。通過佩戴“手環(huán)”，學(xué)生可以隨時了解自己日常運動量；通過手機端掃描“徽章”，老師能夠隨時為學(xué)生的精彩表現(xiàn)點贊；在專門開發(fā)的課程平臺，還可實現(xiàn)“學(xué)生在游戲中學(xué)，老師依數(shù)據(jù)而教”的教學(xué)新體驗……創(chuàng)客空間展區(qū)展示了3D打印筆、VR眼鏡、創(chuàng)意百變車等琳瑯滿目的創(chuàng)客教學(xué)工具，既有利于提升教學(xué)質(zhì)量與效率，也能幫助學(xué)生掌握靈活運用知識、團隊協(xié)作及動手能力等。,(1)結(jié)合材料，分析是什么因素促進教學(xué)方式的變化？,科學(xué)技術(shù)的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素，促進了教學(xué)方式的變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。,(2)結(jié)合材料，說明教育創(chuàng)新成果的應(yīng)用對于文化的發(fā)展有何意義？,①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育創(chuàng)新成果進入課堂，有利于運用教育這一途徑傳遞知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的欲望和動力。②教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育創(chuàng)新成果的應(yīng)用，有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展。,答案,答案,全面認識教育的文化力量,點撥生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是影響文化發(fā)展的外部因素；科學(xué)技術(shù)、思想運動、教育是影響文化發(fā)展的自身因素。,,例2為響應(yīng)總書記“應(yīng)將我國古代古典詩詞和散文嵌入在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”的倡導(dǎo)，全國各地紛紛開展傳統(tǒng)文化進課堂活動，在授課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②應(yīng)正確對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕③教育具有選擇、傳遞文化的功能④傳統(tǒng)文化對經(jīng)濟發(fā)展具有積極作用A.①③B.②③C.②④D.③④,答案,解析,材料強調(diào)要讓古典詩詞和散文嵌入在學(xué)生腦子里，要成為“基因”，而這需要通過文化教育?！盎颉币辉~體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性；要通過文化教育，則體現(xiàn)了教育的功能和作用，故①③正確。②在材料中沒有體現(xiàn)，故排除；④說法錯誤，“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化才對經(jīng)濟發(fā)展起積極作用。故本題答案選A。,課堂小結(jié),,當(dāng)堂檢測,題干強調(diào)繼承傳統(tǒng)文化，B、D兩項不符合題意；C說法錯誤；故答案選A。,1.誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強調(diào)要“誦讀經(jīng)典”，是因為A.繼承是發(fā)展的必要前提B.文化只能在發(fā)展的過程中繼承C.只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實現(xiàn)發(fā)展D.只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承,√,答案,解析,1,2,3,4,5,本題指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，強調(diào)應(yīng)繼承與發(fā)展，C項符合題意。A、B、D三項均不符合題意。,2.目前我國歷史題材的影視創(chuàng)作不少，但有力弘揚中華文明精華的優(yōu)秀作品不多，還沒有真正做到使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。這啟示我們A.要正確對待傳統(tǒng)文化B.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”C.文化在繼承中發(fā)展，推陳出新、革故鼎新D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財富,√,答案,解析,1,2,3,4,5,3.春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系走向滅亡，封建制生產(chǎn)關(guān)系逐步建立，使社會在政治經(jīng)濟與文化上都開始變化。這主要說明A.科學(xué)技術(shù)的進步，是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素B.社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動的C.社會制度的更替，有力的促進了文化的發(fā)展D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向,√,答案,解析,1,2,3,4,5,材料表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向，D符合題意；A與題意無關(guān)；社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定的，故B錯誤；材料強調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動對社會制度、文化的決定作用，C只強調(diào)社會制度的更替對文化發(fā)展的作用，不全面。,1,2,3,4,5,4.如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為重要的文化創(chuàng)作生產(chǎn)平臺、文化產(chǎn)品傳播平臺，網(wǎng)絡(luò)文化也已經(jīng)成為人們精神文化生活的重要組成部分。這說明影響文化發(fā)展的重要因素是A.社會制度的變化B.科學(xué)技術(shù)的進步C.思想運動的興起D.教育方式的變革,√,答案,解析,1,2,3,4,5,材料中互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)文化成為人們精神文化生活的重要組成部分，這說明影響文化發(fā)展的重要因素是科學(xué)技術(shù)的進步，故B符合題意，可以入選；A、C、D不符合題意，排除。,5.習(xí)近平指出，我們辦教育，要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。教育問題是絕對不允許“等一等”的。上述講話的文化生活依據(jù)是①教育是文化傳播的重要手段②教育決定著文化的發(fā)展方向③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④教育在人的教化與培育上扮演著重要角色A.①④B.②③C.③④D.①②,√,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,我們之所以要辦好教育，源于教育在文化傳承中具有重要作用，③④正確；教育是文化傳播的重要途徑，①錯誤；②錯誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向。,