2018-2019學年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第4課 探究世界的本質(zhì) 第2框 認識運動 把握規(guī)律課件 新人教版必修4.ppt
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第二單元,探索世界與追求真理,第四課探究世界的本質(zhì),第2框認識運動把握規(guī)律,,主干知識梳理,1.運動的含義:哲學上所講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的__________和__________。2.物質(zhì)和運動的關系(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)__________________和__________。世界上不存在脫離運動的物質(zhì),離開運動談物質(zhì)是__________的觀點。(2)運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的__________。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的,離開物質(zhì)談運動是__________的觀點。,運動是物質(zhì)固有的根本屬性,變化,過程,固有的根本屬性,存在方式,形而上學,承擔者,唯心主義,3.運動與靜止,根本性質(zhì),某種特殊的運動,無條件,永恒,絕對,有條件,暫時,相對,相對靜止,形而上學,相對主義,1.規(guī)律是事物運動過程中固有的__________、__________、__________聯(lián)系。特別提醒:正確認識規(guī)律三方面的內(nèi)涵,運動是有規(guī)律的,本質(zhì)的,必然的,穩(wěn)定的,2.規(guī)律的客觀性和普遍性(1)規(guī)律的客觀性:規(guī)律是客觀的,是不以__________為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。(2)規(guī)律的普遍性:規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其__________的規(guī)律。3.方法論要求(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須__________規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。(2)在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的,人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的___________利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。,人的意志,固有,尊重,條件和形式,1.為了“不讓孩子輸在起跑線上”,一些家長擠壓孩子的休息時間,不管孩子是否感興趣,“超前”、“超負荷”地讓孩子上各種培訓班,使孩子學習壓力過大,甚至產(chǎn)生厭學情緒,結(jié)果事與愿違。這表明()A.規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人在客觀規(guī)律面前是無能為力的B.課堂學習是學生獲得知識的主渠道,課外補習不利于學生成長C.學習是一種自主性的認識活動,外來的干預不利于學生學習的進步D.規(guī)律是客觀的,一旦違背客觀規(guī)律,必然要受到規(guī)律的懲罰,D,[解析]材料中家長的做法違背了孩子的成長規(guī)律,不利于孩子的健康成長,D符合題意。A否定了人的主觀能動性,觀點錯誤。B、C表述不科學且不屬于哲學道理。,2.信息技術(shù)革命的發(fā)展,給社會生產(chǎn)帶來極大發(fā)展,信息技術(shù)革命一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計,電子計算機芯片技術(shù)每18個月就要更新一次。這一事實表明()A.事物的運動是相對的、有條件的B.事物總是運動、變化的C.靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài)D.物質(zhì)是運動的承擔者[解析]本題考查事物是運動、變化的。A表述錯誤,事物的運動是絕對的、無條件的;C、D表述正確,但與題意不符;題干材料旨在說明事物的運動變化。故選B。,B,3.馬克思認為:“一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運動才得以存在、生活。”這說明()①運動是物質(zhì)的運動,運動離不開物質(zhì)②運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③物質(zhì)是運動的物質(zhì),物質(zhì)離不開運動④不運動的物質(zhì)是不存在的A.①③B.②④C.①②D.③④,D,[解析]客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,②說法錯誤;“一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運動才得以存在、生活”強調(diào)的是一切物質(zhì)都在運動,沒有不運動的物質(zhì),③④正確;①強調(diào)運動離不開物質(zhì),物質(zhì)是運動的載體,與題意不符。,釋疑解惑升華,1.有人認為,人能認識和利用規(guī)律,因而也能改變規(guī)律,這一觀點對嗎?提示:不對。任何具體運動規(guī)律,其存在和發(fā)生作用都必須具備一定的條件,如價值規(guī)律只有在商品經(jīng)濟條件下才能存在和發(fā)生作用。人利用規(guī)律正是改變了規(guī)律發(fā)生作用的條件,進而使規(guī)律發(fā)生作用的形式和結(jié)果產(chǎn)生了有利于人的變化,但不能認為是改造了規(guī)律本身。規(guī)律是客觀的,是既不能被創(chuàng)造也不能被消滅的。,2.物質(zhì)的固有屬性和物質(zhì)的唯一特性是一回事嗎?提示:(1)客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,這是說物質(zhì)的本質(zhì),這個唯一特性是在物質(zhì)和意識的對立中規(guī)定的,是相對于人的意識、精神而言的。(2)運動是物質(zhì)固有的根本屬性,這是指物質(zhì)存在的狀態(tài),或者說“客觀存在”本身的屬性,它是相對于物質(zhì)的其他屬性而言的。3.規(guī)律是普遍的、客觀的、永恒的,因而它的存在和發(fā)生作用是無條件的。這一觀點對嗎?提示:規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的,隨著條件的變化,規(guī)律發(fā)生作用的范圍也會隨之發(fā)生變化。,1.教材P31“探究問題1”提示:(1)《易傳》中的這句話揭示了大自然日往月來、寒暑相推、變化無窮的辯證法思想,說明世界上的一切事物都處于運動和變化之中,任何運動和變化都是有規(guī)律的。(2)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者。物質(zhì)和運動是不可分割的。,2.教材P31“探究問題2”提示:(1)不能。世界萬物都是客觀存在的,它們存在于人的“心”、概念或精神之外,運動是客觀事物的運動?!靶摹?、概念或精神的運動主體是人腦。離開物質(zhì)談運動會陷入唯心主義的泥潭。(2)沒有。物質(zhì)是運動的承擔者,運動是物質(zhì)的運動,脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。,3.教材P32“探究問題1”提示:(1)沒有。世界上一切事物都處在運動變化中,沒有不運動的物質(zhì),運動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是相對的、有條件的和暫時的,靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。(2)這句話錯在把相對靜止看成了絕對靜止,否認了運動的絕對性。大雁塔在西安,故宮在北京,只是它們相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動,但它們始終是處于運動狀態(tài)之中的,如微觀上構(gòu)成建筑材料的分子、原子在運動,宏觀上它們始終在隨著地球一起運動等。,4.教材P32“探究問題2”提示:馬克思主義在承認運動絕對性的同時也肯定相對靜止性的存在。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,歐布里德夸大了運動的絕對性,否定了相對靜止,導致了相對主義和詭辯論。5.教材P33“探究問題l”提示:人類根據(jù)元素的排列和出現(xiàn)遵循著一定的規(guī)律發(fā)現(xiàn)并推算出新的元素,遵循這一規(guī)律人類就可以繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的元素,也可以根據(jù)這個規(guī)律制造出新的元素。,6.教材P33“探究問題2”提示:(1)“永動機”之所以無法制造出來,是因為它沒有遵循能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律,違背了規(guī)律的客觀性。因此,永遠轉(zhuǎn)動的永動機只能是人們頭腦中非科學的幻想。(2)焦耳的成功告訴我們要尊重科學、尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,否則就會受到規(guī)律的懲罰。,7.教材P34“探究問題”提示:(1)不能。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,造福人類。人們是不能改變或創(chuàng)造規(guī)律的,因為規(guī)律是客觀的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)人類利用萬有引力定律,把宇宙飛船送上太空;人們利用流感病毒的裂變和傳播規(guī)律,有效抗擊流感病毒對人類的侵襲;人們利用社會發(fā)展規(guī)律,推動社會發(fā)展進步等等。這說明人類可以認識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。,重點難點突破,1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學性質(zhì)的變化,從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替,世界上一切事物都處于運動和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在,運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。,突破點1運動是物質(zhì)固有的根本屬性,2.什么是運動哲學上所講的運動,是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。3.物質(zhì)與運動的關系運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔者。宏觀物體是機械運動的載體,原子、離子等是化學運動的載體,生命有機體是生物運動的載體,生產(chǎn)方式是社會運動的載體,人腦是思維或精神運動的載體。總之,脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。,4.運動與靜止的關系(1)靜止的含義辯證唯物主義認為:靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義,一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。,(2)運動和靜止的關系①運動是無條件的、永恒的和絕對的;靜止是有條件的、暫時的和相對的。②運動和靜止的關系——靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài)。5.馬克思主義哲學在確認運動絕對性的同時,也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。,首因效應和近因效應是生活中常見的兩種心理效應。首因效應是指事物給人的最初印象容易長期在記憶中占支配地位;近因效應是指事物給人的最后印象在記憶中占主導地位,人可能會因近因效應突然改變對該事物的原有看法。以下從哲學角度對這兩種心理效應的評價合理的是()①首因效應忽視了物質(zhì)的存在方式是運動②近因效應忽視了事物是絕對靜止的③二者都不懂得事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一④二者都犯了相對主義和詭辯論的錯誤,C,A.②④B.①④C.①③D.②③[解析]根據(jù)題中對首因效應和近因效應的解釋,從哲學角度看,首因效應將最初印象當成了對事物進行判斷的主要依據(jù),忽視了事物是運動變化的,①符合題意;無論是首因效應還是近因效應都割裂了事物運動與靜止的關系,③符合題意;②中“絕對靜止”說法錯誤,排除;④說法錯誤。,〔對點訓練1〕世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”這說明()①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點④要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立A.①②B.①④C.②③D.③④,A,[解析]③錯誤,離開運動談物質(zhì)是形而上學;④不是材料所表明的。運動是絕對的、無條件的、永恒的,靜止是相對的、暫時的、有條件的。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。聯(lián)系的多樣性要求我們一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。“世間萬物,變動不居”體現(xiàn)了運動是絕對的,靜止是相對的。“明者因時而變,知者隨事而制。”體現(xiàn)了一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。故選A。,1.規(guī)律的含義規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2.規(guī)律的客觀性與普遍性(1)規(guī)律的客觀性。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。人可以認識和利用規(guī)律。(2)規(guī)律的普遍性。規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。,突破點2運動是有規(guī)律的,方法論:(3)規(guī)律的客觀性普遍性原理要求我們,必須遵循規(guī)律,要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。(4)規(guī)律是可以認識和利用的。在規(guī)律面前人并不是無能為力的,人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。,特別提醒:理解規(guī)律的含義必須把握以下幾個關系(1)哲學上的規(guī)律和具體規(guī)律。哲學上講的規(guī)律概念,是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié),不同于具體規(guī)律。哲學上講的規(guī)律概念和具體規(guī)律是共性和個性,一般和個別的關系。(2)規(guī)律和規(guī)律性現(xiàn)象。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部,相對穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)聯(lián)系,需借助抽象思維才能揭示;規(guī)律性現(xiàn)象是浮于外表的聯(lián)系,形式多樣且多變易逝,能夠借助感官直接感知。雖然規(guī)律總會通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,現(xiàn)象的背后也總會隱藏著規(guī)律,但規(guī)律不等于規(guī)律性現(xiàn)象。,(3)規(guī)律和規(guī)則,(2016全國卷Ⅱ,22)在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用,B,A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]毛澤東及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,靈活調(diào)動軍隊,做到了從變化發(fā)展的實際情況出發(fā),把握戰(zhàn)爭規(guī)律,①③入選。把認識作為行動的出發(fā)點,說法錯誤,故排除②;主觀能動性起決定性作用的說法錯誤,主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提,④不選。,〔對點訓練2〕“天有其時,地有其材,人有其治,夫是之謂能參?!薄盾髯犹煺摗分械倪@段話意思是說:天有時令變化,地有豐富資源,人能治理并利用天時地利,這就叫做能與天地相配合。這其中包含的哲理有()①事物運動是有規(guī)律的②運動和靜止是統(tǒng)一的③物質(zhì)是運動的固有屬性④人們能夠認識和利用規(guī)律A.①②B.②④C.①③D.①④,D,[解析]天有時令變化,地有豐富資源,人能治理并利用天時地利體現(xiàn)了事物是運動的,運動是有規(guī)律的,人們能夠認識和利用規(guī)律,①④適合題意;題中沒有體現(xiàn)運動與靜止的關系,②說法正確但不符合題意;運動是物質(zhì)的固有屬性,③說法錯誤,排除。故本題答案選D。,- 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