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摹形傳神千載如生——《史記》的人物刻畫藝術,《史記》選讀之《項羽本紀》,《史記》選讀之《項羽本紀》,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,《史記》選讀之《項羽本紀》,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,《史記項羽本紀》(節(jié)選),,項羽少時,巨鹿之戰(zhàn),垓下之圍,史官論贊,《史記》選讀之《項羽本紀》,“《史記》一百三十篇中，以《項羽本紀》為最。而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會為最。反復誦觀，可歌可泣在此數(shù)端耳?！?----鄭板橋,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,巨鹿之戰(zhàn)背景：,巨鹿之戰(zhàn)，是當時一場重要的戰(zhàn)役。秦的主力集中在這里，秦兵轉(zhuǎn)敗為勝，各路救趙的諸侯軍，齊聚巨鹿城下，卻都不敢進軍，都作壁上觀。懷王派宋義為大將軍，率兵救趙，此人怯懦自私，堅持觀望態(tài)度，停軍不前。項羽卻認識到這是一場關鍵的戰(zhàn)爭，斷斬宋義之頭，率軍渡河救趙，破釜沉舟，終于大破秦軍，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，極寫項羽叱咤風云，英勇善戰(zhàn)的英雄形象。,《史記》選讀之《項羽本紀》,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,巨鹿之戰(zhàn)的內(nèi)容在文章的第三節(jié)，請讀第3節(jié)，并思考：,A、你所知道刻畫人物形象的方法有哪些？B、這一節(jié)作者用了哪些手法刻畫了項羽怎樣的形象？,（尖銳的沖突、生動的細節(jié)、個性化的語言、精彩的議論、烘托、對照、描寫、夸張、互見等手法）,《史記》選讀之《項羽本紀》,項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳余復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。,思考:劃線這段敘述的句式、節(jié)奏有什么特點？和這段文字所表達的內(nèi)容有什么關系？,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,,提示：這節(jié)前面用了直接描寫的手法，句式簡短，節(jié)奏急促，寫出了勢如破竹的氣勢（所向披靡，無人能擋），而且抓住戰(zhàn)士的心理（破釜沉舟），展示了他卓越、非凡的指揮才能。文字雖然不多，但項羽勇猛善戰(zhàn)、一往無前的將帥形象展現(xiàn)在我們面前。,當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。,《史記》選讀之《項羽本紀》,注意此處的三個“無不”、兩個“莫敢”。,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,,這里用了側(cè)面烘托的手法（三個“無不”、兩個“莫敢”），通過各位諸侯在項羽的威嚴面前佩服得五體投地，反襯了項羽不可一世的霸王之氣，給人想象，給人回味。,《史記》選讀之《項羽本紀》,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,項羽最得意之戰(zhàn)，太史公最得意之文。----明代茅坤,,巨鹿之戰(zhàn)是項羽事業(yè)的高峰，但很快他就由盛而衰了，他由盛而衰的轉(zhuǎn)折點是什么事件？,轉(zhuǎn)折點是鴻門宴。鴻門宴以后，在公元前202年，項羽被劉邦和諸侯聯(lián)軍合力包圍于垓下。于是有了垓下之圍。垓下之圍，已是英雄末路了，但項羽仍然叱咤風云、英勇頑強，與漢軍展開生平最后一次“快戰(zhàn)”，然后自吻于烏江邊。,,我們再來看項羽的最后一戰(zhàn)“東城快戰(zhàn)”。思考討論：“東城快戰(zhàn)”中作者運用了哪些手法刻畫項羽形象的？,項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊，四向。漢軍圍之數(shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”,運用細節(jié)描寫。正面寫了項羽神勇無比、威猛異常、勇力過人、臨危不懼的特點，寫出了項羽的不同尋常之處在于，越是到了末路越顯出他的英雄本色，所向披靡，敵將人頭紛紛落地。后來“自刎”前后，下馬步戰(zhàn)，所殺漢軍數(shù)百人，為故人德，自刎身死。對項羽的形象刻劃入微。,,,雖然在快戰(zhàn)中刻畫了項羽的神勇無比、威猛異常、勇力過人、臨危不懼的性格特點，讓人佩服、敬仰，但性格決定命運。誰都知道，垓下之圍是楚漢相爭的最后一次戰(zhàn)役，也是決定最后勝負的關鍵一戰(zhàn)，是不折不扣的決戰(zhàn)。然而身為統(tǒng)帥的項羽，想到的卻不是決戰(zhàn)，而是快戰(zhàn)。用他自己的話說，就是“今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)”。也就是說，痛痛快快打一仗，速戰(zhàn)速決，盡快了結(jié)。這是逞匹夫之勇??！快戰(zhàn)和決戰(zhàn)是不一樣的。決戰(zhàn)有勝負難分、一決雌雄的意思，也就是還有求勝的想法，快戰(zhàn)則只求痛快于一時，不過逞強示勇而已，完全不計后果。作為統(tǒng)帥，是應該取“決戰(zhàn)”還是“快戰(zhàn)”呢？當然是前者，“勝敗乃兵家常事”。所以項羽的性格也決定了他的失敗。,觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！,,兩場戰(zhàn)爭，作者運用不同手法刻畫了項羽的性格特點。項羽不僅有叱咤風云、勇猛善戰(zhàn)的一面，他還有兒女情長、重情重義的一面。在他兵敗垓下之時，在這生死存亡的最后一刻，他惦記的是什么呢？,項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。,霸王別姬,,夜色已經(jīng)深沉，四面都是楚歌，王的帳內(nèi)點起了巨大的蠟燭，帳外燃起了通明的火把。我們的少年英雄飲盡杯中之酒，起身慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這最后一句翻譯過來就是：小虞啊小虞啊，我可拿你怎么辦?。∫粋€身經(jīng)百戰(zhàn)的三軍統(tǒng)帥，一個威震天下的蓋世英雄，此刻痛心的不是他的功虧一簣，痛惜的不是他的功敗垂成，而是心愛的駿馬美人無從安排。于是多年來浴血奮戰(zhàn)，馳騁疆場的漢子而今面對美女竟然淚流滿面。,顧長康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故？顧曰：“……看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時?！薄獎⒘x慶《世說新語巧藝》,后以“頰上三毫”比喻文章或圖畫的得神之處。分析“泣數(shù)行下”和“左右皆泣，莫能仰視”哪一處可以作為“頰上三毫”？,,提示：是“左右皆泣，莫能仰視”一句。項羽雖然稱霸天下，但到頭來連個紅顏知己也保護不了，這著實讓人為他嘆息，為他惋惜、感嘆??！左右隨從一是受項羽異常傷痛的感染，因同情而跟著悲泣，另一方面懷著敬畏之情不敢和他目光相遇，怕傷了他的自尊。這才是一個蓋世英雄的哭。它體現(xiàn)項羽強悍性格的另一方面。其實項羽也有愛，也有柔情。這樣的描寫，更體現(xiàn)了項羽性格的剛?cè)嵯酀谷宋锏男愿窬哂辛Ⅲw感。,,項羽悲歌別姬的描寫，后來被改編成多種形式的作品，如元雜劇《楚霸王別虞姬》，元散曲《項王自刎》，京劇《霸王別姬》，琵琶曲《十面埋伏》等。這里有個小故事：1966年，周恩來總理在北京總政排演場審查出國節(jié)目時，對京劇《霸王別姬》中的項羽，從頭至尾連用了6個“一”字開頭的成語，把項羽的性格特征和失敗的全過程刻畫得入木三分。,,京劇《霸王別姬》的一開頭就是劉邦準備發(fā)兵攻打項羽，群臣根據(jù)當時的不利形勢，紛紛勸阻項羽不要出兵。但項羽不聽勸阻，最后竟然蠻橫地宣布“退班”。戲演到這里，周總理輕輕地說道：“一言堂”。項羽回到內(nèi)宮后，虞姬又規(guī)勸項羽不要出兵迎戰(zhàn)。項羽卻毫不耐煩地說道：“孤意已決!”周總理評論說：“一家之長?！?,當戲演到項羽孤軍深入到劉邦的埋伏圈時，周總理評論說：“一意孤行?！彪S后，當項羽被圍垓下時，周總理評論說：“一籌莫展。”演到項羽詠唱“力拔山兮氣蓋世”時，周總理十分惋惜地說道：“一曲挽歌?！睉蚩煲Y(jié)束時，周總理嘆了一口氣，說：“一敗涂地?！?《史記》選讀之《項羽本紀》,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,“一言堂”,“一家之長”,“一意孤行”,“一籌莫展”,“一曲挽歌”,“一敗涂地”,,當然《史記項羽本紀》中對人物精彩的刻畫遠不止這些，而且刻畫人物的方法也是多種多樣的，司馬遷善于通過重大的歷史事件、生動的細節(jié)、個性化的語言、精彩的議論，把人物刻畫得形象豐滿，個性鮮明。在今后的學習中，希望同學們不斷地探究司馬遷《史記》的寫人藝術，乃至于在自己的寫作中運用，讓我們筆下的人物也摹形傳神、千載如生。,,司馬遷給我們刻畫了一個經(jīng)久不衰的項羽形象，對于項羽，不同的人有不同的評價，看看人們是如何評價項羽的。,1、司馬遷對項羽的評價,,《史記》中本紀是給在一定歷史時期以內(nèi)掌握最高統(tǒng)治權者寫的。而項羽從起兵反秦勝利到他被漢軍所敗而自殺烏江（前209~前202），終生未完成帝業(yè)，司馬遷為什么把項羽傳記列入“本紀”，這并不是司馬遷“求名責實，再三乖謬”，而正是表現(xiàn)了司馬遷從歷史的實際出發(fā)的客觀態(tài)度。因為在秦亡以后，漢興以前的過渡階段，項羽實際支配著當時的政局，代表著當時的政權。,,正如司馬遷在“論贊”中所說的“政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也?！彼抉R遷把項羽看得同帝王一樣。但司馬遷認為項羽“自矜功伐，奮其私智而不師古”，“欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非戰(zhàn)之罪也’，豈不謬哉！”。由此可見，司馬遷并不完全是以成敗論英雄，而是遵從歷史，從實際出發(fā)，基本客觀地評價了歷史人物。,,司馬遷對項羽的描寫真實而又客觀，且?guī)в袕娏业母星?，他贊揚項羽，但并不隱瞞他的缺點，他批評項羽的缺點，但并不妨礙對他的敬仰，這些都是司馬遷的可貴之處，也是成功之處。項羽，他是一個卓越的戰(zhàn)將，但他不懂政治。武力、剽悍和血腥只能換得表面的震懾。項羽個人的英勇終究沒能擋住群起的諸侯，沒能擋住民心的向背。生存以人為本，無論一個民族、一個企業(yè)、一個領域、一個項目。,,他可以去攻城掠池、嘯傲疆場，但他不適合去經(jīng)營天下。他不知道用人，本來能人就不多，有一個厲害的范增卻不好好任用，依靠個人的英勇只能營造一個短暫的傳奇。而劉邦則不同，他文武都不突出，但善于用人，他任用張良、蕭何、韓信各擋一面，依靠群體的力量最終成就了一個王朝的霸業(yè)。在秦末亂世的天空中，項羽原本只適合做一顆流星，他短暫的生命照亮了歷史前進的道路。項羽是一面鏡子，他反射的光芒足以耀亮古今、警示整個社會。后人應該從中得到啟示和借鑒。,2、后人對項羽的評價,勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。----唐杜牧《題烏江亭》,生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。-----南宋李清照《絕句》,百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？----北宋王安石《烏江亭》,《史記》選讀之《項羽本紀》,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,,杜詩認為真正的男兒應當能屈能伸，卷土重來或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫卷中抒寫屬于自己的一頁。王詩在客觀分析項羽兵敗事實的基礎上，作出大膽地設想，即便江東才俊如今還在，他們是不愿與項羽從頭再來的。認為項羽軍民離心，敗勢難回。李詩洋溢著對項羽的贊美與敬仰，褒贊其為“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。,《史記》選讀之《項羽本紀》,在司馬遷的筆下，項羽是一個真正的“人”，一個頂天立地的男子漢，通過對《史記項羽本紀》的解讀，我們得以走進項羽豐富的內(nèi)心世界，得以與霸王同喜同悲，得以感受英雄獨特的人格魅力，對于項羽，我們應該從《項羽本紀》的全文來解讀。,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,《史記》選讀之《項羽本紀》,項羽才氣過人，英勇非凡，但最終卻落得個自刎烏江的悲慘結(jié)局，那么，到底是什么導致了他的悲劇呢？（寫一篇周記?？山Y(jié)合選文以外的有關項羽的知識）,思考探討,普通高中課程標準實驗教科書語文選修,《史記》中的人物傳記分三類，本紀、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關系到全國的政局，對后代政治也有很大影響，是立國之本，故其傳記稱“本紀”。《史記》中有十二篇“本紀”。王侯是一個地區(qū)的實際統(tǒng)治者，世代保有其國，對全國政局有一定的影響，故其傳記稱“世家”?！妒酚洝分杏腥笆兰摇薄Ａ袀鲃t是為人臣及各方面的代表人物立傳，如《滑稽列傳》《游俠列傳》等，《史記》有“列傳”七十篇。但這僅僅是一個大略的劃分，對于某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。例如項羽，他并未統(tǒng)一天下稱帝，但作者高度評價了他在反秦斗爭中的領導作用，說：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也?！彼詫⑺腥氡炯o，可算一個特例。陳涉則是又一個特例，他出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，隸之人”，起義后雖自立為王，但為時僅六個月。之所以列入世家，是因為在秦王朝的嚴密統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也?！庇绕湟馕渡铋L的是，他在傳后全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文。這種不尋常的做法，更足以說明司馬遷所看重的是功業(yè)，而不以成敗論英雄。后來班固寫《漢書》，幾乎完全照搬《史記?陳涉世家》原文，并去掉“世家”的名稱，將陳涉與項籍合為一傳，為“列傳第一”，其貶抑之意不言自明。史家對歷史人物態(tài)度之不同，于此可見一斑。,