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語(yǔ)言學(xué)概論,第三章,第三章語(yǔ)言的機(jī)制與構(gòu)造,第一節(jié)人類(lèi)的語(yǔ)言能力第二節(jié)語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)第三節(jié)語(yǔ)言的四要素第四節(jié)組合關(guān)系與聚合關(guān)系,第一節(jié)人類(lèi)的語(yǔ)言能力,一、語(yǔ)言是人類(lèi)特有的交際工具。二、語(yǔ)言交際的過(guò)程。三、語(yǔ)言的習(xí)得機(jī)制。四、兒童思維的發(fā)展過(guò)程和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程。五、聾啞人的語(yǔ)言能力。,一、語(yǔ)言是人類(lèi)特有的交際工具。,人類(lèi)的語(yǔ)言能力包括發(fā)達(dá)的大腦（抽象思維的能力）和靈巧的發(fā)音器官（發(fā)音能力）。這是長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果。人類(lèi)的語(yǔ)言不同于動(dòng)物的信號(hào)系統(tǒng)，有以下特點(diǎn)：可分離性；可組織性；理智性；可繼承性。,1、可分離性,可分離性指：?jiǎn)挝坏拿魑?、結(jié)構(gòu)的二層性：,單位的明晰性,人類(lèi)的語(yǔ)言可以分離出句子、短語(yǔ)、詞、音節(jié)、音位等；而動(dòng)物的鳴叫或體勢(shì)，均是一個(gè)連續(xù)體。,結(jié)構(gòu)的二層性,2、可組織性,可組織性——任意性——開(kāi)放性；利用有限的規(guī)則，可組合出無(wú)限的句子。,3、理智性,理智性——不受時(shí)、地環(huán)境限制；動(dòng)物的信號(hào)系統(tǒng)是一種本能，是消極地對(duì)待外界的刺激；而人類(lèi)的語(yǔ)言基于理智，對(duì)外界的刺激可以預(yù)測(cè)（“危險(xiǎn)！”），可以選擇積極反應(yīng)或消極反應(yīng)（“快走！”“別理他！”）。說(shuō)話(huà)時(shí)也以自由選擇詞和句式。,4、可繼承性,可繼承性——傳授性。語(yǔ)言本身以及語(yǔ)言所承載的信息，都可以流傳下去。,二、語(yǔ)言交際的過(guò)程,語(yǔ)言交際的過(guò)程就是言語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程，也可以叫言語(yǔ)鏈。這個(gè)過(guò)程包括：心理平面→生理平面→物理平面→生理平面→心理平面,三、語(yǔ)言的習(xí)得機(jī)制,也叫語(yǔ)言獲得機(jī)制，語(yǔ)言獲得模式。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基（N.Chomsky）認(rèn)為，兒童并不通過(guò)模仿、概括、歸納等手段來(lái)掌握語(yǔ)言的，而是人腦先天固有的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——“普遍語(yǔ)法”決定人具有掌握自然語(yǔ)言的內(nèi)在能力，使得兒童能夠在接觸到有限的、不完整的、甚至是錯(cuò)誤的原始素材的條件下，盡快地建立起某種語(yǔ)言的語(yǔ)法，從而掌握語(yǔ)言。也就是說(shuō)，語(yǔ)言雖是后天學(xué)習(xí)得來(lái)的，但語(yǔ)言能力是出生前就有的，是人類(lèi)幾十、上百萬(wàn)年的進(jìn)化中形成的。也有學(xué)者認(rèn)為語(yǔ)言能力不是先天就有的，而是人具有一種廣泛的認(rèn)知能力。,四、兒童思維的發(fā)展過(guò)程和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程,據(jù)《中國(guó)大百科全書(shū)?心理學(xué)》[思維發(fā)展]條：兒童思維發(fā)展，可按年齡分為：1、思維的萌芽：1歲前2、嬰兒期思維的發(fā)展：1~3歲3、幼兒期思維的發(fā)展：3~6、7歲4、童年期思維的發(fā)展：6、7~11、12歲5、青少年期思維的發(fā)展：11、12~17、18歲,1、思維的萌芽：1歲前,從無(wú)條件反射（本能）到條件反射：1~2周感、知覺(jué)發(fā)展：0~6個(gè)月表象：0~1歲,2、嬰兒期思維的發(fā)展：1~3歲,思維的直覺(jué)行動(dòng)性最初的詞的概括作用,3、幼兒期思維的發(fā)展：3~6、7歲,思維的具體形象性最初概念的掌握抽象邏輯思維的初步發(fā)展,4、童年期思維的發(fā)展：6、7~11、12歲,從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡思維能力的發(fā)展和完善比較穩(wěn)定的抽象思維能力的形成,5、青少年期思維的發(fā)展：11、12~17、18歲,抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢(shì)辯證邏輯思維的發(fā)展,五、聾啞人的語(yǔ)言能力,如果思惟離不開(kāi)語(yǔ)言，那么，沒(méi)有語(yǔ)言的聾啞人有沒(méi)有思惟呢？事實(shí)上動(dòng)物也有思惟，它們有記憶，也可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷。前面講過(guò)，動(dòng)作思惟和形象思惟可以不用語(yǔ)言，聾啞人的這兩種思惟不會(huì)比正常人差甚至更好。,邏輯思惟離不開(kāi)語(yǔ)言，聾啞人有沒(méi)有邏輯思惟呢？聾啞人可以在正常人幫助下學(xué)會(huì)手語(yǔ)，也叫啞語(yǔ)。啞語(yǔ)由兩部分組成，一部分是直觀(guān)的手勢(shì)，如“你”“我”分別用手指向?qū)Ψ胶妥约杭纯?；另一部分是在有聲語(yǔ)言的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，即用雙手手指的不同動(dòng)作拼出一個(gè)個(gè)音節(jié)，直至句子。如果從小就學(xué)習(xí)手語(yǔ)，那么聾啞人的邏輯思惟也可以很復(fù)雜，但對(duì)一些非常抽象的概念如“形而上學(xué)、辯證法”等理解起來(lái)可能也會(huì)有困難。,即使沒(méi)有學(xué)過(guò)啞語(yǔ)，只要大腦正常，也會(huì)有一定的邏輯思惟能力。美國(guó)人海倫凱勒（HelenAdamsKeller,1880-1968），自幼又瞎又聾，但在A(yíng)MSullivan等人用特殊方法教育下，學(xué)完大學(xué)課程，成為作家、教師。唯物主義認(rèn)為，思惟需要一定的物質(zhì)形式，最好的物質(zhì)形式是聲音，聲音通過(guò)人的聽(tīng)覺(jué)起作用。人對(duì)外部世界的感知除聽(tīng)覺(jué)外，還有視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等，這些都可以對(duì)人類(lèi)的思惟產(chǎn)生作用。,第二節(jié)語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng),一、符號(hào)。二、語(yǔ)言符號(hào)。三、語(yǔ)言符號(hào)的任意性和線(xiàn)條性。四、語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性。,一、符號(hào)。,1、只有人才能理解符號(hào)并使用符號(hào)。2、符號(hào)應(yīng)該具備的條件。3、符號(hào)的性質(zhì)。,1、只有人才能理解符號(hào)并使用符號(hào)。,人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為：生物的“心智”有4個(gè)階段：（1）簡(jiǎn)單反射階段。植物、動(dòng)物、人均有。如光線(xiàn)強(qiáng)時(shí)，瞳孔就縮小。這不受意志的影響。（2）條件反射階段：如前蘇聯(lián)巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)，用鈴聲（符號(hào)）讓狗流唾液。（3）工具階段。黑猩猩可以使用工具。（4）符號(hào)階段。即使用語(yǔ)言符號(hào)對(duì)外部世界進(jìn)行控制。只有人才能做到。,人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程：,（1）手巧的人，即工具階段。180萬(wàn)~240萬(wàn)年前的人開(kāi)始使用工具。（2）直立的人。從150萬(wàn)~30萬(wàn)年前開(kāi)始。（3）智慧的人，即符號(hào)階段。從30萬(wàn)~10萬(wàn)年前開(kāi)始。,2、符號(hào)應(yīng)該具備的條件。,（1）什么不是符號(hào)：（2）什么是符號(hào)：,（1）什么不是符號(hào)：,炊煙代表人家，“炊煙”不是“人家”的符號(hào)；眼鏡代表近視，“眼鏡”不是“近視”的符號(hào)；因?yàn)?，“炊煙”是“人家”的特征，“眼鏡”是“近視”的外部表現(xiàn)。符號(hào)與事物應(yīng)該是沒(méi)有必然聯(lián)系的兩種事物。,（2）什么是符號(hào)：,漢語(yǔ)中“renjia”這一聲音，是“人家”這一事物的符號(hào)，因?yàn)樗砹恕叭思摇边@一事物，并且是與“人家”是沒(méi)有必然聯(lián)系的兩種事物。“紅燈”代表“禁止通行”，是符號(hào)；“鈴聲”代表“下課”，是符號(hào)；“擊鼓”是進(jìn)軍的符號(hào)；有意義的手勢(shì)是符號(hào)；文字是語(yǔ)言的符號(hào)，拼音文字代表音位或音節(jié)，漢字代表語(yǔ)素或音節(jié)；音位不是符號(hào)，因?yàn)橐粑粵](méi)有意義；書(shū)面上的國(guó)際音標(biāo)是符號(hào)，因?yàn)樗砟硞€(gè)音素或音位。,3、符號(hào)的性質(zhì)。,符號(hào)可分為視覺(jué)符號(hào)、聽(tīng)覺(jué)符號(hào)、觸覺(jué)符號(hào)等。符號(hào)具有形式（能指）和意義（所指）兩個(gè)方面。意義來(lái)源于社會(huì)。形式和意義之間是約定俗成的關(guān)系。能指與所指是一張紙的兩面，是不可分離的。,二、語(yǔ)言符號(hào)。,語(yǔ)言符號(hào)是一種聽(tīng)覺(jué)符號(hào)。語(yǔ)言符號(hào)包括概念（意義）和聲音兩個(gè)方面，為和心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)區(qū)別開(kāi)來(lái)，索緒爾稱(chēng)之為所指和能指。語(yǔ)言符號(hào)是一切符號(hào)中最重要、最復(fù)雜的符號(hào)。,三、語(yǔ)言符號(hào)的任意性和線(xiàn)條性。,1、任意性：語(yǔ)言符號(hào)的能指（一定的聲音）和所指（意義）之間沒(méi)有必然聯(lián)系，是社會(huì)全體成員約定俗成的。但一經(jīng)約定，后人也不能隨意更改。2、線(xiàn)條性：即在時(shí)間的線(xiàn)條上綿延。像“他（她）們”是違背語(yǔ)言符號(hào)特征的，是文字符號(hào)，是視覺(jué)符號(hào)。二維表格的內(nèi)容不經(jīng)改造，一般也是“念”不出來(lái)的。我們可以看“一片”，卻只能聽(tīng)“一線(xiàn)”。,四、語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性。,1、層級(jí)體系。2、語(yǔ)言符號(hào)的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。,1、層級(jí)體系。,底層和上層：底層：音位、音節(jié)——無(wú)意義，不是符號(hào)。上層：語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子——是符號(hào)。底層與上層的關(guān)系（見(jiàn)前“結(jié)構(gòu)的二層性）,qyc:結(jié)構(gòu)的二層性,2、語(yǔ)言符號(hào)的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。,語(yǔ)素組合成詞、詞組合成短語(yǔ)、詞和短語(yǔ)組合成句子，這些都是組合。組合要符合一定的規(guī)則，包括語(yǔ)法方面、意義方面、聲音方面、習(xí)慣方面的規(guī)則。具有相同性質(zhì)的符號(hào)可以聚合在一起，在一定情況下可以替換而不影響組合關(guān)系。非符號(hào)的語(yǔ)言單位如音位也可以組合和聚合，后面講。,第三節(jié)語(yǔ)言的四要素,也有人說(shuō)語(yǔ)言具有三要素，即語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法。近年來(lái)對(duì)語(yǔ)義的研究越來(lái)越深入，于是有人提出語(yǔ)言具有四要素，即語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義。一、語(yǔ)言四要素的關(guān)系。二、語(yǔ)音的本質(zhì)。三、語(yǔ)義的類(lèi)型。四、語(yǔ)匯和語(yǔ)法。,一、語(yǔ)言四要素的關(guān)系。,一種語(yǔ)言區(qū)別于其他語(yǔ)言的要素是語(yǔ)匯（主要是基本詞匯）和語(yǔ)法，而語(yǔ)匯和語(yǔ)法的外在形式是語(yǔ)音，內(nèi)在本質(zhì)是語(yǔ)義。,二、語(yǔ)音的本質(zhì)。,語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼。唯物主義哲學(xué)家認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的。精神，也就是思想，是由語(yǔ)言來(lái)表示的，所以精神一開(kāi)始就具有物質(zhì)的外殼。,三、語(yǔ)義的類(lèi)型。,語(yǔ)言的底層單位，即音位和音節(jié)，是沒(méi)有意義的。而語(yǔ)言的上層單位均有意義。語(yǔ)義可分為：語(yǔ)素義、詞義、短語(yǔ)義、句子義。比句子大的單位也有意義，如篇章段落等，一般語(yǔ)言學(xué)不研究比句子大的單位。語(yǔ)義還可以分為邏輯意義和語(yǔ)法意義。一般說(shuō)，實(shí)詞既有邏輯義也有語(yǔ)法義，而虛詞一般只有語(yǔ)法義。如：名詞的邏輯意義是表示人、事、物、時(shí)、地的名稱(chēng)，它的語(yǔ)法意義是可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、中心語(yǔ)等等；而連詞的意義是連接兩個(gè)或多個(gè)語(yǔ)言單位并表示這些單位之間的關(guān)系。,四、語(yǔ)匯和語(yǔ)法。,語(yǔ)匯是語(yǔ)言的建筑材料，語(yǔ)法是語(yǔ)言的構(gòu)架形式和粘合劑。語(yǔ)匯包括：語(yǔ)素、詞、一般短語(yǔ)、固定短語(yǔ)、熟語(yǔ)以及一些習(xí)慣定型句如諺語(yǔ)、格言、警句等。語(yǔ)法包括詞、短語(yǔ)、句子的構(gòu)造規(guī)則。,第四節(jié)組合關(guān)系與聚合關(guān)系,所有的符號(hào)系統(tǒng)都具有組合規(guī)則和聚合規(guī)則，除非這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)中只有幾個(gè)簡(jiǎn)單符號(hào)。組合規(guī)則和聚合規(guī)則也叫組合關(guān)系和聚合關(guān)系。一、組合關(guān)系。二、聚合關(guān)系。,一、組合關(guān)系。,語(yǔ)言符號(hào)的組合基本上是一種線(xiàn)性組合，即按時(shí)間的順序進(jìn)行組合；但是，也有非線(xiàn)性組合的時(shí)候。比如一些病句、省略句和倒裝句等。如：“過(guò)來(lái)！你……不，他！對(duì)，你，過(guò)來(lái)！”以后講語(yǔ)法的時(shí)候再講。文字符號(hào)的組合除線(xiàn)性外，可以有非線(xiàn)性的組合。如全班學(xué)生成績(jī)表，如果照順序讀出來(lái)，誰(shuí)也聽(tīng)不懂。,二、聚合關(guān)系。,在一個(gè)組合形式中，某些組合單元可以替換成別的符號(hào)而不改變組合關(guān)系，能夠在一個(gè)位置上互相替換的符號(hào)往往具有共同的特征，這些具有共同特征的符號(hào)便具有聚合關(guān)系，可以為它們?nèi)∫粋€(gè)共同的名字。如：元音、輔音、名詞、動(dòng)詞、主謂短語(yǔ)、因果復(fù)句等等，都是一種聚合的名稱(chēng)。聚合關(guān)系也分大小、隸屬。如名詞聚合下可再分為：專(zhuān)有名詞、抽象名詞等。可以根據(jù)意義、用法、形式、演變等不同標(biāo)準(zhǔn)劃分出不同的聚合。如英語(yǔ)中的可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞，規(guī)則動(dòng)詞和不規(guī)則動(dòng)詞，等等。,