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第4講文言文翻譯,能整體把握句子大意對正確翻譯句子是很重要的一個步驟。文言翻譯所選的句子除一兩處字詞外，絕大部分是比較容易理解和翻譯的，做題時，首先把握易于理解的語句，然后再推敲其他重點字詞的意義。有時還要對所譯句子前后的幾句話進行全面的理解，從而挖掘出隱藏信息。,一查重點實詞：關(guān)注一詞多義現(xiàn)象和通假字等二查詞類活用：詞類活用很普遍，翻譯題中常涉及，翻譯時要能抓住詞語的活用義三查文言句式：翻譯時要正確辨認，才能翻譯到位，否則譯文顛三倒四,先直譯，將字詞一一對點落實到位；若直譯之后表達不了原文意蘊的時候，再意譯，巧用添加或修飾，做到句暢意達,文言文翻譯對理解文言文來說是一項系統(tǒng)工程，它涉及文言實詞、虛詞、句式、文學(xué)文化常識等多方面的知識。從閱卷采分角度而言，考生翻譯時務(wù)必關(guān)注“實詞”“虛詞”“句式”“句意”四大關(guān)鍵點。,1．閱讀下面一段文言文，將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（提示：在正式翻譯句子前，請先找出“關(guān)鍵實詞”“關(guān)鍵虛詞”“文言句式”，并作解釋）,(1)晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。”,(1)晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。”,(1)晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違?！?(1)晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違?！?(2)師曠侍坐于前，援琴撞之，公被衽而避，琴壞于壁。,(2)師曠侍坐于前，援琴撞之，公被衽而避，琴壞于壁。,(2)師曠侍坐于前，援琴撞之，公被衽而避，琴壞于壁。,(2)師曠侍坐于前，援琴撞之，公被衽而避，琴壞于壁。,(2)師曠侍坐于前，援琴撞之，公被衽而避，琴壞于壁。,(3)師曠曰：“啞！是非君人者之言也?！弊笥艺埑?，公曰：“釋之，以為寡人戒?！?(3)師曠曰：“??！是非君人者之言也?！弊笥艺埑?，公曰：“釋之，以為寡人戒?！?(3)師曠曰：“??！是非君人者之言也。”左右請除之，公曰：“釋之，以為寡人戒?！?(3)師曠曰：“啞！是非君人者之言也?！弊笥艺埑唬骸搬屩?，以為寡人戒?！?(3)師曠曰：“??！是非君人者之言也。”左右請除之，公曰：“釋之，以為寡人戒。”,2．閱讀下面一段文言文，將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（提示：在正式翻譯句子前，請先找出“關(guān)鍵實詞”“關(guān)鍵虛詞”“文言句式”，并作解釋）,(1)祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此子非常器也?！?(1)祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此子非常器也?！?(1)祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此子非常器也?！?(1)祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此子非常器也?！?(2)勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。,(2)勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。,(2)勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。,(2)勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。,(2)勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。,(3)勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為他有?！?(3)勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為他有?！?(3)勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為他有?！?(3)勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為他有?！?(3)勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為他有?！?(3)勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜；如不才，終為他有?！?閱讀下面的兩段文字，完成后面的題目。,,方法一：保留法,保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。如：,至和元年七月某日，臨川王某記。(王安石《游褒禪山記》),[應(yīng)用體驗],用“保留法”翻譯下面的文言文句子。,1．夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。,[應(yīng)用體驗],用“保留法”翻譯下面的文言文句子。,1．夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。,2．賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。,,方法二：增補法,原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語的詞語和語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。增補法包括：①單音實詞增補成雙音實詞；②增補主語、謂語、賓語、介詞或分句；③數(shù)詞后面增加有關(guān)量詞、分?jǐn)?shù)的詞語。如：,(1)項王則受璧，置之坐上。(司馬遷《鴻門宴》),(1)項王則受璧，置之坐上。(司馬遷《鴻門宴》),(2)問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！?韓愈《師說》),(2)問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！?韓愈《師說》),(2)問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！?韓愈《師說》),(3)祖母今年九十有六。(李密《陳情表》),(2)問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！?韓愈《師說》),(3)祖母今年九十有六。(李密《陳情表》),[應(yīng)用體驗],用“增補法”翻譯下面的文言文句子。,3．必死是間，余收爾骨焉！,4．杞子自鄭使告于秦曰。,5．以此眾戰(zhàn)，誰能御之？以此攻城，何城不克？,5．以此眾戰(zhàn)，誰能御之？以此攻城，何城不克？,,方法三：替換法,有些詞語意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語為今語。如：,(1)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》),(1)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》),(2)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(蘇軾《赤壁賦》),(2)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(蘇軾《赤壁賦》),[應(yīng)用體驗],用“替換法”翻譯下面的文言文句子。,6．君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。,[應(yīng)用體驗],用“替換法”翻譯下面的文言文句子。,6．君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。,文言文中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，翻譯時可刪削。這些詞包括：發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復(fù)詞中的虛設(shè)成分等。如：,,方法四：刪削法,(1)師道之不傳也久矣！(韓愈《師說》),(2)晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛》),(1)師道之不傳也久矣！(韓愈《師說》),(2)晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛》),(1)師道之不傳也久矣！(韓愈《師說》),(2)晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛》),[應(yīng)用體驗],用“刪削法”翻譯下面的文言文句子。,7．貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？,[應(yīng)用體驗],用“刪削法”翻譯下面的文言文句子。,7．貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？,8．孟子，吾見師之出而不見其入也！,8．孟子，吾見師之出而不見其入也！,由于古今語法的演變，有些特殊句式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時，應(yīng)按現(xiàn)代的語法習(xí)慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置(狀語后置)等。詳見“第3講理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”。,,方法五：移位法(句式調(diào)整法),[應(yīng)用體驗],用“移位法”翻譯下面的文言文句子。,9．昭王之不復(fù)，君其問諸水濱！,[應(yīng)用體驗],用“移位法”翻譯下面的文言文句子。,9．昭王之不復(fù)，君其問諸水濱！,10．晉人御師必于殽。,10．晉人御師必于殽。,11．豈不穀是為？先君之好是繼，與不穀同好，何如？,文言文中有很多固定句式，翻譯時要用它固定的表達形式來翻譯。詳見“第3講理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”。,,方法六：固定句式關(guān)注法,[應(yīng)用體驗],用“固定句式關(guān)注法”翻譯下面的文言文句子。,12．師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？,[應(yīng)用體驗],用“固定句式關(guān)注法”翻譯下面的文言文句子。,12．師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？,文言文中的詞類活用現(xiàn)象是翻譯的關(guān)鍵，應(yīng)該引起我們足夠的重視。詳見“第3講理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”。,,方法七：詞類活用關(guān)注法,[應(yīng)用體驗],用“詞類活用關(guān)注法”翻譯下面的文言文句子。,13．勞師以襲遠，非所聞也。,[應(yīng)用體驗],用“詞類活用關(guān)注法”翻譯下面的文言文句子。,13．勞師以襲遠，非所聞也。,14．鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。,14．鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。,在文言文中，有些句子使用了修辭手法，采用直譯法難以表達原文的意蘊，只能采用作為輔助的意譯方式。常見的修辭手法主要有夸張、比喻、借代、對文、合敘、婉曲、用典等。如：,,方法八：意譯法(修辭還原法),(1)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過秦論》),(1)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過秦論》),(2)臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？(司馬遷《廉頗藺相如列傳》),(3)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(韓愈《師說》),(3)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(韓愈《師說》),(3)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(韓愈《師說》),[應(yīng)用體驗],用“意譯法”翻譯下面的文言文句子。,15．君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。,[應(yīng)用體驗],用“意譯法”翻譯下面的文言文句子。,15．君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。,