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從“師夷長技”到維新變法,2013高考說明：,林則徐與魏源的主張；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。,嚴(yán)復(fù)、康有為和梁啟超的維新思想；維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中的歷史作用。,比較項目,林則徐,魏源,主要活動,主要觀點,,編寫《海國圖志》,學(xué)習(xí)西方先進技術(shù),“師夷長技以制夷”,開眼看世界——19世紀(jì)40年代,開眼看世界第一人,關(guān)注世界，思想啟迪,設(shè)譯館，編譯《各國律例》、《四洲志》,二.中學(xué)為體，西學(xué)為用19世紀(jì)60——90年代,1.背景2.代表人物3.主張4.實踐,內(nèi)憂外患,曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞,邁出了中國近代化的第一步。,創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；民用工業(yè)；創(chuàng)建海軍、開設(shè)新式學(xué)堂。,師夷長技以自強,——地主階級洋務(wù)派,中學(xué)為體，西學(xué)為用,,（洋務(wù)運動）,5.意義：,3.康梁維新思想（19世紀(jì)90年代）,（1）背景：,經(jīng)濟：政治：階級：文化：,帝國主義加強侵略，民族危機加深；,西學(xué)的不斷傳入，早期維新思想發(fā)展。,民族資本主義初步發(fā)展；,資產(chǎn)階級力量增強，登上政治舞臺；,（2）代表：（3）主張：（4）特點：（5）實踐：（6）意義：,康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等,變法，反對君主專制，實行君主立憲制；發(fā)展資本主義；學(xué)習(xí)西方文化；救亡圖存。,西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合。,戊戌變法,起了思想啟蒙作用，促進了人民的覺醒。是近代中國一次思想解放的潮流。,林則徐魏源,曾國藩李鴻章左宗棠,康有為梁啟超嚴(yán)復(fù),“師夷長技以制夷”,“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,變法圖存；實行君主立憲制；發(fā)展資本主義,引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。,邁出了中國近代化歷程的第一步,起到思想啟蒙作用，促進了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。,“先驅(qū)者”的足跡,材料一：夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器、三養(yǎng)兵練兵之法是書何以作？曰：以夷制夷而作為師夷長技以制夷而作。,材料二：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。,材料三：中國文武制度，綱常名教，事事遠出西人之上，獨火器萬萬不及?！袊詮?，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。,歸納上述四則材料基本主張。并指出四則材料分別代表近代中國哪個階級或政治派別的主張？,材料四:“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待。,材料一：中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮姡瑒t莫如學(xué)習(xí)外國利器……——李鴻章,“中學(xué)”—封建綱常倫理和君主專制制度?！拔鲗W(xué)”——西方近代科技。,結(jié)合材料一歸納中學(xué)和西學(xué)各自的內(nèi)涵。依據(jù)材料二歸納洋務(wù)運動目的？,材料二：“購買外洋器物，購成之后，訪募革思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，可以剿發(fā)捻，可以勤遠略?！薄鴩?目的：,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，守衛(wèi)邊疆，維護清朝統(tǒng)治。,華商紗廠1895年至1898年間的各地區(qū)紗錠設(shè)備分布情況如下,通過上表你可以得出什么結(jié)論？,19世紀(jì)末，民族資本主義初步發(fā)展,甲午戰(zhàn)爭,下列圖片說明了什么？,19世紀(jì)末，列強侵華加劇，民族危機加深,康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典，都是西漢末年劉歆等人為了幫助王莽篡奪西漢的政權(quán)而偽造的，是“偽經(jīng)”。因此是新莽一朝之學(xué)，只能稱之為“新學(xué)”。,從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。,利用孔子的權(quán)威為維新變法思想制造歷史依據(jù)。,該書指出孔子以前的歷史都無據(jù)可考，認(rèn)為六經(jīng)都是孔子所作，六經(jīng)中記載的有關(guān)堯舜禹的大業(yè)都是孔子假托先王的言論來宣傳自己的政治觀點和主張的。康有為把孔子奉為托古改制、主張變革的先師。,,“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”,特點：借助傳統(tǒng)儒家思想，來宣傳西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說。,馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借他們的名字、口號、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面?！?目的：,依據(jù)材料分析康有為在宣傳出維新變法思想有何顯著特點？有何目的？,當(dāng)時儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。,合作探究,材料:“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待。,3、資產(chǎn)階級維新派:,本課小結(jié)：,1、地主階級抵抗派：,2、地主階級洋務(wù)派：,近代向西方學(xué)習(xí)歷程,,西學(xué)的不斷傳入,民族危機加深,民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展,向西方學(xué)習(xí)不斷深入,——“師夷長技以制夷”,,——君主立憲制,——“中體西用”,——“師夷長技以自強”,1.英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，一些愛國知識分子從“天朝上國”的美夢中驚醒，新思想萌發(fā)了，林、魏新思想的核心是A改革內(nèi)政，振興清朝B向西方學(xué)習(xí)，尋求救國御辱之道C學(xué)習(xí)新技術(shù)，發(fā)展資本主義D啟迪人們擺脫封建思想束縛,鞏固練習(xí),B,近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程,馬克思主義,李大釗,知識分子,無產(chǎn)階級,思想,民主科學(xué),陳獨秀李大釗,激進派,資產(chǎn)階級,民主共和三民主義,孫中山,革命派,制度,君主立憲,康有為梁啟超嚴(yán)復(fù),維新派,中體西用師夷長技以自強,中央：奕地方:曾國藩李鴻章左宗棠張之洞,洋務(wù)派,地主階級,器物,師夷長技以制夷,林則徐魏源,抵抗派,層次,思想主張,代表人物,派別,階級,,,,,,,,,,,,,,,2.“泰西各國，一切政事皆無足取法，唯武備則力求講求，武備也無足取法，唯船堅炮利四字則精益求精?！边@一觀點屬于（）A．洋務(wù)派B．維新派C．封建頑固派D．革命派,A,3.近代重慶總商會會所楹聯(lián)曰：“登高一呼，直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn)；縱目環(huán)球，好憑此數(shù)千年創(chuàng)局力挽利權(quán)?！痹撻郝?lián)所反映的主張，最早提出的是：A．洋務(wù)派B．早期維新派C．康梁維新派D．民主革命派,B,4.19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是：A．師夷長技以制夷B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．窮則變，變則通，通則久D．師夷長技以自強,C,6．胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了（）A．民主科學(xué)，自由平等B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新D．開設(shè)議院，變法圖存,D,7．導(dǎo)致近代中國人由學(xué)習(xí)西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是A．中國半殖民地半封建程度不斷加深B．中國民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展C．中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué)D.中國無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺,B,高考例析(2010年高考江蘇卷)近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張()A．魏源B．李鴻章C．康有為D．孫中山【解析】康有為維新思想的顯著特點是把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，目的是宣傳維新思想。據(jù)材料中的“其貌則孔也，其心則夷也”可知頑固派的指責(zé)對象是康有為。魏源、李鴻章均尊孔；孫中山則直接用歐美的民主革命思想反對清王朝統(tǒng)治，因此A、B、D三項均可排除。【答案】C,課堂檢測,3、（09年浙江卷）一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評論是指,Ａ．董仲舒筆下的孔子Ｂ．李贄筆下的孔子Ｃ．康有為筆下的孔子Ｄ．陳獨秀筆下的孔子,3．（2012年海南卷歷史，15）某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說難免支離破碎。文中所說“新學(xué)派”的代表人物是（）A．林則徐、魏源B．康有為、梁啟超C．孫中山、章太炎D．陳獨秀、胡適【答案】B,