《(柳州專(zhuān)版)2020版中考?xì)v史奪分復(fù)習(xí) 第03部分 八上 第12課 新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)戰(zhàn)演練》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《(柳州專(zhuān)版)2020版中考?xì)v史奪分復(fù)習(xí) 第03部分 八上 第12課 新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)戰(zhàn)演練(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第12課 新文化運(yùn)動(dòng)
|實(shí)戰(zhàn)演練|
一、選擇題
1. 1915年,一場(chǎng)高舉“民主”“科學(xué)”大旗的思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)大地上興起。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是 ( )
A. 康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”
B. 陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》
C. 嚴(yán)復(fù)發(fā)表《天演論》
D. 李大釗發(fā)表《庶民的勝利》
2. 以“民主”“科學(xué)”為口號(hào)的新文化運(yùn)動(dòng),是中國(guó)近代史上一次空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。與這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)相關(guān)的歷史人物是 ( ?。?
A. 陳獨(dú)秀、蔡元培 B. 李大釗、康有為
C. 魯迅、魏源 D. 胡適、梁?jiǎn)⒊?
3. [2019·孝感]“新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的大旗,提倡民主,反對(duì)專(zhuān)制
2、,提倡科學(xué),反對(duì)愚昧,斗爭(zhēng)鋒芒直指?jìng)鹘y(tǒng)禮教和孔孟儒學(xué)?!痹摬牧辖沂玖诵挛幕\(yùn)動(dòng)的 ( )
A. 原因 B. 性質(zhì)
C. 內(nèi)容 D. 影響
4. 陳獨(dú)秀說(shuō):“要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞潔、舊理論、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。”文中“德先生”和“賽先生”分別是指 ( ?。?
A. 平等、自由 B. 自由、民主
C. 民主、科學(xué) D. 科學(xué)、平等
5. [2019·濟(jì)寧]“北洋軍閥統(tǒng)治前期,在中國(guó)滿(mǎn)布陰霾的天空中,響起一聲春雷,爆發(fā)了一場(chǎng)崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信、猛烈抨擊封建禮教的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。”這次“運(yùn)動(dòng)”最為重要的陣地是 ( ?。?
A. 《新
3、青年》 B. 《文學(xué)改良芻議》
C. 《狂人日記》 D. 《勞動(dòng)界》
6. [2019·連云港]某學(xué)者指出:“一曰,須言之有物……八曰,不避俗語(yǔ)。”該史料涉及新文化運(yùn)動(dòng) ( ?。?
A. 提倡民主 B. 提倡科學(xué)
C. 提倡新道德 D. 提倡新文學(xué)
7. [2019·瀘州]在中國(guó)古文中沒(méi)有第三人稱(chēng)的女性代詞。提倡白話(huà)文以后,劉半農(nóng)勇于破舊立新,以一句話(huà)為例,創(chuàng)造了“她”字——她說(shuō):“他來(lái)了,誠(chéng)然很好;不過(guò)我們總要等她。”“她”字的創(chuàng)造反映了 ( ?。?
A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦新式學(xué)堂
B. 戊戌變法改革科舉制度
C. 辛亥革命傳播民主共和
D. 新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)文學(xué)革命
8. [
4、2019·南充]“女學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟,抵制學(xué)校開(kāi)設(shè)的‘列女傳’( 修身課)。在操場(chǎng)的樹(shù)蔭下,在宿舍里,她們常常聚在一起,爭(zhēng)得面紅耳赤。后來(lái)由爭(zhēng)論變成抗婚、逃婚,以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教,爭(zhēng)取婚姻自由?!边@則材料反映的實(shí)質(zhì)是 ( )
A. 維新思想開(kāi)始傳播
B. 民主共和觀(guān)念深入人心
C. 民主科學(xué)思想動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位
D. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦新式學(xué)校
二、非選擇題
9. 閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一
臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng),皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故……吾國(guó)行專(zhuān)制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國(guó),國(guó)安得不弱……令變行新法,固為治強(qiáng)之計(jì)……立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共
5、之,行三權(quán)鼎力之制,則中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也。
圖二
材料二 新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者認(rèn)為:“要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?!?
——摘編自張春海、陳葉群《百年回眸》
( 1)材料一中圖一反映的是哪一歷史事件?根據(jù)圖二,概括康有為認(rèn)為國(guó)弱的主要原因以及強(qiáng)國(guó)的具體主張。
( 2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響。
( 3)綜合上述材料,概括中國(guó)近代思想變化
6、的歷程。
【參考答案】
1. B [解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文,正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。故選B項(xiàng)。
2. A 3. C
4. C [解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)所標(biāo)舉的兩大口號(hào),陳獨(dú)秀將它們形象地稱(chēng)為“德先生”和“賽先生”。故選C項(xiàng)。
5. A [解析]由題干信息可以看出,這次“運(yùn)動(dòng)”是新文化運(yùn)動(dòng),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地是《新青年》和北京大學(xué)。故選A項(xiàng)。
6. D
7. D [解析]據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1917年胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張用白話(huà)文代替文言文。提倡白話(huà)文以后,劉半農(nóng)勇于破舊立新,創(chuàng)造了“她”字,說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)文學(xué)革命。故選D項(xiàng)。
8. C
9. (1)歷史事件:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。原因:封建君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度。主張:推行維新變法,建立君主立憲制度。
(2)歷史影響:新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用,是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。
(3)歷程:由學(xué)習(xí)技術(shù)到學(xué)習(xí)制度到學(xué)習(xí)思想文化。