《2018年秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng) 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)同步練習(xí)（含解析） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng) 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)同步練習(xí)（含解析） 新人教版（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 一、選擇題 1．孫中山曾寫(xiě)過(guò)“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”這樣的詩(shī)句。詩(shī)中贊揚(yáng)的哪位歷史人物（　　） A．人文初祖黃帝 B．克已愛(ài)民的堯 C．寬厚待人的舜 D．三過(guò)家門(mén)而不入的禹 【分析】本題以孫中山的話為切入點(diǎn)，考查的是黃帝的貢獻(xiàn)。 【解答】由材料“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”可知，材料一中的“軒轅”指的是黃帝。黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，因此黃帝被后人尊稱為人文初祖。 故選：A。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意

2、掌握黃帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 2．清明節(jié)被納入法定節(jié)假日后，陜西橋山黃帝陵祭祖儀式規(guī)模更加宏大，海內(nèi)外炎黃子孫云集祭拜黃帝的原因是（　?。? A．他是中華人民的“人文初祖” B．他教會(huì)了人們農(nóng)耕 C．他統(tǒng)一了北方部落 D．他是我國(guó)第一個(gè)部落首領(lǐng) 【分析】本題考查的是人文初祖的知識(shí)。 【解答】相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，制造舟車(chē)等，被后世尊稱為中華民族的人文初祖，因此受到人們的祭拜。 故選：A。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是學(xué)生對(duì)人文初祖的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。 3．2018年4月5日，清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵舉行。約一萬(wàn)名海內(nèi)外中華兒女懷著崇敬之情共同祭拜，下

3、列有關(guān)他的敘述正確的是（　?。? ①建造宮室、車(chē)船，制作兵器、衣裳 ②讓部下發(fā)明文字、算術(shù) ③他是我國(guó)第一個(gè)封建帝王，被稱為“人文始祖” ④妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù) A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 【分析】本題以2018年4月5日，清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵舉行為切入點(diǎn)，考查的是黃帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。因其卓著的功績(jī)，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文

4、初祖”。所以①②④選項(xiàng)符合題意。 故選：A。 【點(diǎn)評(píng)】本題以黃帝為背景，考查的是學(xué)生度對(duì)黃帝的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。 　 4．“（炎帝）始作耒耜，教民耕種?！毕铝心芊从尺@一傳說(shuō)具有一定可信度的是（　?。? A． B． C． D． 【分析】本題以“（炎帝）始作耒耜，教民耕種?！睘榍腥朦c(diǎn)，考查的是黃帝和炎帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱神農(nóng)氏。他還發(fā)明陶器、開(kāi)辟集市，使人們互通有無(wú)。所以A選項(xiàng)符合題意。 故選：A。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握黃帝和炎帝的有關(guān)內(nèi)容。 　

5、 5．與如圖“軒轅故里”有關(guān)的人物是（　?。? A．炎帝 B．大禹 C．黃帝 D．商湯 【分析】本題以“軒轅故里”的圖片為切入點(diǎn)，考查的是黃帝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】根據(jù)圖片中的軒轅可知是黃帝。相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人尊稱黃帝為“人文初祖”。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握黃帝的有關(guān)內(nèi)容。 　 6．一代偉人孫中山的詩(shī)句“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”，反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開(kāi)始（　?。? A．炎帝 B．禹 C．黃帝 D．啟 【分析】本題考查

6、的是黃帝的知識(shí)點(diǎn)． 【解答】材料“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”中的“軒轅”指的是黃帝。黃帝建造房屋，制作衣裳，教人們挖井，建造舟車(chē)，被后世尊稱為人文初祖。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題以孫中山對(duì)黃帝的評(píng)價(jià)為背景，考查的是學(xué)生對(duì)黃帝的有關(guān)知識(shí)的記憶能力． 　 7．歌曲《龍的傳人》有一句歌詞﹣﹣“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅说闹腥A民族把（　　）和（　?。┳鸱顬槲覀兊娜宋氖甲?。 A．盤(pán)古、黃帝 B．黃帝、炎帝 C．黃帝、大禹 D．炎帝、大禹 【分析】本題考查的是華夏之祖的知識(shí)點(diǎn)． 【解答】相傳距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，打敗了蚩尤。從此，炎帝和黃帝

7、部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族，即漢族的前身，中華民族的主干部分。因此黃帝和炎帝被封為我們的人文初祖。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題以歌曲《龍的傳人》為背景，考查的是學(xué)生對(duì)華夏之祖的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力． 　 8．“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先”孫中山先生這首詩(shī)歌頌的是（　?。? A．黃帝 B．炎帝 C．堯 D．舜 【分析】本題考查的是人文初祖的知識(shí)點(diǎn)。 【解答】由材料中的“軒轅”可知，題干中的材料是孫中山先生對(duì)黃帝的頌揚(yáng)。相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)等。后人尊稱黃帝為“人文初祖”。 故選：A。

8、 【點(diǎn)評(píng)】本題以孫中山先生對(duì)黃帝的頌揚(yáng)為背景，考查的是學(xué)生對(duì)黃帝的歷史功績(jī)的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。 　 9．傳說(shuō)中堯舜禹的“禪讓”是根據(jù)﹣﹣的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的順利更替（　　） A．勢(shì)力強(qiáng)弱 B．血緣關(guān)系 C．民主選舉 D．年齡大小 【分析】本題考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都有高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛(ài)戴。堯生活儉樸，克己愛(ài)民都是。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入。相傳，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人。舜年老時(shí)，采取同樣的辦法把位置讓給治水

9、有功的禹。這種通過(guò)推舉成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”?！岸U讓制”的實(shí)質(zhì)是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題以禪讓制為背景考查部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的順利更替的方法，考核學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的知記能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握課本知識(shí)，解題時(shí)應(yīng)注意正確掌握禪讓制的實(shí)質(zhì)。 　 10．“天子傳位，傳賢不傳子”是中國(guó)古代理想化的傳承制度，這一情景在我國(guó)原始社會(huì)末出現(xiàn)過(guò)，請(qǐng)問(wèn)這是描述的下列哪一制度（　?。? A．禪讓制 B．世襲制 C．郡縣制 D．宗法制 【分析】本題以“天子傳位，傳賢不傳子”為切入點(diǎn)，考查的是禪讓制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】根據(jù)所學(xué)可知，堯、舜、禹時(shí)期，通過(guò)

10、推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法稱為禪讓制。由“天子傳位，傳賢不傳子”可知是對(duì)禪讓制的詮釋。 故選：A。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握禪讓制的有關(guān)內(nèi)容。 　 11．古書(shū)中“通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)，疏三江五湖，注之東海，以利黔首”，說(shuō)的是（　　） A．開(kāi)山碎石，打通障礙 B．疏導(dǎo)江湖，引水入海 C．鯀治理洪水，“九年而不利” D．禹治理洪水，終于獲得成功 【分析】本題考查大禹治水，知道“通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)…疏三江五湖，注之東海，以利黔首（老百姓）”反映的是大禹治水。 【解答】相傳，上古時(shí)期，洪水肆虐，禹帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的方法治理洪水，消除了水患。

11、材料“通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)…疏三江五湖，注之東海，以利黔首（百姓）”反映的是禹治理洪水，終于獲得成功。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題以大禹治水的材料為背景，考查的是學(xué)生對(duì)大禹治水的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。 　 12．堯舜時(shí)期，采用疏導(dǎo)的方法，開(kāi)鑿河渠把洶涌的洪水引入大海的治水英雄是（　?。? A．堯 B．舜 C．鯀 D．禹 【分析】本題以堯舜時(shí)期的歷史為切入點(diǎn)，考查的是大禹治水的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】依據(jù)題干信息“堯舜時(shí)期”“治水英雄”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：堯舜時(shí)期，洪水泛濫，禹領(lǐng)導(dǎo)人們采用疏導(dǎo)的方法，把洪水引入了大海。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意

12、掌握大禹治水的有關(guān)內(nèi)容。 　 13．觀察漫畫(huà)，這一情景是對(duì)我國(guó)原始社會(huì)末期哪一制度的詮釋（　?。? A．宗法制 B．分封制 C．禪讓制 D．世襲制 【分析】本題以我國(guó)原始社會(huì)末期傳賢的圖片為切入點(diǎn)，考查的是禪讓制的特點(diǎn)． 【解答】根據(jù)所學(xué)可知，堯、舜、禹時(shí)期，通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法稱為禪讓制。由圖示傳賢可知，圖示是對(duì)禪讓制的詮釋。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力．注意掌握古代的政治制度． 　 14．他是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的一位杰出首領(lǐng)，他帶領(lǐng)群眾治理洪水，在外13年，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)而不入。他是（　?。? A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹

13、 【分析】本題考查學(xué)生對(duì)大禹事跡的掌握。 【解答】根據(jù)所學(xué)可知，禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，花了十三年的時(shí)間，三過(guò)家門(mén)而不入，終于治好洪水，使人民免遭水患之苦。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題難度不大，主要考查學(xué)生的識(shí)記能力。注意扎實(shí)掌握?qǐng)蛩从淼闹饕论E。 　 15．堯、舜、禹通過(guò) ，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。（　?。? A．世襲制 B．禪讓制 C．民主選舉制 D．武力奪取 【分析】本題考查禪讓制，知道堯舜禹通過(guò)禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，在繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛(ài)民；舜寬厚待人、以身作則；禹，

14、領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過(guò)家門(mén)而不入。堯在年老時(shí)推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查禪讓制，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。 　 二．材料題（共4小題） 16．閱讀下列圖片，請(qǐng)回答： （1）圖一相關(guān)的人物對(duì)中華民族作出哪些貢獻(xiàn)？ （2）圖二所指的人物有什么事跡流傳后世？大約生活在什么時(shí)代？后人尊稱他和炎帝什么？ 【分析】（1）本題考查炎帝及其貢獻(xiàn)。 （2）本題考查黃帝的事跡。 【解答】（1）由圖一“炎帝陵”可知，這與炎帝有

15、關(guān)，炎帝號(hào)稱神農(nóng)氏，相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。他還發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市等。 （2）由圖二“黃帝陵”可知，這與黃帝有關(guān)，相傳黃帝造出宮室、車(chē)船、兵器，還讓下屬發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)等。黃帝大約生活在距今約四五千年；后人尊稱他和炎帝為人文始祖。 故答案為： （1）相傳炎帝教民耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人民通商交換，是中華原始農(nóng)業(yè)創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏。 （2）相傳黃帝造出宮室、車(chē)船、兵器，還讓下屬發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)；距今約四五千年；人文始祖。 【點(diǎn)評(píng)】本題以兩幅歷史圖片為背景，考查了炎帝

16、、黃帝的相關(guān)知識(shí)。 　 17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一：相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說(shuō)他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。 材料二：傳說(shuō)舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。 （1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，黃帝之后，黃河流域主要有哪些部落？他們?yōu)槭裁葱纬闪瞬柯渎?lián)盟？ （2）從材料一、材料二中可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的

17、首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？這種制度叫什么？ （3）這一時(shí)期著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有哪些？ 【分析】本題考查黃帝和“禪讓制”的相關(guān)知識(shí)： （1）本題考查黃帝之后，黃河流域主要部落及他們形成部落聯(lián)盟的原因。 （2）本題考查當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)產(chǎn)生的方法和這種制度的名稱。 （3）考查這一時(shí)期著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 【解答】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯部落、舜部落、禹部落。他們結(jié)成聯(lián)盟的主要原因是為了共同合作出征或自衛(wèi)等軍事行動(dòng)。 （2）從材料一、材料二中可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是民主推舉的方式產(chǎn)生的；這種制度叫“禪讓制”。相傳堯年老的時(shí)候，召開(kāi)部落聯(lián)盟首領(lǐng)

18、會(huì)議，大家推舉有才德的舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候，采用同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”。 （3）這一時(shí)期著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有黃帝、炎帝、堯、舜、禹。 故答案為： （1）堯、舜、禹；共同合作出征或自衛(wèi)。 （2）民主推舉；禪讓制。 （3）黃帝、炎帝、堯、舜、禹。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查黃帝和堯舜禹禪讓的相關(guān)知識(shí)。 　 18．閱讀下列材料： 材料一：“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)雄立東方?！? ﹣﹣毛澤東 材料二“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。” ──孫中山 （1）文中

19、贊美的人物是誰(shuí)？ （2）文中贊美的人物 有哪些貢獻(xiàn)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)？ （3）文中贊美的人物被后世尊稱為什么？ 【分析】（ 1）本題考查黃帝。 （2）本題考查黃帝的歷史功績(jī)。 （3）本題考查人文初祖。 【解答】（ 1）據(jù)材料一“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)雄立東方”和材料二“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”可知，文中贊美的人物是黃帝。 （2）黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱?/p>

20、了樂(lè)器。 （3）因黃帝卓著的功績(jī)，深受歷代人民敬仰，后世尊稱為他為“人文初祖”。 故答案為： （ 1）黃帝。 （2）建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)。 （3）人文初祖。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。 　 19．閱讀下列材料： 材料一；古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。 ﹣﹣《白虎通》 材料二：（他們）已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋（如圖）．這種住宅十分別致，基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑，鋪設(shè)地板，地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂…… ﹣《七千年前的奇跡》 材料三：彩陶精美，畫(huà)

21、紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)。 ﹣﹣郭沫若 請(qǐng)回答： （1）材料一神農(nóng)氏炎帝有哪些發(fā)明？ （2）根據(jù)材料二，“他們”應(yīng)該屬于哪一個(gè)原始居民？房屋屬于什么類型的房屋？其耕種的農(nóng)作物是什么？ （3）材料三是郭沫若對(duì)哪一原始居民生活的描述？房屋屬于什么類型房屋？其耕種的農(nóng)作物是什么？ （4）材料二和材料三中原始居民居住房屋不同的原因是什么？ 【分析】本題以氏炎和半坡、河姆渡原始居民的材料為切入點(diǎn)，考查的是氏炎和半坡、河姆渡原始居民的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】（1）相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥

22、，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱神農(nóng)氏。他還發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。 （2）依據(jù)課本知識(shí)可知，生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻。 （3）由材料”彩陶精美，畫(huà)紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)“可知描述的是半坡原始居民居住的生活狀況，體現(xiàn)了距今6000年前的半坡居民已種植粟、白菜、芥菜等農(nóng)作物，住半地穴式房屋，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，制作彩陶。 （4）河姆渡原始居民居住干欄式房屋，半坡原始居民居住半地穴式房屋。造成他們居住房屋結(jié)構(gòu)不同的主要因素是自然環(huán)境的不同。河姆渡原始居民生活于長(zhǎng)江流域，氣候濕潤(rùn)。半坡原始居民生活于黃河流域，氣候干燥。 故答案為： （1）炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，還發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。 （2）河姆渡原始居民；干欄式房屋；水稻。 （3）半坡居民；半地穴式房屋；粟。 （4）自然環(huán)境的不同。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握氏炎和半坡、河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。 　 11