心理健康講座課后感
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. 心理學(xué)課后感 心理健康,一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候,我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂,自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì),但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日,在老師的講座下,對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言,一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣,我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開(kāi)展心理衛(wèi)生工作的意義了。 總體而言,心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要,是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要,是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要,是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要, 是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué),對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義,同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人,幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂(lè)憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上,一種樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。 學(xué)習(xí)心理學(xué)之后,會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài),同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨,會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈,會(huì)覺(jué)得似乎受委屈的總是自己卻很少?gòu)膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后,才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛(ài),是我們的同學(xué)朋友,又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問(wèn)題后,才能讓自己的生活過(guò)的和諧,與環(huán)境相和諧,與社會(huì)相和諧。 克服自卑 我們周圍有不少人有自卑心理,也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來(lái)說(shuō),正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念,適應(yīng)環(huán)境,促使性格健康發(fā)展。接受自我,去除自卑感,是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹(shù)立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我,找出問(wèn)題之所在,就能及時(shí)予以補(bǔ)救,化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力,由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等. 姓名:程雪萍 班級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 正確走好感情之路,學(xué)習(xí) 心理學(xué)讓我們的氣質(zhì)類型粗略地歸納為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。同學(xué)們?cè)趹賽?ài)過(guò)程中,不同氣質(zhì)類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無(wú)優(yōu)劣之分,故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到愛(ài)情之果的酸甜苦辣。戀愛(ài)的不順利,原因很復(fù)雜,但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯,而有的卻恰恰受害于過(guò)分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識(shí)的同學(xué),每個(gè)人都能走好自己的感情之路:擁有膽汁質(zhì)的人,在戀愛(ài)過(guò)程中盡可能發(fā)揮自己胸懷坦蕩之長(zhǎng),不猶豫地向你真正所愛(ài)者吐露衷情,但切忌急躁,且應(yīng)注意方式。另外,對(duì)性知識(shí),性行為的不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和理解,也會(huì)形成心理壓力,從而進(jìn)一步發(fā)展心理問(wèn)題............ 雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了,它能帶給我們的也很有限,但是更多的東西得靠我們自己去悟,去體會(huì)。做人,不但需要被愛(ài),還要去愛(ài)人,更要愛(ài)自己,懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心,多一些愛(ài),才會(huì)找到一條比旁人更美麗,更寬廣,離成功更近的路!有人說(shuō),快樂(lè),對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),已成為遙不可及的夢(mèng),其實(shí)不然,一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的,快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的,關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè),當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候,樂(lè)觀一點(diǎn),勇敢一點(diǎn),博學(xué)一點(diǎn),那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)! 對(duì)這次的學(xué)習(xí),我受益匪淺。如果非要要問(wèn)我學(xué)習(xí)這門課程有什么收獲的話,那就是:改變。 姓名:程實(shí) 班級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 每一次課時(shí)以我們每個(gè)人對(duì)最近一周所見(jiàn)所聞所感的一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,這個(gè)活動(dòng)簡(jiǎn)單,卻也不是那么的容易。習(xí)慣了快節(jié)奏生活的我們,總是忘記或者忽略身邊發(fā)生的一些新鮮事物。忘記周圍,忘記過(guò)去,只是一心看著前面的路伸向何方??此剖且粋€(gè)積極生活的人,卻也顯得格外盲目與庸庸碌碌。記得自己在高中以前,有寫(xiě)日記的習(xí)慣,日記的內(nèi)容總是少不了自己在日常生活中的所見(jiàn)所聞所感,這些小小的發(fā)現(xiàn),總能成為自己不斷改進(jìn)自己,提高自己的動(dòng)力與源泉。上了大學(xué)之后,自己卻陷進(jìn)了都市人慣犯的毛?。弘s念多,腳步匆忙。所以,老師的這一個(gè)環(huán)節(jié)讓自己開(kāi)始學(xué)會(huì)去回顧過(guò)往,發(fā)現(xiàn)生活中的美好。 今天,我們的主題是“夢(mèng)想與夢(mèng)”?!皦?mèng)”即老師通過(guò)引導(dǎo)我們冥想,在腦海中描繪十年后的一天我的生活,其實(shí)也就是現(xiàn)在的夢(mèng)想。夢(mèng)想,這個(gè)詞很熟悉,又陌生。我們總是會(huì)在心里想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但是,卻很少有人能夠真正的說(shuō)出自己很清晰的夢(mèng)想,這也就是為什么我們每天很忙碌卻總感覺(jué)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)。冥想的方式可以讓我們丟掉雜念,很快進(jìn)入身心完全放松的狀態(tài)。這種狀態(tài)下,我們的大腦會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的創(chuàng)造力,老師說(shuō)。冥想的過(guò)程中,我們跟隨老師的指引,先對(duì)身心進(jìn)行放松,然后就順著老師的思路開(kāi)始在大腦描繪圖景。這個(gè)過(guò)程和瑜伽中的冥想基本相似。當(dāng)冥想結(jié)束后,三人一組進(jìn)行交流自己的夢(mèng)想。毫無(wú)疑問(wèn),每個(gè)人對(duì)自己的未來(lái)都是充滿美好的憧憬。有的人想成為咖啡店老板,有些人想成為理財(cái)師,有些人想成為家居設(shè)計(jì)師....夢(mèng)想總是多彩繽紛的,但是現(xiàn)實(shí)與體制總讓人無(wú)奈。但是,是不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)殘酷的原因,夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的概率基本為. 姓名:程浩珉 班級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 人的心理是個(gè)很微妙的東西,所以過(guò)去才會(huì)有人將人的大腦比作暗箱,所謂知人知面難知心,但如今,透過(guò)心理學(xué),我們可以較為清晰地認(rèn)識(shí)它、了解它。 譬如,我們中的許多人認(rèn)為戴眼鏡的人智力較高,其實(shí)那不過(guò)是一種以偏概全的知覺(jué),亦即刻板印象; 又如,某本書(shū)本來(lái)并未引起人們的注意,但成為“禁書(shū)”之后人們反倒?fàn)幭鄠鏖?,則是逆反心理的表現(xiàn); 再如,一個(gè)人如果害怕另一個(gè)人,他反倒可能對(duì)那個(gè)人特別友善,其實(shí)這不過(guò)是一種反態(tài)行為; 還有,壓根兒就不想去赴一次不愉快的約會(huì),因而在約會(huì)過(guò)期之后才突然想起這件事,則是一種過(guò)失行為; 而有對(duì)夫妻在前一天晚上大吵大鬧,甚至于動(dòng)了手,大有“有你沒(méi)我”、“不共戴天”之勢(shì),可是第二天便重歸于好,又肩并肩地出門買東西了,旁人對(duì)這件事可能覺(jué)得不可思議,但這對(duì)夫妻實(shí)質(zhì)正是在這打鬧中感到快樂(lè),這便是一種退行行為; …… 人快樂(lè),是因?yàn)樾Γ? 人傷心,是因?yàn)榭蓿? 人恐懼,是因?yàn)閼?zhàn)栗; …… 心理學(xué)的研究,向我們揭示了左右人的行為的人們頭腦中的各種詭譎,由此我們得以卓有成效地揣度人的心靈深處自的欲求,洞察人的行為,最終發(fā)掘一個(gè)人行為背后所隱藏的意義! 姓名:程浩 班級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 不少同學(xué)開(kāi)始寫(xiě)觀后感,往往將“觀”的內(nèi)容寫(xiě)得很長(zhǎng),總愛(ài)把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹,生怕讀者不知其內(nèi)容,而發(fā)表“感”的文字卻很少。如一個(gè)同學(xué)在寫(xiě)《一個(gè)獨(dú)生女的故事》觀后感時(shí),先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍,先寫(xiě)張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu),再寫(xiě)張鳴鳴的父親突然去世,母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫(xiě)張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開(kāi)始,怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù),接受一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn),然后寫(xiě)她在社會(huì)的幫助下一天天長(zhǎng)大。最后結(jié)尾時(shí)才寫(xiě)到:我要向張鳴鳴學(xué)習(xí),不被困難所屈服,從小要學(xué)做自己能做的事。針對(duì)這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感,我首先肯定他看得很認(rèn)真,記住了影片的情節(jié),但從觀后感的文體要求上看,是不合格的。因全文只有最后一句“感”,雖然這句“感”的內(nèi)容貼切,但文章沒(méi)抓住“感”這個(gè)重點(diǎn),寫(xiě)偏了,好像一篇電影內(nèi)容簡(jiǎn)介。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主,從文字上看,“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容,是為“感”服務(wù)的。因此,引用電影內(nèi)容只要三言兩語(yǔ),不要具體敘述,更不要什么細(xì)致的描寫(xiě)。觀看了《偉人愛(ài)迪生》后,我要求學(xué)生:誰(shuí)能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容?有個(gè)同學(xué)說(shuō):本片主要講述愛(ài)迪生從一個(gè)身無(wú)分文的打掃地下室的清潔工成長(zhǎng)為一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家的過(guò)程;還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說(shuō):主要講了他發(fā)明電燈的事,他給全世界帶來(lái)了光明。我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較:前者準(zhǔn)確些,后者只是無(wú)數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng),并肯定他們能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容,然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自己的感受。如愛(ài)迪生刻苦鉆研的精神,不怕失敗的精神,敢于創(chuàng)新的精神等,這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就克服以敘述故事為主的毛病了,不僅突出“感”字,而且讀后能感人。 姓名:程道心 班級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 首先一點(diǎn),我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問(wèn),而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系,怎樣從個(gè)性中提煉出共性,又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法,如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn),各有利弊,都很值得思考。讀了這些,我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視,被廣泛研究的學(xué)科。 第二,不光是理論,書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題,還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題我也是早就有所想法,讀了教育心理學(xué)后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái),真的感慨頗多。 姓名:程于哲 班級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 學(xué)習(xí)心理學(xué)的感想心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科,很多的人都對(duì)它充滿了幻想。學(xué)習(xí)心理學(xué)已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里,我也學(xué)到了很多。在接觸心理學(xué)這門學(xué)科以前,它總是給我一種太神秘的感覺(jué),給人的感覺(jué)是它既深?yuàn)W又很虛幻,但是在學(xué)習(xí)了它以后,被它的科學(xué)性和真實(shí)性所折服??墒钦f(shuō)他是實(shí)實(shí)在在的東西。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康和身體健康是一樣的重要。兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性,而且也不乏應(yīng)用性。雖然心理學(xué)很枯燥但是和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái),反能讓人悟出一定的哲學(xué)道理,開(kāi)闊人們的視野。心理學(xué)是來(lái)源于生活又能指導(dǎo)生活。學(xué)習(xí)心理學(xué),能讓我們獲取一些基本的心理學(xué)知識(shí),也能幫助我們更好的了解自己,也能幫助他人、了解他人。有積極的意義,還能促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。心理健康教育實(shí)際就是一個(gè)心理輔導(dǎo)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要我們能夠夠互相幫助,進(jìn)行自我了解、自我適應(yīng)。從而能夠自我獨(dú)立和發(fā)展。我漸漸的發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己其實(shí)不難,除了要做一個(gè)冷靜的思考者之外,更重要的是心態(tài),往往心態(tài)是一個(gè)很重要的要素。調(diào)整好自己的心態(tài)就顯得尤為重要。首先就要學(xué)會(huì)欣賞自己,無(wú)論你是誰(shuí),你都有自己的光彩,不管你在哪個(gè)位置,要相信自己永遠(yuǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的,你都有自己的風(fēng)采。首先要自己認(rèn)同自己才會(huì)得到別人的認(rèn)同。其次要學(xué)會(huì)善待自己。自己要心疼自己,沒(méi)有什么是過(guò)不去的。不管遇到什么事情,都要告訴自己,一切都會(huì)過(guò)去的,成為了過(guò)去也就沒(méi)有必要感傷,心情郁悶。找個(gè)朋友談天說(shuō)地,將心中的郁悶一吐為快。說(shuō)完了就開(kāi)心的面對(duì)生活。還有就是累了就休息,不要勉強(qiáng)自己和自己過(guò)不去。生活是快樂(lè)居多,并沒(méi)有什么是要用自己的身體作為賭注的。身體是自己的,自己不愛(ài)誰(shuí)來(lái)愛(ài)。人不過(guò)是血肉之軀,經(jīng)不住太多的風(fēng)霜雪雨。生病時(shí)更要善待自己,戰(zhàn)勝疾病的力量還有自己的堅(jiān)強(qiáng)意志。漸漸的了解自己之后才發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)是這般美好。不再去怨天尤人,而是學(xué)會(huì)改變,改變自己的不良性格以及自己的怪脾氣。開(kāi)始學(xué)會(huì)去關(guān)心他人,處理事情的方式也發(fā)生了一些的改變。也可以稍加周全的做事了不再是那個(gè)莽撞的我了。逐漸開(kāi)始觀察,理解朋友的心情,情緒上的變化,并力所能及的給予一些心理上的安慰。從小的行為上的改變,就可以看出心理學(xué)對(duì)我的影響。心理學(xué)不僅讓我了解了許多的心理特點(diǎn),也讓我學(xué)會(huì)如何真正善待身邊的朋友。但是最重要的是學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),自我安慰。失意的時(shí)候,傷心的時(shí)候,,我就會(huì)不經(jīng)意間的回想起課堂上的幽默場(chǎng)景以及理由讓自己開(kāi)心起來(lái)。最終明白,快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要我們放開(kāi)胸襟,包容這個(gè)世界,我們會(huì)生活得很超然,我們也會(huì)最終走向成功的。不管什么時(shí)候,樂(lè)觀一點(diǎn)、勇敢一點(diǎn)、博學(xué)一點(diǎn),那么快樂(lè)就在你的身邊。世界原來(lái)這般美好! 姓名:程于 班級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 在心理健康研究中,主流心理學(xué)主要以病理學(xué)為依據(jù),認(rèn)為心理健康只不過(guò)是身體上“沒(méi)有病”而已。超個(gè)人心理學(xué)則認(rèn)為心理健康包含著更高的要求,是人的內(nèi)在潛能和價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn),達(dá)到身心健康長(zhǎng)壽、超凡脫俗的境界。 對(duì)于超個(gè)人心理現(xiàn)象和神秘的內(nèi)心體驗(yàn)的研究,主流心理學(xué)要么認(rèn)為它毫無(wú)意義、要么斥之為病態(tài)的或宗教的。超個(gè)人心理學(xué)則認(rèn)為病理的自我分裂和超越自我的非認(rèn)同是有重大差異的;并且認(rèn)為所謂神秘體驗(yàn)中也存在著科學(xué)真理??茖W(xué)心理學(xué)不去研究,那就只能讓位給宗教。 針對(duì)主流心理學(xué)的這些不足,馬斯洛、薩蒂奇、格羅夫等人多次協(xié)商,決心建立“第四種心理學(xué)”,即超個(gè)人心理學(xué)。1969年春《超個(gè)人心理學(xué)雜志》創(chuàng)刊,1971年超個(gè)人心理學(xué)會(huì)正式建立。其主要代表人物除上述三人外,還有塔爾特(C.Tart)、沃什(R.N.Walsh)、威爾伯(K.Wilber)、克瑞普納(S.Krippner)、阿瑪斯(A.H.lmaas)等人. 超個(gè)人心理學(xué)關(guān)心的是那些與“終極的人類能力或潛能”有關(guān)的心理學(xué)方面。薩蒂奇曾指出:“這種新出現(xiàn)的超個(gè)人心理學(xué)(第四勢(shì)力)特別關(guān)注對(duì)成長(zhǎng)、個(gè)人和種族的超越需要、終極價(jià)值、統(tǒng)一的意識(shí)、高峰體驗(yàn)、存在價(jià)值、神入、神秘體驗(yàn)、敬畏、存在、自我實(shí)現(xiàn)、本質(zhì)、極樂(lè)、驚嘆、終極意義、超越自我、精神、一體性、宇宙意識(shí)、個(gè)人與種族的協(xié)同一致、最高的人際了解、日常生活的神圣化、超越現(xiàn)象、宇宙的自我幽默和嬉戲、最高的覺(jué)知、反應(yīng)與表達(dá),以及相關(guān)的概念、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)等實(shí)證的與科學(xué)的研究,對(duì)它們的認(rèn)真貫徹實(shí)施和研究發(fā)現(xiàn)”。 超個(gè)人心理學(xué)有三個(gè)關(guān)鍵性主張:第一,超個(gè)人心理學(xué)家認(rèn)為人除了生理和心理兩個(gè)層面以外,還有精神(或靈性)的層面;第二,超個(gè)人心理學(xué)家揭示一般人的自我迷失。大多數(shù)人盲目和錯(cuò)誤地認(rèn)同自己所扮演的某種角色、自己的人格、自我觀念,或認(rèn)同自己在平常清醒的意識(shí)狀態(tài)下所含含糊糊覺(jué)察到的所謂“我”,但這些都不是我之所以為我,也就是說(shuō),都不是“真我”;第三,超個(gè)人心理學(xué)家強(qiáng)調(diào),每個(gè)人都不是絕對(duì)獨(dú)立的個(gè)體,而是屬于“大我”,并置根于“大我”的,因此,人的使命不只是人本心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的自我實(shí)現(xiàn)而已,人還需要自我超越。 對(duì)我而言最迷人的就是威爾伯的著作。 姓名:程于花 年級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 初讀時(shí)就與人曰:我只承認(rèn)兩個(gè)天才,一個(gè)是寫(xiě)《丹東之死》的畢希納,另一個(gè)便是威爾伯。只惜畢希納這等人物二十四歲即死于高熱,不再得見(jiàn)其他著作。如今怕是只承認(rèn)威爾伯一人。 威爾伯以整合觀點(diǎn)為核心,憑借深入到底的洞悉力和幾乎恐怖的歸納整合能力,提出了詮釋法界構(gòu)成演化的二十條法則、四大象限、從長(zhǎng)青哲學(xué)的大存有連上發(fā)展而來(lái)的意識(shí)光譜等基本概念,展示了能同時(shí)容納科學(xué)、宗教、藝術(shù)、社會(huì)、哲學(xué)、個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)、靈性擢升等各方面的統(tǒng)觀知識(shí)體系。由此揭露了許多領(lǐng)域有意或無(wú)意忽視其他方面,這樣排他的封閉、狹隘和傲慢,最終造成自身體系的崩毀坍塌。 “定位歸納”法的關(guān)鍵觀念在于:各種不同的知識(shí)領(lǐng)域在純抽象的層次上,其實(shí)是相互融通的。將各種領(lǐng)域的相對(duì)真理提煉歸納,串連成緊密相系的網(wǎng)狀綱要,可由此照見(jiàn)較為狹窄的途徑中的不完整,麗琳的《寶瓶同謀》和威爾伯的《萬(wàn)法簡(jiǎn)史》都是讓譯者苦不堪言的“硬書(shū)”,橫跨各大領(lǐng)域,以純粹的理性研究態(tài)度切入意識(shí)領(lǐng)域,視野開(kāi)闊,對(duì)資訊的處理和思考的深入精密著縱橫捭闔,對(duì)普遍存在的盲信、崇拜、教條、傳統(tǒng)的狹隘以及被扭曲得面目全非的理論和觀念有著強(qiáng)大的除舊布新作用。毫不夸張地說(shuō),那是難以概其綱領(lǐng)敘其精妙的。絕不是我這樣幾筆帶過(guò)能夠展示筋骨的,頂多只是描其皮相。 《萬(wàn)法簡(jiǎn)史》里威爾伯試圖定位詮釋整個(gè)“法界”的氣魄令人咋舌,所謂“法界”是包含了物質(zhì)、生命、心智、靈魂和靈性等所有存在領(lǐng)域的定性本質(zhì)與過(guò)程。他提出二十條法則,如法界由全子組成,所謂全子,既為整體又為更大整體的部分。全子沿著一定的秩序演化,謂為“全階序”……等等。 內(nèi)在、外在組成的這看似思考范疇極其簡(jiǎn)單的四大象限,填充后且不敢說(shuō)是最嚴(yán)密周到的考量體系,但確定的是,展開(kāi)了一幅截然不同的知識(shí)地圖,比以往支離破碎上的傲慢要開(kāi)闊寬容得多。 本概念的支撐下,他探討了遠(yuǎn)古、魔幻、神話、理性和存在期的核心觀念的發(fā)展脈絡(luò),尤其理清了長(zhǎng)久以來(lái)存在于各領(lǐng)域的“前成規(guī)期”和“后成規(guī)期”(前和超)的混淆,以及各種現(xiàn)代與后現(xiàn)代典范里或明顯或微妙的二元對(duì)立議題。 姓名:程崔 年級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 心理健康、社會(huì)適應(yīng)性是人們智力發(fā)展和腦功能健康的重要標(biāo)志,是確立人生觀、世界觀,培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。心理健康教育,就是教給人們?nèi)绾稳フ{(diào)整自己的心態(tài),如何去適應(yīng)生活,以及如何維護(hù)心理健康的知識(shí)或技術(shù),幫助人們戰(zhàn)勝自己的某些疾病,進(jìn)而戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)中的困難,取得最終的勝利。 通過(guò)參加一學(xué)期心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程,我認(rèn)識(shí)到: 中學(xué)生階段,是青少年成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要而關(guān)鍵的階段。特別是初中生,雖然生理發(fā)育迅速,第二性特征出現(xiàn),性趨于成熟,身體外形變化大,但他們的心理發(fā)展速度相對(duì)緩慢,心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過(guò)度期,所以他們的身心處于一種非平衡狀態(tài),易引起種種心理發(fā)展上的矛盾。如果這種心理矛盾如果得不到正確的解決和引導(dǎo),將會(huì)對(duì)他們的一生發(fā)展產(chǎn)生不利影響,有的還會(huì)波及到他人和社會(huì)。如果能夠順利地調(diào)適和解決,那么,其人格便會(huì)逐漸趨于成熟,其心理會(huì)獲得健康而穩(wěn)定的發(fā)展。因此,中學(xué)生的心理沖突,是一個(gè)亟需家庭和社會(huì)認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題,重視在中學(xué)生中開(kāi)展心理健康教育,有著深遠(yuǎn)而重大的意義。 姓名:程華 年級(jí):五年級(jí) 心理學(xué)課后感 未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)集中表現(xiàn)在科技力為先導(dǎo)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),而科技的發(fā)展又將主要體現(xiàn)在智力和人力方面,人才資源將是未來(lái)社會(huì)最主要的能源。而對(duì)人才培養(yǎng)的重任又最終落在了學(xué)校。由于終所周知的原因,人才培養(yǎng)最激烈的競(jìng)爭(zhēng)階段就在中學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中。每年的初中升重點(diǎn)高中的中考和高考,都是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的競(jìng)爭(zhēng),神經(jīng)衰弱,強(qiáng)迫癥,人際關(guān)系緊張,考試焦慮等心理障礙出現(xiàn)頻率相對(duì)更高. 個(gè)別中學(xué)生甚至適應(yīng)不了激烈競(jìng)爭(zhēng)中的學(xué)習(xí)生活而離家出走或自殺。因而,對(duì)學(xué)習(xí)的適應(yīng)性也仍然是左右中學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。一個(gè)心理健康的中學(xué)生,通常有比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法;學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)目標(biāo)具體、切合實(shí)際;學(xué)習(xí)的自覺(jué)性強(qiáng);善于制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,并在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中表現(xiàn)出意志力強(qiáng)、學(xué)習(xí)信心足的特點(diǎn)。在對(duì)待考試問(wèn)題上,他們沉著冷靜,靈活應(yīng)對(duì)。所以,在中學(xué)開(kāi)展心理健康教育,保護(hù)和增進(jìn)中學(xué)生的心理健康,提高他們的心理素質(zhì),是關(guān)系到當(dāng)今以及未來(lái)人才培養(yǎng)和人力資源保護(hù)的大問(wèn)題,是加快我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化建設(shè)步伐的重大舉措。 其次,具備良好的心理素質(zhì)也是構(gòu)件社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。社會(huì)心理學(xué)研究表明,心理失?;蜃儜B(tài)的人,對(duì)事物的判斷往往模糊混亂,情緒上大起大落,缺乏自制力,因而導(dǎo)致行為異常,損傷他人,破壞社會(huì)公共利益等極端行為,從而不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。學(xué)校教學(xué)中,知識(shí)傳授重點(diǎn)片面強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)尖子生、優(yōu)等生,而使一些后進(jìn)生,差等生受到冷落甚至歧視。這些差生在學(xué)業(yè)荒廢的同時(shí),人格也在”荒廢“。他們沒(méi)有升學(xué)的機(jī)會(huì),又不愿意腳踏實(shí)地的工作就業(yè),往往和社會(huì)上的不三不四的人拉拉扯扯,產(chǎn)生攻擊行為甚至犯罪行為。而在健康的心理狀態(tài)下,人的生命充滿活力,對(duì)生活積極樂(lè)觀、開(kāi)放、現(xiàn)實(shí)、辨證和通達(dá),內(nèi)心體驗(yàn)積極,社會(huì)適應(yīng)良好,能用積極的眼光看待周圍的人和事,以健康向上的心理狀態(tài)去適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,形成和諧的堅(jiān)強(qiáng)支撐。 姓名:程雨 年級(jí):五年級(jí) .- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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