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雖有嘉肴,《禮記》,By：@,,連江縣潘渡中學李仁云江山市城南中學伍倩,《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經”，他的弟子對“經”的解說是“傳”或“記”，《禮記》即對“禮”的解釋。《禮記》篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋[jun]永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。,課文節(jié)選自《學記》，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法以至師生關系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。,讀準字音,嘉肴（）自強（）兌命（）學學半（）,yo,qiǎng,yu,xio,注意停頓,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也?！秲睹吩唬骸皩W/學半?！逼?此之謂乎？,自由誦讀,,,（,1,）雖,．,有佳肴,．．,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,．,，不知其旨,．,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,．．,，弗學，不知其善,．,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,．,故,．,學然后知不足，都然后知困,．,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,．,也；知困，然后能自強,．．,也,,反：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,．,也,,長：,,,（,7,）其,．,此之謂也,．．．．,,其：,,此之謂也：,,,,（,1,）雖,．,有佳肴,．．,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,．,，不知其旨,．,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,．．,，弗學，不知其善,．,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,．,故,．,學然后知不足，都然后知困,．,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,．,也；知困，然后能自強,．．,也,,反：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,．,也,,長：,,,（,7,）其,．,此之謂也,．．．．,,其：,,此之謂也：,,,,（,1,）雖,．,有佳肴,．．,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,．,，不知其旨,．,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,．．,，弗學，不知其善,．,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,．,故,．,學然后知不足，都然后知困,．,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,．,也；知困，然后能自強,．．,也,,反：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,．,也,,長：,,,（,7,）其,．,此之謂也,．．．．,,其：,,此之謂也：,,（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也（6）故曰：教學相長也（7）其此之謂乎,反省,自我勉勵,促進。,表示推測語氣。大概，恐怕。,說的就是這個道理吧？“此……之謂乎”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是……吧。”,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。,所以說“教”和“學”是相互促進的。,《兌命》說：“教人是學習的一半?！?大概說的就是這個道理吧？,本文主要論述了什么道理？教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。,,分析課文,文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。,以“佳肴”與“至道”作類比，指出學習的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不親自去嘗嘗，永遠不知道滋味如何；同樣，有再好的道理，如果不去學習，永遠也不知道它的好處。從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。,作者是怎么論述的？（論證思路）,一、以類比強調要學習，要實踐，二、論述教和學的關系。指出“學”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進一步討論其效果（自反和自強），三、得出教學相長的結論。文氣貫通，層層遞進。,如何理解“教學相長”這一觀點？,教師不僅僅是講授者，他本身也在教學中受到教益，學生在被教的同時也反過來對老師有所啟發(fā)，比如學生對某一問題的回答可能會激發(fā)教師的思維，使他對問題認識更深入；學生提出的某個疑問，可能也正是教師自己理解上的難點，等等。,我們現在理解的教學相長，強調的是教師和學生的互相促進，教和學是兩個主體；而課文所說的教學相長，教和學是對同一個主體而言，指教師自身的學習和他教導學生的教學實踐都是一種學習，這兩者是互相促進的。既強調教育者自己要親身學習、體驗道，了解自己的不足，并自我反省，同時強調教育者在教的過程中，也會深化認識，發(fā)現自己理解上不透徹的地方，并努力改進。,拓展延伸:,結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？,1、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。2、“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。,文章主題,文章運用“類比手法”引出要闡述的觀點，講述了“教學相長”的道理。即教人和學習是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。,重視實踐，在學和教的實踐中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到進步與發(fā)展。,字詞歸納,1、通假字《兌命》曰,兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。,2、古今異義,A、雖有至道,古義：即使。今義：雖然。,B、不能知其旨也,古義：甘美。今義：意義。,C、教然后知困,古義：不通，理解不了。今義：困難。,D、教學相長也,古義：促進。今義：增長。,3、詞類活用,A、不知其旨也,名詞作形容詞，甘美。,B、不知其善也,形容詞作名詞，好，好處。,4、一詞多義,學,,學學半,音xio，教,學學半,向別人學習,其,,其此之謂乎,表推測。大概，恐怕,不知其旨也,它的,5、文言句式,倒裝句,其此之謂乎？（賓語前置）,