《2018年春高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 第一框 意識的本質(zhì)課件 新人教版必修4.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018年春高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 第一框 意識的本質(zhì)課件 新人教版必修4.ppt（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五課把握思維的奧妙第一框意識的本質(zhì),課前預習,復習舊知,1.運動的含義。2.物質(zhì)和運動的關系。3.靜止的含義。4.運動和靜止的關系。5.規(guī)律的含義。6.規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論要求。,學習目標,課標要求:解析客觀規(guī)律是可以認識和掌握的事例,把握思維的本質(zhì)。,3.牢固樹立物質(zhì)是本原的、意識是派生的,物質(zhì)決定意識的觀點,進一步堅定唯物主義信念。,知識梳理,一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物★1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物(1)一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的基礎。(2)生物的(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。2.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物和社會交往促進了意識的——人腦的生成,

2、促進了意識的——語言的產(chǎn)生,提供和豐富了意識的內(nèi)容。,物質(zhì),反應形式,勞動,物質(zhì)器官,表達手段,對點訓練1從意識產(chǎn)生所需要的物質(zhì)器官、表達手段等來看,意識是發(fā)展的產(chǎn)物。()A.自然界B.勞動C.大腦D.社會,答案:D,二、意識是人腦的機能★1.人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。具有產(chǎn)生意識的。2.沒有人腦,就不可能有人類意識的產(chǎn)生。意識是人腦的。,生理基礎,機能,對點訓練2判斷(正確的打√,錯誤的打)(1)只要有人腦,就能產(chǎn)生意識。()(2)沒有人腦就沒有意識。()(3)人工智能是對人腦的模擬。()(4)大腦是意識活動的生理基礎。(),,√,√,,三、意識是客觀存在的反映★★★1

3、.意識的本質(zhì)不管什么樣的意識,都是人腦對客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦,并在人腦中加工改造的結果。,2.意識的含義(1)從意識的起源看,它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從意識的生理基礎看,它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)——的機能。(3)從意識的內(nèi)容看,它是客觀存在的主觀映象。3.從意識的本質(zhì)可以看出物質(zhì)是的,意識是的,物質(zhì)意識。,人腦,本原,派生,決定,對點訓練3錯誤的意識是不是人腦對客觀存在的反映?,提示:是。無論是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是人腦對客觀存在的正確反映,錯誤的意識是人腦對客觀存在的歪曲反映。,知識體系,核心突破,要點一,

4、全面理解意識是人腦的機能,1.人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎,意識是人腦的特有機能,動物的腦不會產(chǎn)生意識。2.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。(1)人腦比動物的大腦具有結構的復雜性和組織的嚴密性,決定人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎。(2)人腦對外界刺激的條件反射不僅包括第一信號系統(tǒng),而且可以在語言刺激下產(chǎn)生人所特有的第二信號系統(tǒng)。意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的反映。3.有了人腦,不一定就會產(chǎn)生意識。人腦只是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,要產(chǎn)生意識,除了要有人腦,還必須通過實踐使客觀存在作用于人腦。,【易錯點撥】人腦與電腦人腦以人的生命機體活動為基礎,思維是復雜的精神活動,而電腦是物的

5、裝置,其過程也是機械物理過程;意識有社會性,電腦沒有社會性;意識有能動性和創(chuàng)造性,電腦接受人的指令工作,沒有能動性、創(chuàng)造性;電腦思維是一個純粹的邏輯過程,而且是人事先給定的,人腦思維除自覺的邏輯過程外,還滲透有情感、意志因素,穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。,鞏固練習1,俗話說,知人知面不知心。神經(jīng)科學家認為,不同的人之所以在思維和行為上有所不同,是與其大腦的物理連接、大腦皮層的溝槽深度有密切聯(lián)系的。這進一步佐證了()①意識的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識的本質(zhì)是大腦的機能③人腦是形成意識的物質(zhì)器官④人腦是思維活動的生理基礎A.①③B.②③C.②④D.③④,,解析:D題干表明,人的思維和行為上的

6、不同是由其大腦的某些方面的不同造成的。這說明人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官和思維活動的生理基礎,③④符合題意。①錯誤,意識的內(nèi)容來自客觀存在;②錯誤,從本質(zhì)上講意識是客觀存在的反映。,合作探究1,黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練,學會了一種本領,就是它能打開水龍頭,用水桶接水滅火。后來,人們把黑猩猩放到湖中的船上,同樣點上火,給它一個水桶,讓它滅火,但它此時卻束手無策,不會滅火了。(1)黑猩猩不會就地取水滅火,這說明了什么哲學道理?(2)現(xiàn)在,電腦系統(tǒng)越來越發(fā)達,電腦在一定條件下會形成意識。你認可這一觀點嗎?為什么?,,提示:(1)①人的意識雖然是從動物的心理發(fā)展而來的,但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識

7、。意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物,而動物不會勞動,也沒有形成社會環(huán)境。②意識是人腦的機能,沒有人腦這一高度發(fā)達的神經(jīng)生理系統(tǒng),就不可能有意識的產(chǎn)生。黑猩猩的大腦不是人腦,所以不會形成就地取水滅火的意識。(2)不認可。人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官,沒有人腦就沒有意識。不管電腦系統(tǒng)如何發(fā)達,它畢竟不是人腦,只是人類意識指導下生產(chǎn)出的工具,所以它不會產(chǎn)生意識。,意識是客觀存在的反映,要點二,1.圖解,意識的產(chǎn)生過程,2.意識的內(nèi)容是客觀的,但反映形式是主觀的(1)意識的內(nèi)容是客觀的。①意識是客觀存在的主觀映象,人腦好比加工廠,制造產(chǎn)品的原材料來自客觀世界。人只有同外界打交道,

8、使人的大腦同外界發(fā)生聯(lián)系,經(jīng)過加工才會在頭腦中形成關于客觀存在的意識。,②無論是人們對現(xiàn)狀的感受與認識,還是人們對過去的思考與總結,以及人們對未來的預測,都是對客觀事物的反映。這說明人的意識的產(chǎn)生是離不開客觀存在的。(2)意識的形式是主觀的。①意識的內(nèi)容是客觀的,但意識并非客觀世界本身,而是經(jīng)過人的主觀能動性加工過的關于客觀世界的形象、本質(zhì)和關系等的映象,即對客觀世界的反映。②客觀世界反映到人腦中,必然要進行加工改造,以主觀的形式存在,所以意識的形式是主觀的。,3.圖示物質(zhì)決定意識,鞏固練習2有很多膾炙人口的流行歌曲蘊含著豐富的地理知識。比如,“我家住在黃土高坡,大風從坡上刮過?！边@是黃土高原

9、的真實寫照。這說明()①意識是人腦的機能②思維與存在具有同一性③意識是客觀存在的主觀映象④意識是對客觀存在的如實反映A.①②B.①④C.②③D.③④,,解析:C這句歌詞是對黃土高原的真實寫照,體現(xiàn)了意識能正確反映物質(zhì),即思維與存在具有同一性,②正確;也說明意識是人腦對客觀存在的反映,但只有正確意識才是如實反映,③正確,④錯誤;材料沒有涉及意識和人腦的關系,①排除。,鞏固練習3(2013新課標全國Ⅱ卷,23)2012年,莫言獲得諾貝爾文學獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道理有()①意識形

10、式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應當是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④,,解析:C①中“決定”說法錯誤,不選;③過分夸大了想象力的作用,錯誤,不選。②④正確,符合題意。,合作探究2魯迅先生曾經(jīng)說:“天才們無論怎樣說大話,歸根結蒂,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以?？苛松袼?所謂天馬行空似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已?！?1)離開了客觀對象,能不能產(chǎn)生意識?為什么?(2)在一些小說、電影、電視中,經(jīng)?？梢钥吹揭恍┕砩竦男蜗蟆|方和西方的鬼神形象是不一樣的,這是為什么呢?,,提示:(1)不能。意識是客觀存在的主觀映象,客觀對象是生成意識的原材料,離開了這些客觀存在,就不會有意識的產(chǎn)生。不管什么樣的意識,都是人腦對客觀存在的反映。(2)①客觀存在是意識反映的客觀對象。東方和西方不同的客觀存在,會通過鬼神觀念反映出來。②不管什么樣的意識,都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦,并在人腦中加工改造的結果。東方和西方的不同鬼神形象是東西方人們對客觀存在加工改造后的不同結果。,謝謝觀賞！,