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林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感

上傳人:s****u 文檔編號(hào):13343987 上傳時(shí)間:2020-06-16 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):5 大?。?3.59KB
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1、林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感   篇一:林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感   今天,當(dāng)提到蘇東坡時(shí),幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好,同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。但相比之下,蘇詩(shī)更為著名。   蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大,在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。   提到蘇東坡,就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人——王安石。眾所周知,王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人,而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐敗

2、政治之下,王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無(wú)法一施援手。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!   蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;二則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫(xiě)了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。   篇二:林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感   最近讀完林語(yǔ)堂先生

3、的《蘇東坡傳》,這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的力作,感觸良多,收獲頗豐。原著為英文寫(xiě)作,書(shū)名為《The Gay Genius》,我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書(shū)考證史料十分充足,文學(xué)色彩又很濃厚,以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線,從執(zhí)政、文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。書(shū)中還能不經(jīng)意就見(jiàn)到王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子,仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過(guò)時(shí)光隧道,跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代……   “竹杖芒鞋,一蓑煙雨任平生”。透過(guò)這句詩(shī),我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人,在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影,這是我感受到的

4、蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生,充滿(mǎn)了極度的戲劇色彩,是苦與樂(lè)并存的一生。人生如戲,戲如人生,再不過(guò)如此了。他才氣橫溢,一生為官,但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng),幾度升遷、貶謫,從政40年,地方做官33年,朝廷7年;執(zhí)政28年,被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙,期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命,一再流放至海角天涯瓊崖島,最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣,為官清廉,執(zhí)政以“民為邦本”,處處念及老百姓的苦憂,為老百姓造福謀福利,致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等,深受地方老百姓的愛(ài)戴與擁護(hù)。   “人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想

5、。盡管在遭受迫害時(shí),他也生出“撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝,江海寄余生”之感。但他與生俱來(lái)的浩然正氣,堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神,使他何時(shí)何地,都能苦中作樂(lè)。他酷愛(ài)陶淵明,甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛,在他流放為農(nóng)夫的期間,也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī),更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極?!爱?dāng)此去,人生底事,來(lái)往如梭。待閑看,秋風(fēng)洛水清波”,盡顯灑脫、超然。   “但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,蘇東坡此人重情重義,對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異,但兩人感情非比尋常,在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中,不少以子由為題,甚至往往為了子由,蘇軾會(huì)寫(xiě)出最好的詩(shī)。如“苦寒念

6、爾衣裳薄,獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)?。路人行歌居人?lè),僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別,但恐歲月去飄忽”,讀來(lái)令人不禁動(dòng)容?!暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見(jiàn)面的子由而寫(xiě)下的。   蘇軾情感淳樸、真摯,為悼念亡妻王弗,他寫(xiě)下了“小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行”,無(wú)盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外,蘇軾一生中也是廣交友,在他流放的過(guò)程中,處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫(xiě)下的,與友人對(duì)話佳句連連,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適”,

7、充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛(ài)的“何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人耳”,也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記,人生有三兩知己足矣。   蘇東坡這一生,伴隨著其在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)等方面的登峰造極,他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來(lái)也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么,東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語(yǔ)堂先生作了這樣的概括:“東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是詩(shī)人……”。嗯,這些還不夠,在我看來(lái),蘇東坡身上還有著一股道德的力量,有著人性的力量,有著迷人的魔力,有著一股強(qiáng)大的浩然正氣,能催人

8、奮進(jìn),樂(lè)觀前行?!霸谔鞛樾浅?,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人”,這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì),使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨,讓世人一直無(wú)比欽佩,懷念。即便東坡已離去多年,但讀這本書(shū),會(huì)讓你感受到快樂(lè)與力量。   篇三:林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感   《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下,講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái),這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者,天才橫溢,是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人,隨著林語(yǔ)堂的筆觸,一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。   中國(guó)文化史上,蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻

9、像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà),蘇東坡幾乎無(wú)一不精,無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”,蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō),蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一,行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表,他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念,林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō):“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t,始終堅(jiān)定而不移,二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美?!?   從人生經(jīng)歷上看,蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重,亦十分罕見(jiàn)?!笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心,但很快由于政見(jiàn)不合,他便開(kāi)始了大

10、半生的顛沛流離,但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年,被貶往杭州任通判,從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活,按時(shí)間順序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn),而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害,他不屑反駁與回?fù)?,只是莞爾一笑,然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。   在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí),他想到的是“此間有什么歇不得處”,能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地,蘇東坡總是造福一方。所以,林語(yǔ)堂稱(chēng)他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所?!坝盐骱任髯?,淡妝濃抹總相宜”,杭州西湖因東坡而靈動(dòng),而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地,“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?;葜莸摹坝袼憽薄⑿熘莸摹胺批Q亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”,莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。   

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