《第一單元探尋李白詩(shī)的浪漫 活動(dòng)設(shè)計(jì)2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第一單元探尋李白詩(shī)的浪漫 活動(dòng)設(shè)計(jì)2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元 探尋李白詩(shī)的浪漫 活動(dòng)設(shè)計(jì) 一、活動(dòng)課標(biāo)分析 新課標(biāo)指出：核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。語(yǔ)文課的性質(zhì)始終是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文可以通過(guò)從優(yōu)秀文學(xué)作品反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高中語(yǔ)文教學(xué)就是“立德樹(shù)人”的偉大工程！高中學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)建立了優(yōu)秀的品格，增強(qiáng)了一系列學(xué)習(xí)能力生活能力。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。 全面：面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生的各個(gè)方面。對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)概念更清楚了。 語(yǔ)文素養(yǎng)：核心是語(yǔ)文能力，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想道德、思維方法、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的融合。 著重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)

2、踐的能力（從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生理解、運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力）。 二、活動(dòng)依托教材分析 中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)一直流淌在中國(guó)人的文化血脈里，成為中國(guó)人傾訴的方式，溝通的方式，甚至思維的方式。統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)第一單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，主題是“詩(shī)意的探尋”。本單元選取了具有代表性的古典詩(shī)歌七首：現(xiàn)實(shí)主義《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》和 浪漫主義《楚辭》中的《離騷》、中國(guó)古典敘事詩(shī)的代表《孔雀東南飛》、唐代浪漫主義詩(shī)人李白的《蜀道難》和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的《蜀相》、宋代婉約派詞人柳永的《望海潮》和南宋文學(xué)家、音樂(lè)家姜夔的《揚(yáng)州慢》。這七首古詩(shī)詞那么文化意蘊(yùn)豐厚，讀來(lái)朗朗上口。首

3、先要重視誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美；其次要細(xì)細(xì)品讀，多角度多層面探求作品的“詩(shī)意”；同時(shí)要感受當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下詩(shī)人的“詩(shī)心”和詩(shī)歌的藝術(shù)魅力并且探討古詩(shī)的價(jià)值和在當(dāng)下的意義。研習(xí)本單元作品，探尋詩(shī)意，感受詩(shī)人的心跳，領(lǐng)悟不同時(shí)代詩(shī)歌的風(fēng)格及藝術(shù)特點(diǎn)。 三、活動(dòng)背景分析 學(xué)生在高中學(xué)習(xí)階段，年齡在 15-18歲之間。這個(gè)年齡段正好是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語(yǔ)言能力、文學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決能力的好時(shí)機(jī)；更是增強(qiáng)中國(guó)文化自信的最好時(shí)機(jī)。所以學(xué)生必須要在此階段對(duì)個(gè)人的初心與志向要有一個(gè)明確的信念，同時(shí)對(duì)社會(huì)對(duì)家庭要樹(shù)立起責(zé)任感。那么簡(jiǎn)而言之，在語(yǔ)文的課堂上就是需要老師對(duì)學(xué)生“品格”和“能力”

4、進(jìn)行培養(yǎng)。語(yǔ)文課的性質(zhì)始終是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文可以通過(guò)從優(yōu)秀文學(xué)作品反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀。人間正道是滄桑，學(xué)生會(huì)有迷茫，會(huì)有失望，會(huì)有傷心甚至放棄。在人生寂寞的暗夜里，學(xué)生正需要一盞溫暖的燈照亮他們前行的路。這盞溫暖的燈就是先賢留給我們的優(yōu)秀篇章。好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。白云之所以雪白，因?yàn)樗?jīng)歷風(fēng)雨的洗禮；梅花之所以艷麗，因?yàn)樗晃泛L(fēng)的侵蝕。先賢留給我們的正是這種偉人精神。文學(xué)形象也罷，文學(xué)作品也罷，無(wú)不讓學(xué)生們感受到眼底山河，胸中事業(yè)。天下興亡，匹夫有責(zé)。增強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)韌意識(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)就是“立德樹(shù)人”的偉大工程！高中學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)建立了優(yōu)秀的品格，增

5、強(qiáng)了一系列學(xué)習(xí)能力生活能力。 四、【活動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、研讀本單元 7首詩(shī)詞，探尋詩(shī)歌之美，品評(píng)詩(shī)歌之味，感受古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)的哀樂(lè)悲歡等種種情感。 2、學(xué)會(huì)從語(yǔ)言、構(gòu)思、意象、情感等方面自主賞析詩(shī)歌，比較不同體裁詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同。 3、把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。 五、活動(dòng)重難點(diǎn) 1、重視誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美； 2、細(xì)細(xì)品讀，多角度多層面探求作品的“詩(shī)意”； 3.感受當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下詩(shī)人的“詩(shī)心”和詩(shī)歌的藝術(shù)魅力并且探討古詩(shī)的價(jià)值和在當(dāng)下的意義。 六、活動(dòng)過(guò)程 活動(dòng)對(duì)象，高中一年級(jí)某班全體學(xué)生36人，分為6組，

6、每組6人 活動(dòng)時(shí)間：課下或自習(xí)，待定 活動(dòng)地點(diǎn)：教室或?qū)W校會(huì)議室，待定 匯報(bào)方式：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生收集、整理、完成對(duì)作品、作者背景等知識(shí)的了解掌握 主持人組織好活動(dòng)過(guò)程(課代表協(xié)助)，尤其活動(dòng)的銜接，過(guò)渡（課前查閱資料精心準(zhǔn)備） 主持人： （展示冬奧會(huì)中體現(xiàn)中國(guó)式浪漫的圖片）同學(xué)們，我們先來(lái)欣賞一組圖片。北京冬奧會(huì)上，從黃河之水天上來(lái)豪情，到解讀二十四節(jié)氣的詩(shī)情，從破土新生的柔情，到折柳送別真情......中國(guó)式的浪漫再次驚艷了世界。深入中國(guó)人骨髓的浪漫基因究竟源于何處呢？上周，我們一起領(lǐng)略了浪漫主義詩(shī)歌的源頭《楚辭》之美。今天，讓我們順流而下，一起循著詩(shī)仙李白的足跡，去探尋浪

7、漫主義的另一座高峰。 活動(dòng)第一階段 知人論世，了解作者 一組展示 李白（701年—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”?！杜f唐書(shū)》記載李白為山東人；《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。 李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就

8、而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。 活動(dòng)第二階段：感受詩(shī)歌真情，品味詩(shī)歌之美 1、感受古詩(shī)中的哀樂(lè)悲歡結(jié)合單元說(shuō)明、教材中的注釋、學(xué)習(xí)提示等，查閱網(wǎng)絡(luò)或相關(guān)圖書(shū)資料，逐一誦讀、理解 7首古詩(shī)詞，把握每首詩(shī)的情感。 序號(hào) 時(shí)間 空間 詩(shī)歌 思想感情 藝術(shù)手法 四首詩(shī)情感、藝術(shù)的聯(lián)系與發(fā)展 1 725年24歲 荊門(mén)（今湖北宜昌） 渡荊門(mén)送別 詩(shī)人順著長(zhǎng)江遠(yuǎn)渡荊門(mén)，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情 浪漫主

9、義手法 先寫(xiě)山勢(shì)與流水的動(dòng)靜結(jié)合手法，然后從不同的角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景，使用移步換影手法，全詩(shī)表達(dá)了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。 青年：思鄉(xiāng) 壯志雄心 報(bào)國(guó)豪情 中年 寄情山水，政治失意厭惡官場(chǎng) 五十歲后 失望憤慨但卻又自信，充滿信心 2 744年43歲 賜金放還離開(kāi)長(zhǎng)安 行路難 《行路難》表達(dá)了作者內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求。 前四句用的是夸張的手法，后面是象征與用典 3 745年44歲 東魯即將南游吳越 夢(mèng)游天姥吟留別 這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首浪漫的游仙詩(shī)。在這首詩(shī)中，以浪漫的筆調(diào)抒寫(xiě)了夢(mèng)中漫游天姥山的迷人境

10、界，景象瑰麗，亦真亦幻，光怪陸離，變化莫測(cè)，充滿了熱烈奔放的激情和富于幻想的氣魄，表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象力，也表達(dá)了詩(shī)人憤世嫉俗、不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、蔑視封建權(quán)貴的反抗精神，抒發(fā)了詩(shī)人渴望自由、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈心情。意境雄偉，變化惝恍莫測(cè)，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來(lái)為人傳誦。全詩(shī)興到筆隨，酣暢淋漓地傾瀉感情，完全不受形式的束縛，只有李白這樣的偉大詩(shī)人才有如此磅礴的氣勢(shì)。 1、襯托的表現(xiàn)手法： 寫(xiě)夢(mèng)境中仙人們其樂(lè)融融的和諧景象就是為了襯托出現(xiàn)實(shí)的黑暗。 2、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法： 第一段寫(xiě)的是實(shí)景，第二段寫(xiě)的是虛景，所以是虛實(shí)結(jié)合。 3、對(duì)比夸張的藝術(shù)手法： 4 752年 5

11、1歲 賜金放還后漫游梁宋 將進(jìn)酒 李白的《將進(jìn)酒》以豪放的語(yǔ)言，抒寫(xiě)了曠達(dá)不羈、樂(lè)觀自信的精神和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤悶，同時(shí)反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。表達(dá)作者感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。 夸張 行文奇偶相生靈動(dòng)多姿 二組三組各出一名代表展示： 主持人： 感謝兩位同學(xué)的精彩分享，我們發(fā)現(xiàn)李白這四首詩(shī)歌的感情并不是單一的，既有哀情、樂(lè)情，也有悲情、歡情。哀樂(lè)悲歡的情感變化是李白人生的常態(tài)，其實(shí)這何嘗不是我們?nèi)松某B(tài)呢？而李白的偉大之處在于抒寫(xiě)失意的苦悶時(shí)，卻飽含著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)定，哀而不傷；在抒寫(xiě)懷才不遇的憤激時(shí)，卻又發(fā)出

12、“天生我材必有用”豪言壯志，悲而能壯。之所以有這樣撼人心魄的效果，就在于李白在實(shí)地、實(shí)事、實(shí)情的基礎(chǔ)上，加上神話傳說(shuō)、大膽的想象、極度的夸張，凸顯了虛實(shí)相生的浪漫主義表現(xiàn)手法。通過(guò)品讀這四首詩(shī)歌，我們從李白瑰偉的姿態(tài)、飛動(dòng)的靈魂中感受到詩(shī)人噴薄而出的浪漫主義的激情。一個(gè)“興酣落筆，詩(shī)成笑傲”的偉大詩(shī)人形象如在眼前！這就是李白式的浪漫！ 第三活動(dòng)階段 品味詩(shī)歌之美，激發(fā)誦讀熱情 （1）全班分為 7組，每個(gè)小組公推一首本組最喜歡的詩(shī)歌，分工合作，完成詩(shī)歌朗誦、配樂(lè)、創(chuàng)編舞蹈，擬寫(xiě)朗誦會(huì)解說(shuō)詞等。 （2）舉辦班級(jí)詩(shī)歌朗誦會(huì)7個(gè)小組分別展示，傳達(dá)出詩(shī)歌表現(xiàn)的情感 （3）朗誦評(píng)價(jià)邀請(qǐng)本班各小組長(zhǎng)

13、擔(dān)任評(píng)委，借助“詩(shī)歌朗誦評(píng)價(jià)表”，評(píng)選出“最佳情感傳達(dá)小組” 第四活動(dòng)階段 析浪漫主義詩(shī)風(fēng)，品《楚辭》之美 1、自主研讀《楚辭》代表作《離騷》《橘頌》《天問(wèn)》借助課下注釋、工具書(shū)等，從語(yǔ)言、構(gòu)思、意象、情感等角度，把握詩(shī)歌內(nèi)容，探究《楚辭》浪漫主義詩(shī)風(fēng)形成原因及具體表現(xiàn)。小組合作探究，完成學(xué)習(xí)探究表，班內(nèi)交流展示。 四組代表展示 1、浪漫主義的概念與特點(diǎn) 浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。浪漫主義強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、想象力、和感覺(jué)。浪漫主義文學(xué)的主要特點(diǎn)是：以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)熱情奔放的語(yǔ)言、絢麗多彩的想象、直白夸張的表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。 2

14、、屈原與楚辭 屈原是楚辭的創(chuàng)立者和代表作者。宋黃伯思《翼騷序》云：“屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭'?！薄俺o”是以具有楚國(guó)地方特色的樂(lè)調(diào)、語(yǔ)言、名物而創(chuàng)作的詩(shī)賦，在形式上與北方詩(shī)歌有較明顯的區(qū)別。楚辭的直接淵源應(yīng)是以《九歌》為代表的楚地民歌?！毒鸥琛吩瓰榧漓霑r(shí)之巫歌，后經(jīng)屈原加工而保留下來(lái)，而《離騷》等其他作品則是在這基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，南方祭歌那神奇迷離的浪漫精神，也深深地影響甚至決定了楚辭的表現(xiàn)方法及風(fēng)格特征。 雖然屈原在創(chuàng)作楚辭的過(guò)程中并沒(méi)有主觀上追求這種特定的文學(xué)形式，但是《楚辭》作品本身符合浪漫主義文學(xué)的幾大特征，所以說(shuō)楚辭具有浪漫主義風(fēng)格。

15、楚辭浪漫主義風(fēng)格的成因 1、楚文化的影響 2、屈原創(chuàng)作時(shí)對(duì)楚地神話的借鑒 3、屈原獨(dú)特的藝術(shù)思想和政治追求 4、屈原對(duì)“比德”手法的發(fā)展與創(chuàng)新 《楚辭》的浪漫主義文學(xué)世界，不僅形成了遒勁雄渾的個(gè)性，奇特的想象，瑰麗的語(yǔ)句，深刻的比喻，廣闊的聯(lián)想，而且造就了處在“蠻夷”文化氛圍中的屈原的藝術(shù)特色，由于其文化環(huán)境的作用，向后人展示了一個(gè)浪漫主義世界的海闊天空，五彩繽紛。它那樣古拙與浪漫，獰厲而神幻的藝術(shù)世界，向人們展示了另外一種美，那就是原始藝術(shù)的美。 2、觀看《典籍里的中國(guó)》之識(shí)讀《楚辭》通過(guò)多媒介閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引領(lǐng)學(xué)生透過(guò)《楚辭》華麗而飄逸的外表，感受其滾燙而堅(jiān)毅的內(nèi)核

16、。 活動(dòng)第五階段：探“仙”詩(shī) 尋浪漫 學(xué)以致用，個(gè)性化賞讀《蜀道難》 （1）讀一讀請(qǐng)同學(xué)們自由大聲朗讀全詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀出感情朗讀展示。有感情的朗讀你喜歡的詩(shī)句。 （2）品一品找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)李白浪漫的詩(shī)句，并進(jìn)行賞析。生個(gè)性化賞讀，自由分享審美體驗(yàn)。 （3）悟一悟李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)形成原因。 五組代表展示 李白經(jīng)典的浪漫詩(shī)詞有： 1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》 2、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 《將進(jìn)酒》 3、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《將進(jìn)酒》 4、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

17、 《蜀道難》 5、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門(mén)送別》 6、世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。 別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。 《夢(mèng)游天姥吟留別》 李白詩(shī)作風(fēng)格： 豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙，浪漫主義，立意清晰。 李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。 李白成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)

18、自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂(lè)。對(duì)權(quán)豪勢(shì)要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動(dòng)人民艱辛勞作時(shí)，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時(shí)，他“過(guò)江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書(shū)懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開(kāi)懷暢飲時(shí)，“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”（《山中與幽人對(duì)酌》），又是那樣天真直率?？傊?，他的詩(shī)活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。 豪放是李白詩(shī)歌的主要特征。除了

19、思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象?，F(xiàn)實(shí)事物、自然景觀、神話傳說(shuō)、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無(wú)不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類(lèi)社會(huì)交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。 李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來(lái)，移情于物，將物比人。 李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，

20、加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來(lái)，通過(guò)加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。 李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開(kāi)大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開(kāi)頭常突兀如狂飆驟起，而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過(guò)渡照應(yīng)，似無(wú)跡可循，詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。 李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》 李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的形成既有盛唐時(shí)期政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的社會(huì)背景，也有在這種環(huán)境下

21、形成的李白豪邁的性格、熾熱的情感和不朽的政治追求等個(gè)人因素。 主持人： 熾烈的感情（贊嘆驚異、一唱三嘆 大膽的夸張（雄偉奇險(xiǎn)、強(qiáng)烈深刻） 奇特的想象（心游萬(wàn)仞、思接千載） 變幻的語(yǔ)言（長(zhǎng)短不齊、縱橫豪邁） 活動(dòng)第六階段 拓展延伸，激發(fā)生活中的浪漫 六組代表展示 李白的浪漫是寄情山水的放浪形骸，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；是天馬行空的神奇幻想，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”；更是面對(duì)人生逆流的沖天豪情，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。浪漫的李白跨越千年，依然是青春洋溢的模樣。我們通過(guò)學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌，復(fù)活了詩(shī)仙的浪漫。那么，我們當(dāng)下的浪漫、未來(lái)的浪漫又該如何抒寫(xiě)呢

22、？正值青春年華的我們，無(wú)論生活哀樂(lè)悲歡，都應(yīng)攜浪漫上路，開(kāi)拓自己的胸襟，養(yǎng)你浩然之氣，一起向未來(lái)！讓青春的我們也擁有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的浪漫豪情！ 七、評(píng)價(jià)與反饋 全體學(xué)生對(duì)《蜀道難》的賞析能力得到很大限度的挖掘。學(xué)生提高了古詩(shī)歌閱讀和欣賞的能力，能夠積極體味詩(shī)中景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和文字的韻味。更加深刻地了解盛唐氣象和李白浪漫主義精神。培養(yǎng)學(xué)生不失志的精神品格的教學(xué)目標(biāo)已達(dá)成。學(xué)生人人學(xué)有所得?；顒?dòng)過(guò)程中充分體現(xiàn)小組合作，學(xué)生為主體的思想，生生之間，組與組之間信息交流暢通，情感交流融洽，合作和諧，配合默契，互動(dòng)交流的氣氛達(dá)到最優(yōu)化，活動(dòng)作業(yè)比較成功地完成了預(yù)定目標(biāo)。 八、活動(dòng)

23、反思 一）、誦讀是古詩(shī)詞語(yǔ)感教學(xué)的重要方法，是整體感知語(yǔ)言、實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話的有效途徑。優(yōu)美典雅的古詩(shī)歌一定不能被弄得支離破碎。所以我讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)間借助注釋與工具書(shū)掃清文字障礙，以小組為單位總結(jié)歸納古詩(shī)詞知識(shí)，達(dá)成活動(dòng)作業(yè)的目標(biāo)：1、提高古詩(shī)歌閱讀和欣賞的能力，體味文中景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和文字的韻味。2、探尋詩(shī)歌之美，品評(píng)詩(shī)歌之味，感受古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)的哀樂(lè)悲歡等種種情感。 二）、活動(dòng)過(guò)程反思 1、誦讀讀優(yōu)秀詩(shī)詞作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。 2、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的有關(guān)知識(shí)和基本方法，注意從多個(gè)角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。 3、從傳統(tǒng)文化經(jīng)典的角度來(lái)理解古典詩(shī)歌，把握其中蘊(yùn)含的文化精神，探討古典詩(shī)歌在當(dāng)下社會(huì)中的重要意義，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的思想意義和審美價(jià)值。 4、通過(guò)比較閱讀和鑒賞，探究不同體裁詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同，總結(jié)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)并得到一定的理性認(rèn)識(shí)。 讓學(xué)生自主探索，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)歌提供了一個(gè)廣闊的空間，培養(yǎng)學(xué)生的提高古詩(shī)歌閱讀和欣賞的能力和探索精神，探尋詩(shī)歌之美，品評(píng)詩(shī)歌之味，感受古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)的哀樂(lè)悲歡等種種情感。