《沈陽(yáng)市2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題25 文化創(chuàng)新B卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《沈陽(yáng)市2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題25 文化創(chuàng)新B卷（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、沈陽(yáng)市2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題25 文化創(chuàng)新B卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共15題；共30分) 1. （2分） (2017高二上黃陵期末) 由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《盜墓筆記》改編的電視劇引發(fā)了收視新高。與商業(yè)上的巨大成功相對(duì)應(yīng)的是，網(wǎng)劇將原著中的“盜墓”改為“護(hù)寶”等現(xiàn)象引起了原著迷們的瘋狂吐槽，粉絲隔空喊話編?。合氚涯阋采辖唤o國(guó)家。對(duì)此，編劇表示極度無(wú)奈。你對(duì)上述現(xiàn)象的態(tài)度是（ ） ①影視劇在傳播正能量的同時(shí)也應(yīng)考慮到觀眾的接受能力與需求 ②影視劇改編創(chuàng)新應(yīng)完全忠于原著

2、 ③互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播的主要途徑，國(guó)家要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ④文化創(chuàng)作必須在顧及經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)注重社會(huì)效益 A . ①② B . ①③ C . ①④ D . ②④ 2. （2分） (2016高二下郴州期末) 隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，社會(huì)實(shí)踐帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài)──網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明（ ） A . 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B . 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) C . 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D . 文化創(chuàng)作的靈感來(lái)白于社會(huì)實(shí)踐 3. （2分） (20

3、17高二上清遠(yuǎn)期末) “它最大的痛處在于再也回不去了，人間有多少芳華，就有多少遺憾，一個(gè)人在經(jīng)歷了許多事情就會(huì)發(fā)現(xiàn)，青春真的是一個(gè)人擁有過(guò)的最美好的東西?！薄斗既A》懷舊美好 的畫面背后，展現(xiàn)出來(lái)的是無(wú)奈和血淋淋的現(xiàn)實(shí)。電影《芳華》成功的原因（ ） ①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活動(dòng)的重要保證 ②群眾的喜好決定著社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路 ③人民群眾的生活與社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉 ④大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的手段 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 4. （2分） (2018高二下汕頭期末) 2018央視春晚在傳統(tǒng)民俗文化中融入無(wú)人機(jī)、全息影像等現(xiàn)代先進(jìn)科

4、技，給觀眾帶來(lái)別樣的視覺(jué)享受。央視的做法符合（ ） ①推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展?jié)M足群眾需要 ②電視節(jié)目應(yīng)迎合年輕觀眾的實(shí)際需求 ③利用現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化形式創(chuàng)新 ④利用現(xiàn)代科技賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 A . ①③ B . ①② C . ③④ D . ②④ 5. （2分） (2016高二上黃陵期中) 李時(shí)珍為寫《本草綱目》，行程萬(wàn)里實(shí)地考察，不僅向他人請(qǐng)教，更注重親自試驗(yàn)。他吞服曼陀羅，失去知覺(jué)，終于認(rèn)識(shí)到這種植物具有麻醉作用。這說(shuō)明 A . 我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B . 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 C . 我們應(yīng)積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐 D . 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

5、6. （2分） (2017高二上佛山期中) 100年來(lái)，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色，如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖示，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見（ ） A . 文化繁榮要銳意創(chuàng)新 B . 文化發(fā)展要兼收并蓄 C . 文化融合離不開博采眾長(zhǎng) D . 精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體 7. （2分） (2016高二上黃陵期中) 毛澤東主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了?！痹谶@里，毛澤東主席批評(píng)的這批人實(shí)際上是犯了（

6、 ）的錯(cuò)誤 A . 守舊主義和封閉主義 B . 民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義 C . 守舊主義和民族虛無(wú)主義 D . 封閉主義和歷史虛無(wú)主義 8. （2分） (2017高二上杭錦后旗期末) 電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》的話題比2017年夏日的酷暑還要火熱。它的成功是一絲不茍的專業(yè)精神、工匠精神的成功。在一流的制作的基礎(chǔ)上，《戰(zhàn)狼Ⅱ》還具有時(shí)代感和主流價(jià)值觀的故事講述和人物塑造，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄與國(guó)家利益之間的融合性，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)及中國(guó)民眾精神需求的回應(yīng)，滿足了許多觀眾的英雄夢(mèng)想。這啟示我們（ ） A . 大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 B . 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 C . 文

7、化創(chuàng)作要了解人民群眾的文化需求 D . 在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 9. （2分） 央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡(jiǎn)短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國(guó)文化的角度挖掘外來(lái)詞Family的內(nèi)涵：Family = Father and mother I Love you！將外來(lái)詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長(zhǎng)的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新（ ） ①要注重不同文化間的交流借鑒融合②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基③要為傳統(tǒng)文化注人新的時(shí)代精神④要反對(duì)文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán) A . ①② B . ①③ C . ①④ D . ②③ 10. （2分） 故鄉(xiāng)是文學(xué)創(chuàng)作離不開的母題

8、，時(shí)代發(fā)展了，現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土情結(jié)也變得多種多樣，鄉(xiāng)土文學(xué)不能僅僅是懷舊的風(fēng)景式、景觀式靜態(tài)書寫，社會(huì)的高度流動(dòng)與開放，要求作家敏銳捕捉當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的活躍及其對(duì)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的影響，縱深開掘鄉(xiāng)土題材。這表明（ ） ①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求②文化能為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力 ③人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 11. （2分） (2018高三上湖北開學(xué)考) 2018年3月2日首屆中意文化交流年在意大利菲洛特拉諾市正式開幕。漢服、古琴、書畫、茶道等中國(guó)文化元素的展示成為本次盛會(huì)的一大亮點(diǎn)。

9、下列選項(xiàng)最能概括本次盛會(huì)的是（ ） A . 文化熏陶豐富內(nèi)涵文化建設(shè) B . 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深包容發(fā)展 C . 形式多樣尊重差異文化創(chuàng)新 D . 交流借鑒文化傳播擴(kuò)大影響 12. （2分） “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維的這首詩(shī)體現(xiàn)了（ ） A . 全面繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 B . 文化能豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量 C . 文化由文人創(chuàng)造又影響人 D . 慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) 13. （2分） 中國(guó)有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，傳承、發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，我國(guó)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，推出更多蘊(yùn)含中華道德

10、文明、傳承中國(guó)文化精髓的動(dòng)畫作品。這說(shuō)明（ ） A . 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 B . 文化創(chuàng)新的需求來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 C . 文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展 D . 文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)、推陳出新 14. （2分） (2016高三上大連期中) 近幾年，在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語(yǔ)形式的編造詞，如根據(jù)“喜聞樂(lè)見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個(gè)成語(yǔ)簡(jiǎn)化而成的“喜大普奔”，根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此艱難，有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。這些語(yǔ)義難懂、形式生硬的編造詞借助網(wǎng)絡(luò)在青少年中廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)編造詞不斷產(chǎn)生并被廣泛傳播和使用，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ） ①網(wǎng)絡(luò)

11、文化在潛移默化中影響著青少年 ②文化創(chuàng)新應(yīng)該力求形式新穎內(nèi)容獨(dú)特 ③大眾傳媒是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿? ④文化創(chuàng)作的成果應(yīng)真正滿足實(shí)踐需要 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④ 15. （2分） “佛系”是網(wǎng)絡(luò)流行中的外來(lái)詞,本詞源自日本某雜志所描述的喜歡獨(dú)處的男子,經(jīng)過(guò)中國(guó)網(wǎng)友的本土化轉(zhuǎn)化,用來(lái)指安然自適隨遇而安、凡事不思計(jì)較的人,并衍生出如“佛系青年”、“佛系生活”、“佛系父母”等用法,這說(shuō)明（ ） ①文化的多樣性有利于文化的繁榮與發(fā)展 ②“佛系”被我國(guó)網(wǎng)民普遍接受,說(shuō)明時(shí)代進(jìn)步?jīng)Q定于人們的精神狀態(tài) ③中華傳統(tǒng)文化要隨看時(shí)代發(fā)展不斷賦予新的內(nèi)涵

12、 ④中華文化特有的包客性能增強(qiáng)其自身魅力 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ②④ 二、 非選擇題 (共2題；共20分) 16. （5分） (2019高二下東莞月考) 2019年2月，中辦、國(guó)辦印發(fā)《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》，明確打造大運(yùn)河璀璨文化帶、綠色生態(tài)帶、繽紛旅游帶。響應(yīng)號(hào)召，江蘇將按照“河為線，城為珠，線串珠，珠帶面”的思路促進(jìn)省內(nèi)區(qū)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，推進(jìn)“大運(yùn)河三帶融合”突破發(fā)展困境，高質(zhì)量建設(shè)“三帶”先導(dǎo)段、示范段、樣板段。“始春秋，成隋煬，出邗溝，連京杭。流過(guò)唐宋元明清，融通南北舉帆檣?！贝筮\(yùn)河沿線豐富的文化遺產(chǎn)刻畫著揚(yáng)州的繁榮，滄州的雄渾，拱宸橋

13、的車馬，運(yùn)河鈔關(guān)的繁忙，融古鑄今，當(dāng)下的大運(yùn)河文化帶建設(shè)承載著新時(shí)代的復(fù)興夢(mèng)，將在京杭一線熠熠生輝。 運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明如何讓承載新時(shí)代復(fù)興夢(mèng)的千年運(yùn)河熠熠生輝。 17. （15分） (2019高三上哈爾濱期中) 閱讀材料，完成下列要求。 材料一：“靠臉吃飯”的時(shí)代來(lái)了！農(nóng)行、建行、招行在部分網(wǎng)點(diǎn)已經(jīng)開始“刷臉取款”，人們無(wú)需攜帶銀行卡，只需要站在銀行ATM機(jī)前，看一眼攝像頭，再輸入手機(jī)號(hào)、取款金額、密碼，即可提取現(xiàn)金。曾經(jīng)“刷臉取款”的核心技術(shù)——人臉識(shí)別算法，一直壟斷在極少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家手中。我國(guó)某科研團(tuán)隊(duì)在探索人臉識(shí)別算法應(yīng)用過(guò)程中經(jīng)歷多次失敗，但依然迎難而上，本著精益

14、求精的精神，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)采集大量人臉數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，使其不斷“進(jìn)化”，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)上的重大突破。 起初，不少銀行客戶對(duì)“刷臉取款”的安全性和可操作性持有懷疑態(tài)度，銀行方面則強(qiáng)調(diào)“刷臉取款”比傳統(tǒng)的刷卡取款更加便捷安全，可以降低偽卡風(fēng)險(xiǎn)、減少設(shè)備呑卡數(shù)量，同時(shí)也不用擔(dān)心銀行卡丟失的問(wèn)題。隨著時(shí)間的推移，一部分人如白領(lǐng)、知識(shí)分子等對(duì)這項(xiàng)新技術(shù)的疑慮逐漸打消，但仍有人對(duì)隨意采集面部特征數(shù)據(jù)這樣的隱私信息表示了擔(dān)憂。 材料二：高尚道德人格的形成，是一個(gè)自我教育、自我否定、自我改造的痛苦過(guò)程，需要通過(guò)“自省”來(lái)革除自身痼疾，需要通過(guò)“慎獨(dú)”來(lái)提升道德境界，實(shí)現(xiàn)道德的自我超越。 某中學(xué)按照習(xí)近平總書記提

15、出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，開展了主題為“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。通過(guò)建設(shè)道德模范事跡展示長(zhǎng)廊、舉辦道德講堂等活動(dòng)全面營(yíng)造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會(huì)活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手，通過(guò)增強(qiáng)自省意識(shí)、發(fā)揚(yáng)自律精神，檢查自己的言行，自覺(jué)糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺(jué)、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開展社會(huì)幫扶和文明志愿者活動(dòng)，促使學(xué)生在社會(huì)道德的踐行中，培養(yǎng)道德情感，提升道德水平。 （1） 運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料一中人們對(duì)“刷臉取款”有不同態(tài)度的認(rèn)識(shí)。 （2） 結(jié)合材料二，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析該校開展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的系列校園文化活動(dòng)的意義。 （3） 結(jié)合材料二，為該?！吧鳘?dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)中的某班主題班會(huì)擬一個(gè)主題。 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共15題；共30分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 二、 非選擇題 (共2題；共20分) 16-1、 17-1、 17-2、 17-3、