《高中歷史 第二單元 從周王朝到秦帝國的崛起 第4課《封邦建國與禮樂文化》優(yōu)質(zhì)課件3 華東師大版第二冊.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第二單元 從周王朝到秦帝國的崛起 第4課《封邦建國與禮樂文化》優(yōu)質(zhì)課件3 華東師大版第二冊.ppt（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、封邦建國與禮樂文化,第4課,,？,一、西周的建立,前1046年 周武王克商，建立周朝，定都鎬，史稱“西周”,二、西周的政體----- 封邦建國體制,1、目的：,對新征服地區(qū)進行有效統(tǒng)治,2、對象：先代貴族、功臣、親族。 西周貴族統(tǒng)治集團形成： 周王—諸侯—卿、大夫—士的等級序列。,實質(zhì)：“封建親戚，以藩屏周”,3、影響：,實現(xiàn)對殷人的合圍控制 提高王權(quán)，周王成為天下共主,,,材料一： 封商紂子祿父殷之余民?！庵T侯……武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公

2、奭（shi)于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史記周本紀》,權(quán)利與義務(wù)：,諸侯要定期朝覲,納貢,率軍從征,形成向最高統(tǒng)治中心周王朝匯聚的政治局面。,三、西周的經(jīng)濟,1、手工業(yè)：青銅鑄造、制陶、制玉、紡織業(yè),2、農(nóng)業(yè)：,土地制度----井田制 耕作方式----輪流種植,普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。,材料： “方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事?！? —《孟子滕文公上》,,,四、西周的文化---- 禮樂制度,1、周公其人及主要政績,輔政成王 東征平定三監(jiān)之亂 征服殷商東方的殘余勢力 制

3、定禮樂制度,“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王?！? -----《尚書大傳》,2、禮樂制度,（1）閱讀教材思考：何謂禮？有何作用？,,維護社會秩序 維系宗法關(guān)系和等級制度 顯示身份差異及權(quán)利義務(wù)，強化王權(quán),（2）閱讀教材思考：何謂樂？有何影響？,激起人們認同感，維系社會成員的團結(jié) 推動了樂器的發(fā)展,二者關(guān)系：相輔相成，缺一不可,（3）對周公及其禮樂制度的評價,,了解周公的思想： 1）把禮的重心從神事轉(zhuǎn)到人事； 2）統(tǒng)治者應(yīng)該“尊禮”，實行“德治”； 3）了解“敬天保民”的思想；,周公的思想,材料： 西周王“禮”為

4、“吉禮”（祭禮），兇禮（喪禮），軍禮（行軍、出征），“賓禮”（朝覲），“嘉禮”（婚宴、加冠）等。 作用：使貴賤有差，尊卑有別，長幼有序。實行 的原則：“刑不上大夫，禮不下庶人”。,西周的服飾分弁（bian)、冕、冠、巾、幘(ze)，其中弁為天子服飾，冕為王公諸侯服飾，冠為有身份的人的服飾，巾、幘則是一般人的服飾。 ——《中學(xué)歷史教學(xué)園地》,不同等級對死的稱呼: 天子──駕崩、崩； 諸侯──薨(hong)； 卿大夫── 卒； 士──不祿； 平民──去世。,,課堂鞏固練習(xí)： 1、在下列歷史事件中，導(dǎo)致王朝更替的是 A盤庚遷殷 B牧野之戰(zhàn) C周公東征 D制禮作樂 2

5、、發(fā)起對商的進攻，滅商，建立周朝的是 A周文王 B周武王 C周成王 D 周公旦 3、關(guān)于牧野之戰(zhàn)的時間，專家通過現(xiàn)代天文學(xué)方法回推克商時關(guān)于天象的記載，得到公元前1046年、公元前1044年，公元前1027年三個克商年的方案其中公元前1027年是 A公元前11世紀初 B公元前11世紀末 C公元前10世紀初 D公元前10世紀末,4、西周的都城在 A安陽 B鎬京 C洛邑 D開封 5、柳宗元在《封建論》中說：“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”文中的“封建”是指 A分封制度 B等級制度 C宗法制度 D郡縣制度 6、西周時期的主要土地制度是 A分封制 B私有制 C井田制 D

6、屯田制 7、周公東征勝利后，西周大舉分封，根本目的是 A. 削弱異姓貴族與功臣的權(quán)力 B．建立屏障，防止外族入侵 C．安撫王子，保護周族血統(tǒng) D．鞏固周王朝的國家政權(quán),8、周公，名旦，是武王之弟，因封地在周，被稱為周公周公政績中影響最深遠的是 A．擁立周成王 B．平定三監(jiān)之亂 C．征服殷殘余勢力 D．制定禮樂制度 9、以下顯示貴與賤、尊與卑、長與幼、親與疏之間的身份差以及權(quán)利義務(wù)的是 A禮 B樂 C法 D令 10、把禮的重心從神事轉(zhuǎn)到了人事，把尊禮看作是統(tǒng)治者行“德治”的重要內(nèi)容的人是 A周文王 B周武王 C周成王 D周公旦,,材料一 昔武王克商，成王

7、定之，選建明德，以藩屏周。 ——《左傳》 材料二 天子適諸侯，曰巡守。巡守者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職。述職者，述所職也。無非事者……一不朝，則貶其爵，再不朝，則削其地，三不朝，則六師移之。 ——《孟子.告子》 材料三 （周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！ㄖ埽┩踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。 ——《左傳》,（1）材料一中所述的是一種什么政治制度？ （2）根據(jù)材料二概括出諸侯對周王有何義務(wù)？諸侯與天子之間是何關(guān)系？ （3）材料三所述事件說明諸侯與天子間出現(xiàn)了什么問題？反映的實質(zhì)是什么？,