《高中語文 第二單元 義薄云天 4 信陵君竊符救趙課件 魯人版選修《史記選讀》.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 第二單元 義薄云天 4 信陵君竊符救趙課件 魯人版選修《史記選讀》.ppt（68頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、4 信陵君竊符救趙,,第2單元 義薄云天,本文節(jié)選自《魏公子列傳》。信陵君即魏公子，是“戰(zhàn)國四公子”之一。他名冠諸侯，聲震天下，其才德遠遠超過齊之孟嘗、趙之平原、楚之春申?！段汗恿袀鳌肥撬抉R遷傾注了高度熱情為信陵君所立的一篇專傳。通過信陵君竊符救趙的經過，表現了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠見和愛國精神。 戰(zhàn)國時代，出現了一個特殊階層，即“士”階層，這是個知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不狩不獵，不農不商，靠知識糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，,或有高強的武藝，能文能武，又懂政治、經濟、軍事、外交,為各國統(tǒng)治者效勞。他們在戰(zhàn)國時代起著異乎尋常的作用，可

2、以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時代各國的外交關系。這些士人投奔到權貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國貴族都收養(yǎng)大量門客。其中收養(yǎng)門客名聲最大的有四君,即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇。他們都收養(yǎng)幾千名門客，對內維護自己的勢力以對付政敵,對外與敵國作政治、軍事上的斗爭。,田，通“畋”，打獵,坐，同“座”，座位,俾倪，同“睥睨”，斜視的樣子,決，同“訣”，訣別,鄉(xiāng)，通“向”，朝向,動詞，是,動詞，難為,介詞，被,介詞，對,介詞，替,介詞，因,介詞，憑借,連詞，因為,介詞，把,連詞，表目的

3、，來,動詞，帶領,介詞，在,名詞，緣故,名詞，先前,連詞，所以,副詞，故意,副詞，特意,連詞，表并列，并且,連詞，表因果，因而,連詞，表轉折，可是,連詞，表假設，如果,數詞，幾,副詞，屢次,動詞，計算,副詞，將要,連詞，表遞進，況且,副詞，就,副詞，卻,判斷句中表確認作用，是,動詞，謙讓,動詞，責備,動詞，探望,動詞，經過,名詞，過錯,動詞，帶領,動詞，延請,動詞，掉轉,動詞，引路,副詞，暗中,謙詞，私下,動詞，盜竊,介詞，在,介詞，向,介詞，到,介詞，從,介詞，跟,介詞，對,副詞，難道,副詞，獨自,形容詞，單獨,動詞，辭別,名詞，言辭,動詞，推辭,動詞，慰問,動詞，保存,動詞，感謝,動詞，辭

4、別,面色。,有德行的人。,……的原因。,姻親。,用來。,打掃臺階。,謙讓。,名詞作動詞，做丞相,名詞作動詞，駐扎,名詞作動詞，袖裝,名詞作狀語，以禮,名詞作狀語，向北；向西,,名詞作狀語，用椎,名詞作狀語，從側面,名詞的為動用法，為……出資懸賞,名詞的意動用法，以……為功勞,,動詞的使動用法，使……逃跑,動詞的使動用法，使……跟從,動詞的使動用法，使……站立,動詞的使動用法，使……止,動詞的使動用法，使……停留,動詞的使動用法，使……回避,,形容詞作動詞，驕傲傲慢地對待,形容詞的使動用法，使……清潔,形容詞的使動用法，使……空著,形容詞的意動用法，認為……奇怪,形容詞的為動用法，為……著急,六

5、、指出下列句子的文言句式并翻譯 ①魏公子無忌者，魏昭王少子 ___________________ 譯文：________________________________ ②客輒以報臣 ____________________ 譯文：__________________________ ③為壽侯生前 ____________________ 譯文：____________________________________ ④臣客屠者朱亥可與俱 ____________________ 譯文：____________________________________________ ⑤公子何以知之

6、____________________ 譯文：____________________,判斷句,魏公子無忌，是魏昭王的小兒子。,省略句,他就會把(情況)報告給我。,省略句,(公子起身，到)侯生面前敬酒祝福。,省略句,我的朋友朱亥可以同公子一道(前往)。,賓語前置句,公子是怎么知道的？,⑥何功之有哉 ____________________ 譯文：____________________ ⑦何泣也 ____________________ 譯文：____________________ ⑧不敢任公子以國政 ___________________ 譯文：_____________________

7、_____________ ⑨趙王及平原君自迎公子于界 ____________________ 譯文：_____________________________________ ⑩安在公子能急人之困也！ ____________________ 譯文：_________________________________,賓語前置句,能有什么功效呢？,賓語前置句,哭什么呢？,狀語后置句,不敢把國家大事交給公子處理。,狀語后置句,趙王和平原君親自到邊境迎接公子。,主謂倒裝句,公子解救人危難的精神在哪里！,1．本文在謀篇布局上三個部分是如何照應的？ 【名師指津】 注意第1部分和第2、3部分的總分關系

8、。 我的理解：第一部分對信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質，起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫他如何“仁而下士”。第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。 第二部分,在結構上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因為信陵君“仁而下士”才得到了侯生與朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業(yè)。,2.本文寫信陵君竊符救趙,為何用了大量的筆墨寫其與侯嬴、朱亥的交往？ 【名師指津】 從側面烘托推動情節(jié)發(fā)展方面來組織答案。 我的理解：(1)從塑造人物上看,通過其他的人物作側面烘托。如“市人皆觀公子執(zhí)轡”，“從騎皆竊罵侯生”。市人對侯生的傲慢態(tài)度難以忍受,就從側面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠和難能可貴

9、。 (2)從內容上看,有了信陵君與侯嬴等的交往,才有了危難時刻侯嬴的出謀劃策、緊急關頭朱亥的義勇行為,才挽救了趙國。,3．如何評價侯嬴的自殺？ 【名師指津】結合當時的社會背景和“士”的觀念去理解。 我的理解：關于侯嬴在信陵君到達晉鄙軍之日北向自刎一事,可以從當時的社會背景去理解。第一，戰(zhàn)國時，士人交往的一條重要準則是“士為知己者死”。信陵君能“仁而下士”,且“待侯生者備矣”，侯生就會成為“為知己者死”的士。文中朱亥說：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當時這一道德觀念的反映。第二，可以看作是侯生為激勵信陵君，堅定他的意志而為。因為當初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計策，信陵君就哭了。晉鄙是魏國領

10、兵在外的大將，,下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅定信陵君的奪軍信心。第三，侯生為信陵君出此計，客觀上救了趙國，也保住了魏國，但畢竟是欺君之舉。欺君是不忠的。為了保住聲譽，只有一死。,4．本文對材料的處理上有什么特點？結合文本加以簡析。 【名師指津】 從選材和材料處理的詳略上來分析。 我的理解：精心選材，詳略得當。 所有的材料都是為表現人物的主要特征而設的。為突出信陵君“仁而下士”的特點，詳細地記敘了他禮遇侯生的種種表現，特別是自迎侯生一節(jié)，尤為詳細。這里寫得越詳細，我們就越能理解后面侯生甘冒死罪為信陵君獻上“竊符”“矯殺晉鄙”的計策。與朱亥的交往寫得略，身為公子的信陵

11、君“數請”一個屠夫，本身就是“能下士”的表現，和“自迎侯生”的表現具有相同的作用，所以作略寫處理，僅僅留下一個“公子怪之”的小懸念。,在“竊符救趙”這一主要事件中，侯生獻策是詳寫，因為這不僅是救趙成功的關鍵，而且能表現人物的特點，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而領兵進擊秦軍的軍事行動則一筆帶過，因為與主題關系不大。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,神態(tài)描寫與心理描寫 在公子迎侯嬴一段中，當侯嬴“直上載公子上坐”時，公子“執(zhí)轡愈恭”；當侯嬴去拜訪朱亥，“俾倪故久立”時，公子“顏色愈和”，并且公子“色終不變”。對公子神態(tài)的描寫充分表現了他禮賢下士的“長者”風范。 此外，作者還

12、運用了心理描寫的手法，如公子率門客赴秦軍見侯生“辭決而行”，“復引車還”時的心理活動：“我豈有所失哉？”完全沒有對侯生冷淡態(tài)度的責怪，而只有自責,這就深刻地表現了信陵君虛懷若谷、嚴于律己的可貴精神。,一、課內素材開發(fā) 《信陵君竊符救趙》中,信陵君的基本特點是“禮賢下士”。作品的開頭說：“公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士?！苯又驮敿毜孛鑼懥私雍钯@一情節(jié)。當魏公子經受了侯嬴的一連串考驗，把侯嬴接來，把滿堂“將相賓客”一一介紹給侯嬴時，竟使得滿堂“賓客皆驚”。但真正的“禮賢下士”更重要的還不是在這種表面的禮數上，而是在能夠真正地信用他們，能聽取他們的意見,在這方面魏公子

13、是極為突出的。當他退秦救趙，,趙王打算以五城相封，魏公子“有自功之色”時，他的賓客及時地向他提出了問題的嚴重性，而魏公子一聽，則是立刻醒悟，“立自責，似若無所容者”。從賓客而言，這些意見都是大義凜然，一語千鈞；從魏公子的角度說，則真可以說是聞過則改,從諫如流了。,[適用話題] “禮賢下士”“聞過則改”等。,二、課外素材儲備 王林風波與膜拜“大師”的明星 2013年7月，央視多檔節(jié)目聚焦“氣功大師”王林?！督裹c訪談》以《“神功大師”的真面目》為題進行報道，認為應該讓王林見識一下法律的功力。 王林不過是20世紀80年代末90年代初紅極一時的氣功大師中的一員，曾以表演空杯取酒、斷蛇復活等所謂意念

14、施法成名。當大師們紛紛跌落神壇之際，他轉而隱身于江西萍鄉(xiāng)瀘溪縣，“低調”締造出一個神乎其神的“偽不倒”神話帝國，令無數大腕明星、達官貴人甚至省部級官員共折腰。,他的居所，也充滿了睥睨天下的傲岸，不僅外墻是古時象征皇權的明黃色，門匾上“王府”二字，更是氣沖斗牛。耍蛇耍出這樣的底氣，柳宗元筆下永州那個捕蛇者估計要慚愧得一頭撞死。 [適用話題] “真與假”“虛幼” “欺騙”“盲目崇拜”“價值觀”“理智”等。,點亮一盞燈 誠信是金，誠信是銀，誠信是秤，它衡量著人的言行，處事方法，對人態(tài)度，它勝于人們擁有的其他東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”

15、“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了！那真是愚蠢的做法。,誠信對己，也就是人們常常說要對得 起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故 事嗎？那就是自欺欺人的最明顯例子。一 個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他 注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。 誠信對人，是我們正確處理人際關系的態(tài)度。還記得 “曾子殺豬”的故事嗎？曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中唯一一頭豬,曾子的言行不但維護了自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育。,誠信對社會,誠信對國家，它不是一種行為，一種態(tài)度，而是一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，一個民族不倒

16、的靈魂。 北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。,晏殊當職時，天下太平。于是，京城大小官員經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也

17、是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。,讓我們燃起心中的明燈期待誠信，讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂的一片綠蔭。 點亮一盞心燈，我們共同期待誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！,【賞評】古人云：“小窗細嚼梅花蕊，吐出文章字字香?！奔毤毦捉肋@篇文章，玲瓏情思如暗香浮動，優(yōu)美文字從筆端流出，確是一種美妙的享受。文章從不同的角度闡發(fā)誠信的意義，語言洗練，見解獨到。請看結尾那一組排比句：“讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂的一片綠蔭?！笨芍^氣韻流動，一氣呵成，意蘊鮮活，充滿哲思，大大增強了文章的感染力。,