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1、第29課時(shí)探究世界的本質(zhì),一,二,一、世界的物質(zhì)性 考點(diǎn)1辯證唯物主義的物質(zhì)概念(a識(shí)記難點(diǎn));世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性(b理解) 1.辯證唯物主義的物質(zhì)概念 物質(zhì)是 不依賴于人的意識(shí),并能 為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是 客觀實(shí)在性。辯證唯物主義的物質(zhì)概念,概括了宇宙間 客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的 共同本質(zhì),而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。,,,,,,,一,二,2.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 自然界是物質(zhì)的, 人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在(構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式,這三者都是客觀的物質(zhì)的要素,這集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性)、發(fā)展及其構(gòu)成要素

2、,也具有客觀物質(zhì)性。 人的意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性 就在于它的物質(zhì)性。,,,,,一,二,二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律 考點(diǎn)2物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系(b理解重點(diǎn)) 1.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 (1)運(yùn)動(dòng)的含義:是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。 (2)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì) 固有的根本屬性和 存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng), 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。,,,,一,二,2.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 (1)世

3、界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化中,沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),因而 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。 (2)辯證唯物主義所講的靜止,是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。其含義:一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其 根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化;二是說(shuō)物體 相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)。因此, 靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。 (3)物質(zhì)世界是 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論,只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。,,,,,,,一,二,考點(diǎn)3規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求(c運(yùn)用重點(diǎn));人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律(b理解重點(diǎn)) 1.規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求 (1)規(guī)律的含

4、義:就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中 固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 (2)規(guī)律的特點(diǎn)及其方法論要求 規(guī)律是 客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。 規(guī)律是 普遍的。自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中,都遵循其固有的規(guī)律。 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須 尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律,人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。,,,,,,,一,二,2.人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律:在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的。人可以在 認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上, 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。,,,,一,二,三,一、理解物質(zhì)的涵義 1

5、.哲學(xué)的物質(zhì)概念,一,二,三,2.客觀實(shí)在與客觀存在的關(guān)系,一,二,三,【重點(diǎn)過(guò)關(guān)1】(2018浙江諸暨期末)2017年10月4日,在云南香格里拉的上空,一顆小行星差點(diǎn)撞擊上地球。最終,它在離地球不足40千米的半空中爆炸,形成月亮般大的流星從低空劃過(guò),驚駭?shù)靡徊ㄙp月群眾以為月亮墜落了。這次撞擊事件證明了() A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 B.自然界的運(yùn)動(dòng)是有條件的、有規(guī)律的 C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D.自在事物的聯(lián)系可以人為加以改造,答案,解析,一,二,三,易錯(cuò)提醒運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。,一,二,三,二、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止

6、的關(guān)系 1.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系,一,二,三,2.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止,一,二,三,一,二,三,【重點(diǎn)過(guò)關(guān)2】(2017浙江4月選考)常制不可以待變化,刻船不可以索遺劍。這一說(shuō)法() A.主張世界的本原是物質(zhì) B.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)常在、事物可變 C.把意識(shí)當(dāng)作世界的終極存在 D.只見(jiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不見(jiàn)相對(duì)靜止,答案,解析,一,二,三,三、全面把握人與規(guī)律的關(guān)系 1.圖解規(guī)律的概念,一,二,三,易錯(cuò)提醒理解規(guī)律的概念時(shí)應(yīng)特別關(guān)注的點(diǎn) 不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律,二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。 規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象,后者是前者的表現(xiàn)。 規(guī)律的客觀性,說(shuō)明規(guī)律無(wú)好壞之分。 規(guī)律一定是一種聯(lián)系,但聯(lián)系不一定都

7、是規(guī)律。 規(guī)律并非永恒的,它的存在和發(fā)生作用是有條件的。 規(guī)律不能等同于定律、規(guī)則、法律、規(guī)定等,前者是客觀的,后者都是主觀的,是對(duì)前者的反映。,一,二,三,2.理解規(guī)律的客觀性和普遍性,一,二,三,3.全面認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系,一,二,三,一,二,三,【重點(diǎn)過(guò)關(guān)3】(2018浙江4月學(xué)考)為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,我們必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有() 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性生態(tài)環(huán)境的變化、發(fā)展有它固有的規(guī)律認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類

8、的價(jià)值追求 A.B. C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)1對(duì)物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)分。,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,【試練1】 現(xiàn)代自然科學(xué)中研究成果量子是哲學(xué)上的物質(zhì)。(),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,【試練2】 有人說(shuō):“紙箱是物質(zhì),被火燒后變成灰;樹(shù)木是物質(zhì),人們可以把它加工成家具、紙張。這說(shuō)明物質(zhì)是可以改變的?！边@句話的不合理之處在于() A.否認(rèn)了物質(zhì)的根本屬性 B.把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談 C.承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系 D.看到了物

9、質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)2對(duì)客觀存在與客觀實(shí)在的區(qū)分。 【試練1】 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在。(),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,【試練2】 “葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人?！敝熳郧鍖?duì)荷花的描寫揭示的哲學(xué)道理有 () 意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性不管什么樣的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映有時(shí)候客觀存

10、在的事物就是客觀實(shí)在的事物意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì) A.B. C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)3對(duì)物質(zhì)的唯一特性與根本屬性的區(qū)分。 【試練1】 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。(),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,【試練2】 “日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推而明生焉;寒往則暑來(lái),暑往寒來(lái),寒暑相推而歲成焉?！毕铝袑?duì)這句話理解正確的是() A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,

11、答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,易失分點(diǎn)4對(duì)運(yùn)動(dòng)與靜止特點(diǎn)的理解。 【試練1】 相對(duì)于10年前的你,現(xiàn)在的你每天都在發(fā)生根本性的變化。(),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,【試練2】 無(wú)法移動(dòng)的植物會(huì)借助外力,如風(fēng)力、水力、動(dòng)物和人類來(lái)攜帶傳播自己的種子,每種植物都有讓自己的種子“旅行”的特殊本領(lǐng)。這種神奇的現(xiàn)象表明() A.靜止就是指事物空間位置相對(duì)不變 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式 C.運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài) D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)5,

12、易失分點(diǎn)5人與規(guī)律關(guān)系的理解誤區(qū)。 【試練】 近期,科學(xué)家利用“單倍體干細(xì)胞”,通過(guò)神奇的細(xì)胞“變性手術(shù)”,僅利用兩個(gè)雌性動(dòng)物的卵子就實(shí)現(xiàn)了動(dòng)物的繁衍,打破了人們對(duì)自然界固有“必然性”的認(rèn)識(shí)。這表明 () 實(shí)踐能夠超越原有客觀規(guī)律的限制科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是具有社會(huì)歷史性的已經(jīng)確定的真理將在實(shí)踐中被推翻通過(guò)實(shí)踐能夠建立人為事物的聯(lián)系 A.B.C.D.,答案,解析,一,二,一、命題透析,一,二,二、熱點(diǎn)演練 【猜題】 (2018浙江杭州高三期末)扶貧開(kāi)發(fā)是有規(guī)律可循的。W縣政府認(rèn)真研究縣情,積極創(chuàng)新社會(huì)扶貧方式,實(shí)施精準(zhǔn)扶貧。該縣積極調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源,運(yùn)用“公司+基地+農(nóng)戶”的模式

13、,以入股分紅和勞務(wù)合作方式促進(jìn)貧困戶增收。一年來(lái),該縣貧困地區(qū)農(nóng)村常住居民人均可支配收入與人均生活消費(fèi)支出均大幅增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的雙贏。 結(jié)合材料,運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的”知識(shí),分析說(shuō)明該縣是怎樣成功實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的。,一,二,答案:規(guī)律是客觀的,W縣在精準(zhǔn)扶貧中認(rèn)真研究縣情,從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā),自覺(jué)尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。W縣充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,積極創(chuàng)新社會(huì)扶貧方式,調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),創(chuàng)造性地運(yùn)用“公司+基地+農(nóng)戶”的模式,促進(jìn)貧困戶增收,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的雙贏。 解析:本題考查人與規(guī)律的關(guān)系。解答本題必須首先熟練掌握“運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的”這一知識(shí)點(diǎn),然后將材料中的信息分別對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)?！俺浞掷卯?dāng)?shù)靥厣Y源”對(duì)應(yīng)從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā),尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事;“積極調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”對(duì)應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。,