河南省洛陽(yáng)市 高二上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文 Word版含答案
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1、 洛陽(yáng)市2016—一2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試 高二語(yǔ)文試卷 注意事項(xiàng): 1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。 2.考試結(jié)束,將答題卡交回。 第I卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成1?3題。 藝術(shù)境界之真,不等于實(shí)錄、實(shí)描,實(shí)寫(xiě)。實(shí)錄是史家的事,實(shí)描是匠人的事,實(shí)寫(xiě)是記者的事。然而即便是史學(xué)著述、新聞寫(xiě)作,面對(duì)真實(shí)的人物和事件,也得有一定的選擇與取舍。 藝木境界之所以需要真,乃是基于這樣的審美實(shí)際:唯有真情實(shí)境,才能51人;唯有真情實(shí)感,才能動(dòng)人。鑒賞者只有在信以為真的心緒
2、的引領(lǐng)下,才汔于進(jìn)入藝術(shù)審美的 程??串?huà),看戲,看小說(shuō),盡管觀眾讀者明知這是畫(huà)的,編的,造出來(lái)的,可他們會(huì)主動(dòng)地進(jìn) 行虛實(shí)真假的心理轉(zhuǎn)換:以虛為實(shí),以餃為真??梢?jiàn),藝術(shù)創(chuàng)作的基點(diǎn)在于,不是胡編亂造,而是以生活真實(shí)為依憑進(jìn)行藝術(shù)真實(shí)的再創(chuàng)造。由真而假,由假而真,出發(fā)點(diǎn)是真,落腳點(diǎn)在真,“真”的品格在藝術(shù)釗造的過(guò)程中不斷地得到鑄煉與提高。 只有懂得藝術(shù)真實(shí)的這種真正底蘊(yùn),才能理解藝木境界之真的領(lǐng)域的廣與闊—— 夸能顯真?!鞍装l(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,誰(shuí)說(shuō)這不是情感之真? “一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走能講這不是景物之真? “一顧傾人城,再顧傾人國(guó)”,這佳人之美的真實(shí)感 難道你會(huì)懷疑?藝術(shù)
3、實(shí)踐表明,夸張的美學(xué)功能,有如一面以藝術(shù)靈性為涂飾的、形制特 殊的放大鐵,最能突出人、物之真,情、景之真,讓人于夸張的境界之中體悟藝術(shù)更高層次的真實(shí)感。 幻中有真,比如我K著名的幻想小說(shuō)《西游記》,通篇以虛幻的境界來(lái)敷演唐僧師徒 西天取經(jīng)的故事,似人似佛,亦鬼亦魔,上天入地,驚險(xiǎn)離奇,然愈幻而愈覺(jué)其真。尤其孫悟空的形象,他叱咤風(fēng)云、驅(qū)邪去惡的智慧與本領(lǐng),已經(jīng)成為體現(xiàn)我們民族心靈理想的最 佳典型之一。這是荒健化、玄妙化、麾幻化了的人生境界。似乎作者在巧施藝術(shù)的魔法,以期讀者能于幻境之中更深刻的體悟世事之真、理想之真。借用藝術(shù)家的話來(lái)形容,就是 “寓真于誕,寓實(shí)于玄”(劉熙載)
4、 夢(mèng)亦存真。人道是曰有所思,夜有所夢(mèng),夢(mèng)確乎是一位藝術(shù)家,具有再現(xiàn)與重塑人生境界的本領(lǐng),昔日美妤的形象留存于夢(mèng)境中,永葆青春的情韻?,F(xiàn)實(shí)中追索不到的美好事物,會(huì)于夢(mèng)境之中得到囤滿的實(shí)現(xiàn),在中國(guó)文藝史上,藝術(shù)家借夢(mèng)以抒情志感者頗多,最有名的當(dāng)數(shù)“臨川四夢(mèng)”①。《牡丹亭》中二八嬌女杜麗娘游園驚夢(mèng),在現(xiàn)實(shí)生汝中得不到的幸福,夢(mèng)境中得到了。由驚夢(mèng)而尋夢(mèng),這位美麗少女表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)請(qǐng)本活的執(zhí)著追求: 休論夢(mèng)境虛實(shí),即便是夢(mèng)中有一刻的歡欣,也姑且以虛當(dāng)實(shí),以幻為真。她不愿意走出這 夢(mèng)境,她希望永遠(yuǎn)浼連在這夢(mèng)中。這使人想起老式戲臺(tái)的一釗對(duì)聯(lián)筑斯臺(tái)悠也久也,觀往事夢(mèng)耶真耶,真可說(shuō)是絕妙地道出了藝術(shù)境界的真諦。
5、 (選自鄧牛頓《中國(guó)美學(xué)感悟錄?境界篇》,有刪節(jié)) 【注】①臨川四夢(mèng):明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱,四劇皆以夢(mèng)境為依托。 1.下列關(guān)于“藝術(shù)境界之真”的理解,正確的一項(xiàng)是 A.史學(xué)家實(shí)錄人物、事件,匠人如實(shí)地描蓽生活形象,新聞?dòng)浾咴獠粍?dòng)地報(bào)道客觀事實(shí),這些做法無(wú)法創(chuàng)造藝術(shù)境界之真。 B.真情實(shí)境能吸引人,真情實(shí)感能打動(dòng)人,這是藝術(shù)境界箝要真的拫本原因?鑒賞者往往會(huì)在K的引領(lǐng)下,進(jìn)入藝術(shù)審美過(guò)程. C.藝術(shù)境界之真,并非客觀再現(xiàn)生活真實(shí),而是以生活真實(shí)為依憑進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,源于真實(shí),而又歸于真實(shí), D.夸張、魔幻、夢(mèng)境,其實(shí)是以生活真實(shí)為
6、依憑進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造,它們創(chuàng)造出了藝術(shù)境界之真,只有通過(guò)它們才能達(dá)成藝術(shù)境界之真。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.人們看電影、小說(shuō),盡管知道這是虛構(gòu)的,卻依然會(huì)被帶人其中,這與藝術(shù)真實(shí)的再創(chuàng)造有很大關(guān)系。 B.在藝術(shù)創(chuàng)作中,夸張手法能夠放大人、物、景的某一特點(diǎn),使人在藝術(shù)美的渲染中,感受更高層次的真實(shí)感。 C.《西游記》構(gòu)建了虛幻的境界,創(chuàng)造了我們民族心靈理想的典型形象孫悟空,體現(xiàn)了“寓真于誕,寓實(shí)于玄”的創(chuàng)作筆法。 D.作家利用夢(mèng)境這一藝術(shù)手法,在真假虛實(shí)中再造了人生,引導(dǎo)讀者流連于夢(mèng)中,以虛當(dāng)實(shí),進(jìn)而感悟藝術(shù)境界的真諦。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不正確的一項(xiàng)
7、菇 A.《西游記》中唐僧師徒四人的形象至今仍有現(xiàn)實(shí)典型性,正是由于作者借助魔幻手法 來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)人物,創(chuàng)作出偉大的魔幻小說(shuō)。 B.《鴻門(mén)宴》中,作者司馬遷借助想象還原歷史人物的對(duì)話、行動(dòng),有文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn),也并不違背史學(xué)的紀(jì)實(shí)原則。 C. “瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”,詩(shī)人岑參以“百丈”“萬(wàn)里”等夸張手法,突出邊 塞沙漠奇寒之累,強(qiáng)化了如臨其境的真實(shí)感。 D.《桃花源記》虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、壓迫和紛擾的理想社會(huì),借幻想批判現(xiàn)實(shí),不僅表達(dá)了作者的追求,也是人民普遍愿望的反映,體現(xiàn)了藝術(shù)境界之真。 二、古代詩(shī)文閱讀(33分} (一)文言文閱讀(17分) 閱讀下
8、面一段文言文,完成4?7題。 孟嘗字伯周,會(huì)稽上虞人也。少修揉行,仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝,養(yǎng)姑。姑年老壽終夫娣先懷嫌忌乃誣厭苦供養(yǎng)加鴆其母列訟縣庭郡不加尋察遂結(jié)竟其罪嘗先知枉狀,備言之于太守,太守不為理。嘗哀泣外門(mén),因謝病去,婦竟冤死。自是郡中連早二 年,禱請(qǐng)無(wú)所獲,后太守殷丹到官,訪問(wèn)其故,嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因日昔東海 孝婦,感天致早,于公一言,甘澤時(shí)降,宜戮訟者,以謝冤魂,庶幽枉獲中,時(shí)雨可期丹從 之,即刑訟女而祭婦墓,天應(yīng)湗雨①,谷稼以登。嘗后策孝廉,舉茂才,拜徐令。州郡表其 能,遷合浦大守??げ划a(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交|5止比境,常通商販,貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守 并多
9、貪穢,詭人采求,不知紀(jì)極,珠遂漸徙于交阯止郡界。于是行旅不至,人物無(wú)資,貧者俄 死于道。嘗到官,革易前敗,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè),商貨流通,稱為神明,以病自上,被征當(dāng)還,吏民攀車(chē)請(qǐng)之。嘗既不得進(jìn),乃載鄉(xiāng)民船夜遁去。隱處窮澤,身自耕傭。鄰縣士民慕其德,就居止者百余家?;傅蹠r(shí),尚書(shū)同郡揚(yáng)喬上書(shū)薦曰,廣嘗 安仁弘義,耽樂(lè)道德,清行出俗,能干絕群。前更守宰,移風(fēng)改政,去珠復(fù)還,饑民蒙活。且南海多珍,財(cái)產(chǎn)易積,掌接之內(nèi),價(jià)盈兼金,而嘗單身謝病,期耕壟次,匿景威采,不揚(yáng)華萍。 臣不敢茍私鄉(xiāng)曲,竊感禽息②,亡身進(jìn)賢?!眹L競(jìng)不見(jiàn)用,年七十,卒于家。 (節(jié)選自《后漢書(shū)*孟嘗傳》) 【注】
10、①澈雨:及時(shí)降雨。②禽息:春秋時(shí)秦國(guó)大夫,因向秦穆公推薦百里奚未被接受,自殺而死。 4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) A.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌/忌乃誣厭/苦供養(yǎng)加/鴆其母列/訟縣庭郡/不加尋察/遂結(jié)競(jìng)其罪/ B.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌忌/乃誣厭苦供養(yǎng)/加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂 結(jié)競(jìng)其罪/ C.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌忌/乃誣厭苦/供養(yǎng)加/鴆其母/列訟縣庭郡/不加尋察/遂 結(jié)竟其罪/ D.姑年老壽終/夫女弟先懷嫌/忌乃誣厭/苦供養(yǎng)/加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂 結(jié)竟其罪/ 5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) A
11、.古人兄弟間長(zhǎng)幼排行的次序:伯是老大,仲是第二,叔最小。古時(shí)常用以表宇,如孫堅(jiān)的長(zhǎng)子孫策宇伯符,次子孫權(quán)字仲謀。孟嘗字伯周,則很可能是家中長(zhǎng)子。 B.茂才就是秀才,東漢為避光武帝劉秀的諱而稱秀才為茂才,指才能優(yōu)秀的人,是漢代 作為舉薦人員的科目之一,與明清科舉考試時(shí)的秀才不是一回事。 C.桓帝是謚號(hào),謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣等死后,朝廷依其生前事跡給予的稱號(hào),既有褒揚(yáng)功德和貶抑丑惡的,也有同情死者不幸命運(yùn)的。 D.尚書(shū)原為古代一種中央官職名,陏廟確立三省六部制后,吏、戶、禮、兵、刑、工六部的 最高長(zhǎng)官正職稱為尚書(shū),副職稱為侍郎。 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)
12、是(3分) A.盂嘗正直仗義。他獲知郡中一婦被誣告,主動(dòng)為之鳴冤申告。后郡中大旱,他為民請(qǐng)命,洗白寡婦之冤,最終“天應(yīng)澍雨”,五谷豐登。 B.孟嘗很有才能。他就任合浦太守,前任宰守貪鄙因而“珠漸遷徙”,盂嘗“革易前敝”,“移風(fēng)改政”,以致“去珠復(fù)還,饑民蒙活”。 C.孟嘗因施政利民深受百姓愛(ài)戴=在他將要離任時(shí),當(dāng)?shù)乩裘駹客熘能?chē)子請(qǐng)求他留下,他只能登上民船趁著夜晚偷偷離去。 D.尚書(shū)楊喬極為賞識(shí)孟嘗,認(rèn)為他不僅品徳高尚而且才干絕倫,因而竭力向皇帝舉薦。孟嘗竟然拒絕接受任用,最終老死于家中。 7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)隱處窮澤,身自耕傭。鄰縣士民慕其德,就居止
13、者百佘家。 (2)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(8分) 閱讀下面這首宋詞,完成8?9題。 西 江 月 蘇軾 世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼?夜來(lái)成葉已鳴廊,看取眉頭髯上。 酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望。 [注]本詞作于蘇軾被貶黃州之時(shí)。 8.“人生幾度新涼”句中的“涼”字用得精妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分) 9.下片“月明多被云妨”一句使用了什么手法?表達(dá)了怎樣的意蘊(yùn)?(4分) (三〉名篇名句默寫(xiě)(8分) 10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)在《歸去來(lái)兮辭》中,陶淵明用 “
14、 , ”兩句寫(xiě)辭官回家后飲酒自樂(lè),甚至看看院子的樹(shù)木也覺(jué)得愉快的生活情態(tài)。 (2)王勃在《滕王閣序》中以“ , ”兩句描寫(xiě)秋日的山光水色,上句淡雅,下句濃重,濃淡對(duì)比,特征鮮明。 (3)《莊子?逍遙游游 “ , ”兩句,表明宋榮子看淡了世間的榮辱,不因?yàn)橥饨缭u(píng)價(jià)而興奮或頹喪。 (4)李密在《陳情表》中用“ , ”兩句寫(xiě)自己家族人丁稀少、內(nèi)外無(wú)親的可憐可憫之狀。 三、實(shí)用類文本閱讀(22分) 閱讀下面的文字,完成(1)?(4)題, 文化大師錢(qián)鐘書(shū)出生于無(wú)媒的一個(gè)書(shū)香之家。幼時(shí)抓周時(shí)抓得一本書(shū),得名“鐘書(shū)考大學(xué)時(shí)教學(xué)只有
15、15分,卻因因文英文成續(xù)出色被清華大學(xué)破格錄??;后留洋深造,恣意讀書(shū),因用眼過(guò)度而患上頭暈的頑疾。 學(xué)成歸國(guó),錢(qián)鐘書(shū)左手句作右手治學(xué)。一部《圍城》,妹笑怒罵,妙趣橫生,神來(lái)之筆隨處可見(jiàn),風(fēng)靡海內(nèi)外,暢銷幾十年;一部《管錐編》,博大精深,振聾發(fā)枋,妙絕之論,震驚學(xué)術(shù)界,傾倒讀書(shū)人。 錢(qián)鐘書(shū)著作等身,聲名遠(yuǎn)播,卻特別謙遜。 對(duì)于年輕人,錢(qián)鐘書(shū)一向以友相待,不擺長(zhǎng)者和老師的架于。王水照是他指導(dǎo)的研究 峰.乜他收刦王水照濟(jì)時(shí)的《唐災(zāi)文學(xué)論集》時(shí),在回信中說(shuō):吾友明通之識(shí),縝密之學(xué),如 孫悟空所謂自家會(huì)的,老義何與焉。王水照曾師承錢(qián)鐘書(shū),不敢說(shuō)自己的本領(lǐng)如孫悟空所 謂自家會(huì)
16、的。一次見(jiàn)面對(duì)錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):我是您的學(xué)生,有“文”可證。當(dāng)年我的進(jìn)修計(jì)劃和您 的審批意見(jiàn)供在,白紙黑字.錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)了大笑:給你寫(xiě)的題簽,特地蓋上我的印章,已經(jīng)表 示咱們的交情了。但事后寫(xiě)信,錢(qián)鐘書(shū)仍以平輩待之,稱王水照為賢弟、賢友、吾兄。 錢(qián)鐘書(shū)把王水照這個(gè)弟子當(dāng)做朋友,那是他的謙虛了。其實(shí),他曾手把手教王水照寫(xiě)論文,王水照?qǐng)?zhí)筆寫(xiě)的《唐詩(shī)選?前言》全文一萬(wàn)多字,錢(qián)鐘書(shū)為此寫(xiě)的審讀意見(jiàn)有一千六百多字。王水照文章療頭說(shuō):唐代是我固古代詩(shī)歌發(fā)展史上極其重要的階段,呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。城如魯迅先生所說(shuō)“我以為一切好詩(shī)到唐已枝做完”。錢(qián)鐘書(shū)以為不妥, 指出:首句“我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史”宜改為“我國(guó)文
17、學(xué)史”更妥,因“詩(shī)歌”與其他文學(xué)體裁在 語(yǔ)言上血肉聯(lián)系,且唐詩(shī)至今還是有它不可磨滅的價(jià)值-此為開(kāi)宗明義之句,應(yīng)說(shuō)得高瞻 遠(yuǎn)矚些。何況隔一句又說(shuō)“我國(guó)古代詩(shī)歌”,似不須重復(fù)如此。魯迅語(yǔ)可引,但其意(“到唐已被做完”)是絕后,而把它來(lái)承上句“空前繁榮”,稍覺(jué)不貫,至少得說(shuō)“魯迅先生還(甚至) 說(shuō)”這一類字樣。 王水照文稿中還有這樣一句:在唐詩(shī)研究中,困難不在于描述唐詩(shī)繁榮的盛況,而在于正確解釋繁榮的原因,我們下面提出一些不成熟的看法,希望能引起進(jìn)一步的探討。不成熟三個(gè)字引來(lái)了錢(qián)鐘書(shū)的批評(píng)不成熟”三字似可句,因主觀上是“成”而大成、“熟”而爛熟,方敢提出公之于世。此序義非即席臨時(shí)發(fā)言或考場(chǎng)
18、試卷,無(wú)人依非急就章,如 覺(jué)“不成熟”,不妨再加深思熟慮。雖客氣話,亦當(dāng)切合體裁。 錢(qián)鐘書(shū)的謙虛對(duì)年輕學(xué)者有極大的感染力。學(xué)者陸文虎有過(guò)這樣的體會(huì)。文虎曾讀到一篇說(shuō)刺自己的文章,他想到當(dāng)前學(xué)界多吹捧少批評(píng),就將此文收入自己編的一本文 集中。錢(qián)鐘書(shū)得知此事后很高興,說(shuō):歡迎批評(píng)的人是有力量的人,一是有實(shí)力,批不倒; 二是有胸懷,經(jīng)得起。 錢(qián)鐘書(shū)1979年赴美返國(guó)后,美國(guó)多所大學(xué)邀他去講學(xué),但錢(qián)鐘書(shū)對(duì)所有的邀請(qǐng)都一 概婉拒,他在給夏志清的信中多次談及此事:Princeton,Chicago等來(lái)函,邀弟明年攜眷來(lái) 美“講學(xué)”,七十老翁,夜行宜止,寧作坐山虎,不為山林狼,已蜿謝矣。
19、錢(qián)鐘書(shū)的桌上堆滿 了國(guó)外的邀請(qǐng)函,他的外甥女曾問(wèn):舅舅,難道你就從不考慮?錢(qián)鐘書(shū)答:法國(guó)總統(tǒng)密特朗的邀請(qǐng)我都沒(méi)答應(yīng),還會(huì)答應(yīng)其他人? (選自魏邦良《錢(qián)鐘書(shū)的謙遜》,有刪改) 相關(guān)鏈接 ①實(shí)在說(shuō),先生趕上的并不是一個(gè)“鐘書(shū)”的人理想的時(shí)代,他留學(xué)歸來(lái),即逢戰(zhàn)亂,所謂“海水群飛,淞濱魚(yú)爛,憂天將壓,避地?zé)o之”,安得讀書(shū)的好環(huán)境?此時(shí)完成的《談藝錄》,真正是一部憂患之書(shū)??v是如此,他仍出入于中西古今,兼采博搜,極深研究,于詩(shī)話 一方領(lǐng)域,打造出一片讀書(shū)的化境,令世上無(wú)數(shù)讀書(shū)人折腰。爰至和平建設(shè)時(shí)期,卻又風(fēng)波迭起,動(dòng)蕩日劇,復(fù)有浩劫來(lái)臨。以一國(guó)寶級(jí)的大學(xué)者,只能去燒開(kāi)水度日。迨至文革收 場(chǎng),紛亂
20、漸靖,先生始能重理書(shū)g,抉剔爬板,錐指管窺,神游八極,立意使小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇與哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)為一家。而此時(shí),先生又因聲望大振而多受干擾,乃杜門(mén)謝客以拒 之。(楊聯(lián)芬《錢(qián)鐘書(shū)評(píng)說(shuō)七十年D ②1933年復(fù),錢(qián)鐘書(shū)清華即將畢業(yè),外文系的教授都希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國(guó)文學(xué),為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩,可是他一口拒絕了,他對(duì)人家說(shuō):整個(gè)清華沒(méi) 有一個(gè)教授夠資格當(dāng)錢(qián)某人的導(dǎo)師。錢(qián)鐘書(shū)不愿在清華讀研究生、不愿在牛津與人合作寫(xiě)書(shū)、不愿長(zhǎng)期呆在西南聯(lián)大》錢(qián)鐘書(shū)自視甚高、性情狷介》對(duì)同輩學(xué)人多有威否。(史飛 翔《狂狷錢(qián)鐘書(shū)》〉 (1)下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分) A.錢(qián)
21、鐘書(shū)因國(guó)文英文成績(jī)出色被渚華大學(xué)破格錄取,表面上寫(xiě)清華大學(xué)“不拘一格”的取人之道,實(shí)則寫(xiě)他博大精深、文理兼長(zhǎng)。 B.錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》風(fēng)靡海內(nèi)外,《管錐編》學(xué)貫中西古今,他同時(shí)仍然對(duì)后學(xué)十分友善、謙遜,這充分體現(xiàn)了他的大師風(fēng)范. C.錢(qián)鐘書(shū)給弟子王水照寫(xiě)的《唐詩(shī)選*前言》提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解并作了全面的修 改,這既體現(xiàn)他的謙遜,還體現(xiàn)他為人的直率。 D.錢(qián)鐘書(shū)以友相待、不擺長(zhǎng)者和老師架子的作風(fēng)疼染了陸文虎、夏志淸等年輕人,使得他們堅(jiān)定了為人為學(xué)向錢(qián)老看齊的決心。 E.晚年錢(qián)鐘書(shū)因聲望大振而多受干擾,于是他婉拒各種講學(xué)邀請(qǐng),甚至包括法國(guó)怠統(tǒng)的邀請(qǐng),體現(xiàn)了他不為權(quán)名所動(dòng)、低調(diào)做人的品格。
22、(2)第四段畫(huà)橫線的句子表達(dá)了什么內(nèi)容?語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?(4分) (3)錢(qián)鐘書(shū)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分) (4)錢(qián)鐘書(shū)的堀強(qiáng)狂狷,在材料中有哪些體現(xiàn)?這種倔強(qiáng)狂狷和他的謙遜溫和是否矛盾? 淸結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分) 第II卷表達(dá)題 四、語(yǔ)言基知識(shí)及運(yùn)用(26分) 12.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一S是(3分〉 A.親眷(quàn) 弱冠(guàn) 連累(lěi) 輕鳶(yuān) 裝模作樣(mú) B.星宿(xiù) 陰翳(yì) 叨擾(tāo) 泥淖(nào) 逸興遄飛(chuán) C.露天(lù)
23、嗜好(pǐ) 諢名(hun) 下乘(chéng) 堂吉訶德(hē) D.翹首(qiáo) 付梓(zǐ) 窸窣(sū) 蘊(yùn)藉(jiè) 呼天搶地(qiǎng) 13.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分) A.退觀 逍遙 趨之若鶩 搔首踟躕 沒(méi)精打彩 B.援引 隕落 芟除枝茲 東榆已逝 舸艦彌津 C.憚煩 嘉賓 陳詞濫調(diào) 結(jié)草銜環(huán) 嫉惡如仇 D.祚薄 譏誚 良晨美景 盛筵難再 唉聲嘆氣 14.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全部正確的一項(xiàng)是(3分) ①羅貫中創(chuàng)作有“擁劉反曹”傾向的《三國(guó)演義》,是為了借題發(fā)揮,表現(xiàn)對(duì)建立仁德愛(ài)民、統(tǒng)一強(qiáng)大的政權(quán)的向往。 ②寫(xiě)文章要追求有文采
24、,用詞造句,力求各盡其妙,寫(xiě)景狀物,力求栩栩如生;抒情言志,力求情理暢達(dá)。 ③《華爾街日?qǐng)?bào)》在題為“韓國(guó)保持外交平衡”的報(bào)道中指出,韓國(guó)外交在美中之間走鋼絲,欲火中取栗,這是很危險(xiǎn)的, ④^企去士焱》問(wèn)世后立即引起轟動(dòng),但時(shí)人并不理解作者的苦心孤詣,只當(dāng)它是不登大雅之堂的“逗笑”之作。 ⑤作文的第三階段是割愛(ài),要克服牧帚自珍的思想,不成熟的想法,不切題的材料,不恰當(dāng)?shù)脑~句,統(tǒng)統(tǒng)加以刪削。 ⑥《盜墓筆記》殺青發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),井柏然和鹿險(xiǎn)在臺(tái)上把酒言歡了一團(tuán)和氣,表面上并未因“排位之爭(zhēng)”產(chǎn)生嫌隙。 A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③④ D.③⑤⑥ 15.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分
25、) A,生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國(guó)的必然要求,對(duì)于滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境新期待、形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局,具有十分重要的意義。 B.由于資金不足的限制,學(xué)校計(jì)劃新學(xué)期啟用的學(xué)生宿舍樓已停工多日,竣工投用遙遙無(wú)期,對(duì)此,師生反映強(qiáng)烈。 C.近年來(lái).政府在戶籍管理、土地流轉(zhuǎn)、勞動(dòng)報(bào)酬等方面大力改革,但國(guó)家現(xiàn)行體制還 沒(méi)有為進(jìn)城務(wù)工人員平等的產(chǎn)業(yè)工人地位做好全面準(zhǔn)備。 D.印度空間研究院稱,他們剛剛成功進(jìn)行了新型運(yùn)載火箭引擎的實(shí)驗(yàn),該新型引擎會(huì)極大減少鋱化劑的消耗,最終衛(wèi)星發(fā)射成本會(huì)降低十倍。 16.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是(3分) A. “木葉”不同于“柔條紛
26、冉冉,落葉何翩翩(曹植《美女篇》)”中的落葉,因?yàn)槟鞘谴合?之交飽含若水分的繁密的葉子。 B.至于王褒《渡河北》的名句:“秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波”,則其所受的影響更是顯然了。 C.洛陽(yáng)明年要開(kāi)建地鐵的消息傳出后,人們?cè)谡駣^之余,非常關(guān)注地鐵線路是什么走向,洛陽(yáng)地下埋藏的文物將怎樣進(jìn)行保護(hù)。 D.中國(guó)古代文化博大精深,包括天文地理、典章制度、職官沿革、禮儀習(xí)俗、姓氏稱謂、 衣食住行……等方方面面, 17.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) (1)假如我們想從生物的活動(dòng)中看出什么顯示人類特點(diǎn)的東西,那就逛在 科學(xué)。 (2)它們
27、像受了驚一樣作出 ,它們開(kāi)始騷動(dòng)、激奮,然后像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作。 (3)只是我得跟您預(yù) 先 一下:為了避免我們的談話被人家誤解 鬧出 什么亂子,我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)。 A.違反反應(yīng)聲明以至 B.違犯反映中明以致 C.違反反應(yīng)聲明以致 D.違犯反映申明以至 18.有不少名人的名字來(lái)源于古代詩(shī)文。請(qǐng)仿照示例,從“劉海粟(國(guó)畫(huà)大師)、王朝聞(著名美學(xué)家)、周信芳(京劇藝術(shù)大師)、高行健(著名作家)”四個(gè)名人的名字中任選一個(gè),寫(xiě)出相關(guān)的名句并對(duì)名字加以合理閘釋。不要求句式及闡釋角度完全一致,不超過(guò) 80字。(4分) 示例:“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)?!笨济茖W(xué)家屠
28、呦呦的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以聯(lián)想到這位科學(xué)家投身寧醫(yī)藥研究的詩(shī)意人生。 19.當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正越來(lái)越廣泛而深入地改變著人們的生活,中國(guó)政府專門(mén)制定了“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。 請(qǐng)你根據(jù)下圖內(nèi)容解釋“互聯(lián)網(wǎng)十”的含義。(4分) 五、寫(xiě)作(60分) 20.閱讀下面的材料,拫據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分) 近日,北京大學(xué)考試院院長(zhǎng)秦春華耩文稱,公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典《四大名著》或許并不適合少年兒童閱讀,《水滸傳》滿是打家劫舍,《三國(guó)演義》充斥著陰謀詭計(jì),《西游記》里葒涵濃 重的佛教色彩,《紅摟夢(mèng)》大講“色空幻滅”,而孩子接尨的讀物應(yīng)該
29、多些陽(yáng)光、快樂(lè),時(shí)評(píng)作者毛逆國(guó)進(jìn)一步指出我們希望給少年兒責(zé)提供聶干凈的讀物時(shí),環(huán)顧市場(chǎng),兒童讀物雖不少,但很多讀物的質(zhì)量和價(jià)值觀存在問(wèn)題,經(jīng)典難尋,對(duì)“四大名著”不滿意,轉(zhuǎn)了一圈才發(fā)現(xiàn)整個(gè)市場(chǎng)并沒(méi)有幾本更好的讀物。 讀書(shū)從來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立思考和判斷的過(guò)程u四大名著等讀物真的不適合孩子閱讀嗎?對(duì)于少年兒童時(shí)代的閱讀經(jīng)35,同學(xué)們掩有發(fā)言資格的。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和體會(huì),闡述你對(duì)少年兒童讀物和閱讀現(xiàn)狀的召法, 要求選好汽度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 洛陽(yáng)市2016—2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試 高
30、二語(yǔ)文試卷參考答案 一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分) 1.C(A新聞報(bào)道也有選擇和取舍,不是原封不動(dòng);而且實(shí)錄、實(shí)描、實(shí)寫(xiě)無(wú)法創(chuàng)造藝術(shù)境界之真,于文無(wú)據(jù)。B錯(cuò)在“在真的引領(lǐng)下”原文為“信以為真” D錯(cuò)在“只有通過(guò)它 們”原文第3段“領(lǐng)域的廣與闊”表明,以下三種屬于其中。) 2. D(錯(cuò)在“再造了人生”和“引導(dǎo)讀者”) 3. A(因果關(guān)系有誤。) 二、古代詩(shī)文閱讀(33分) (一)文言文閱讀(7分) 4.B 5. A(古代兄弟間排行,伯是老大,仲第二,叔次之,季最?。? 6. D 7. (8 分) (1)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤,親自種田做工。鄰縣的士人民眾仰慕他的道德.到他那里定
31、居 的有百余家。(分,關(guān)鍵詞“窮”傭”就”各1分,大意1分) (2)我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞,但祖母劉氏的病卻一天比一天嚴(yán)重;想要姑且順從自己的私情,但申訴又不被準(zhǔn)許。(分,關(guān)鍵詞“奔馳”日篤”告訴”各1 分,大意1分) 參考譯文 孟嘗字伯周,是會(huì)稽上虞人。年輕時(shí)修養(yǎng)自己的品行操守,在郡里擔(dān)任戶曹史。上虞郡有一個(gè)寡婦極其孝順,奉養(yǎng)婆婆。婆母壽終后,她的小姑原先就心懷嫌疑猜忌,就誣告 (她)是厭倦了供養(yǎng)婆母,因而毒害了婆母,在縣庭上訟告??h郡沒(méi)有仔細(xì)調(diào)查,最后竟然 以此定罪。孟嘗事先了解實(shí)情,詳細(xì)地向太守說(shuō)明了原委,太守沒(méi)理會(huì)。孟嘗在外門(mén)痛哭 請(qǐng)求(無(wú)濟(jì)于事),
32、于是借口有病辭職離開(kāi),寡婦最終含冤而死。從此郡中連旱二年,祈禱也無(wú)所收獲。后來(lái)太守殷丹到任,查訪案情原委,孟嘗到郡府詳細(xì)陳述寡婦被冤誣之事。就趁機(jī)說(shuō):“從前東海孝婦,感動(dòng)上天造成干旱,于公一言,甘澤順時(shí)而降。應(yīng)該處罰那個(gè) 誣告的人,來(lái)向被冤死的亡魂謝罪,希望在陰間冤枉得以申訴,適時(shí)之雨就會(huì)等來(lái)?!币蟮?聽(tīng)從了孟嘗的建議,就在那位寡婦墓前處罰訟女,上天應(yīng)驗(yàn)下了及時(shí)雨,莊稼因此獲得豐 收。孟嘗后來(lái)考中孝廉,被推舉為茂才,擔(dān)任徐地的縣令。州郡上表陳述他的才能,升遷 為合浦太守??ぶ胁划a(chǎn)糧食,而海里出產(chǎn)珠寶,同交恥接界,常?;ハ嗤ㄉ?,購(gòu)買(mǎi)糧食。原先時(shí)的宰守官吏們都是貪婪污濁之人,奸商濫采珍珠,不知法紀(jì)
33、約束,珠貝逐漸遷往交 P止海域去了。因此商人不來(lái)買(mǎi)賣(mài),當(dāng)?shù)厝烁F物少,百姓中有不少人餓死路邊。孟嘗到任 后,革除先前的弊政,為民興利除弊。還不到一年,原來(lái)離開(kāi)的珠貝全都返還(合浦海域), 百姓都返歸本業(yè),商貨又流通起來(lái),(孟嘗)被稱譽(yù)是神明之人。后來(lái)因病自己上書(shū)(告病 還鄉(xiāng))被征召應(yīng)當(dāng)回朝廷,當(dāng)?shù)毓倮舭傩諣客熘能?chē)子請(qǐng)求他留任。孟嘗無(wú)法前行,就 乘著民船晚上悄悄離去。隱居在偏遠(yuǎn)的洼地生活,自己親自耕種。鄰縣的讀書(shū)人和百姓 仰慕他的品德,鄰近他居住的有一百多家?;傅蹠r(shí),同郡尚書(shū)楊喬上書(shū)薦(孟嘗)說(shuō):“孟嘗 安于仁愛(ài),弘揚(yáng)仁義,崇尚道德修煉,清廉的行為超出流俗之人,才能超出眾人。先前更換 做合浦太
34、守,移風(fēng)易俗,改革弊政,已離去的珠蚌復(fù)還于合浦,饑民仰仗(他)生存,況且南 海一帶盛產(chǎn)珍珠,財(cái)產(chǎn)容易積聚,本在他的掌握之內(nèi),(珍珠)價(jià)格高比金銀,可是孟嘗獨(dú)自一人稱病辭職,親自耕種田地,隱匿自己,不張揚(yáng)才華。我不敢偏私小民挽留孟嘗的愿望, 只是私下里被禽息的做法感動(dòng),冒死推薦賢人?!泵蠂L最終沒(méi)有被重用,年七十,死于家中。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(8分) 8.此處的“涼”字以中秋時(shí)節(jié)天氣的涼,寫(xiě)出作者對(duì)時(shí)序更迭歲月流逝的悲涼感觸;同時(shí)也寫(xiě)出詩(shī)人遭貶后痛感人生如夢(mèng)、命運(yùn)難測(cè),暗含世態(tài)炎涼的感慨。(4分) 9.使用了象征(或比喻)手法。明月象征詞人美好的理想和高潔的人格,云遮月的景象,則隱喻朝廷奸
35、人當(dāng)?shù)溃瑖?guó)事堪憂;自己才高被妒,因讒遭貶。委婉表達(dá)了作者被貶后失意苦悶的心情。(分) (三)名篇名句默寫(xiě)(8分) (1)引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏 (2 )潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫 (3)舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮 (4)外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 三、實(shí)用類文本閱讀(22分) 11. (1)(4 分)BE (2) (4 分) 這個(gè)句子表達(dá)了錢(qián)鐘書(shū)對(duì)王水照的贊美之意和不以老師自居的謙遜之情,句中用孫悟 空的無(wú)師自通與王水照類比,文筆古樸文雅,詼諧幽默,別有情趣。 (3) (6分,答出三點(diǎn)即可) ①博采兼收。他國(guó)學(xué)功底深厚,同時(shí)博采西學(xué)。 ②治學(xué)態(tài)度嚴(yán)
36、謹(jǐn)。曾為學(xué)生論文寫(xiě)審讀意見(jiàn),對(duì)其中內(nèi)容字斟句酌,不容絲毫疏漏。 ③研究持之以恒,不為外界所擾。戰(zhàn)爭(zhēng)期間外界環(huán)境惡劣,文革期間處境艱難,仍堅(jiān)持 研究,毫不懈怠;文革后名聲大振,婉拒各種外出講學(xué)的邀請(qǐng),專心做學(xué)問(wèn)。 ④倡導(dǎo)接受學(xué)術(shù)批評(píng)。贊揚(yáng)學(xué)者陸文虎接受批評(píng)之事。 (4) (8 分) 第一問(wèn):①對(duì)王水照論文中“不成熟”的文人客氣話毫不留情地給予否定,是學(xué)術(shù)上的倔強(qiáng)。 ②因聲望大震而多受干擾,于是杜門(mén)謝客拒絕一切邀請(qǐng),連法國(guó)總統(tǒng)的邀請(qǐng)也沒(méi)答應(yīng)。 ③不愿在清華讀研究生、不愿在牛津與人合作寫(xiě)書(shū)、不愿長(zhǎng)期呆在西南聯(lián)大。 ④自視甚高,對(duì)同輩學(xué)人多有臧否。 第二問(wèn): 示例一:矛盾。倔強(qiáng)狂狷和
37、謙遜溫和是一對(duì)反義詞,在一個(gè)人的性格中同時(shí)出現(xiàn),這本身就是一個(gè)矛盾。材料中,錢(qián)鐘書(shū)的謙遜溫和只是對(duì)特定的人,如他的一些學(xué)生或年輕人,對(duì)同輩學(xué)人就多有臧否;另外他在學(xué)問(wèn)上堅(jiān)持己見(jiàn),表現(xiàn)得很倔強(qiáng)。 示例二:不矛盾。倔強(qiáng)狂狷和謙遜溫和是錢(qián)鐘書(shū)對(duì)不同的人和事表現(xiàn)出的不同態(tài)度。從材料可見(jiàn),他對(duì)學(xué)生和年輕人非常謙遜溫和,但這并不影響他在杜門(mén)謝客專心做學(xué) 問(wèn)一事上態(tài)度堅(jiān)定倔強(qiáng),哪怕是法國(guó)總統(tǒng)的邀請(qǐng)也加以拒絕。 四、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(26分) 12.B (A 項(xiàng)“眷一judn” ;C 項(xiàng)“諢——hun” ;D 項(xiàng)“搶——qidng”) 13. C(A項(xiàng)“彩一--采”;B項(xiàng)“榆一--隅”;D項(xiàng)“晨一-
38、-辰”) 14. B(借題發(fā)揮:借著某件事情為題目來(lái)做文章,以表達(dá)自己真正的意見(jiàn)或主張。/栩栩 如生:活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。用于寫(xiě)景狀物不合適。/火中取栗:比喻被人利用,替人冒險(xiǎn)出力,自己卻一無(wú)所得。/苦心孤詣:指苦心 鉆研,到了別人所達(dá)不到的地步。/敝帚自珍:將破舊的掃帚視作寶物來(lái)珍惜,比喻自 己的東西雖然并不好或不貴重,但自己愛(ài)惜。/一團(tuán)和氣:原指待人和氣。現(xiàn)多指只求 和睦,不講原則。) 15. A(B項(xiàng)句式雜糅,改為“由于資金不足”或者“由于資金的限制”;C項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)在 “為”后添加動(dòng)詞“賦予”;D不合邏輯,“降低”不能用倍數(shù)) 16. C(A項(xiàng)括號(hào)
39、放在引號(hào)后,B項(xiàng)冒號(hào)去掉,D項(xiàng)省略號(hào)去掉) 17. C 違反:表示不符合法則、規(guī)程等。違犯:指違背和觸犯國(guó)家法律等。反映:反照,比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。反應(yīng):有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng)。聲明,指公開(kāi)的宣布、說(shuō)明,并表明嚴(yán)正的立場(chǎng)和態(tài)度或說(shuō)明真相。申明,指鄭重 說(shuō)明,重在說(shuō)明,以說(shuō)服對(duì)方。以至:表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸;用在下半 句的開(kāi)頭,表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。以致:表示由于前面的原因造成某種結(jié)果,多指不良結(jié)果或者不希望出現(xiàn)的結(jié)局。 18. (4分)示例:①“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。”國(guó)畫(huà)大師劉海粟的名字就來(lái)源于此。 這
40、個(gè)名字讓我們可以感受到這位大師開(kāi)闊的胸襟和謙虛的品德。 ②“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!本﹦∷囆g(shù)大師周信芳的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字使人不由想起這位大師不但演藝精湛而且不流世俗、寧折不彎的高大形象。 ③“朝聞道,夕死可矣!”著名美學(xué)家王朝聞的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以感受到這位大師不惜以全部生命追求美學(xué)之“道”這一至高境界的決心。 ④“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!敝骷腋咝薪〉拿志蛠?lái)源于此。這個(gè)名字讓我們 可以感受到他在藝術(shù)和人生追求上努力上進(jìn)、永不停息的進(jìn)取精神。 19. (4分)答案示例:將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)合起來(lái)(將互聯(lián)剛技術(shù)應(yīng)用到傳統(tǒng)行業(yè) 中),形成新的行業(yè)(經(jīng)營(yíng))模式。(意思對(duì)即可) 五、寫(xiě)作(60分) 20.(略)
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