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1、第二單元西方的政治制度和社會主義制度的建立,單元概覽,時空定位,本單元主要講述西方民主政治的演進和社會主義的發(fā)展。 1.西方民主政治的演進:在近代資本主義興起的背景下,西方國家逐步確立起以法治為核心的代議制民主政治?？煞譃樗臈l主線:(1)古希臘創(chuàng)立了獨特的民主政治,成為近代西方代議制的淵源;古羅馬創(chuàng)立了較為完備的法律體系,成為近現(xiàn)代法律的源頭。(2)英國通過“光榮革命”,確立了君主立憲制;通過議會改革,使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多政治權(quán)利。(3)美國在獨立戰(zhàn)爭后,建立了三權(quán)分立的民主共和政體,開啟了,線索歸納,聯(lián)邦共和制的先河。(4)工業(yè)革命后,民主政體在歐洲大陸普遍確立。德國1871年憲法確立了君

2、主立憲制,但帶有濃厚的專制主義色彩。 2.社會主義的發(fā)展:經(jīng)歷了從空想到科學、從理想到現(xiàn)實的歷程。共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生,十月革命建立了人類歷史上第一個社會主義國家。,考綱要求,第1講中國早期的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度,1.雅典的民主政治:自然地理環(huán)境與城邦制度對雅典民主政治的影響;梭倫改革和克利斯提尼改革;伯利克里時代的民主政治;雅典民主政治的意義與局限性。 2.羅馬法:從羅馬共和國到羅馬帝國;羅馬法的起源與發(fā)展;法律在人類社會生活中的價值。,考點一 雅典的民主政治,考點二 羅馬法,考點呈現(xiàn),考點一雅典的民主政治 一、自然地理環(huán)境與城邦制度對雅典民主政治的影響 1.自然條件

3、:地理環(huán)境對雅典民主政治的影響 平原少,海岸曲折,良港眾多,希臘人以航海和海外貿(mào)易為主,較早養(yǎng)成了平等互利的民主意識。 2.社會條件:城邦制度對雅典民主政治的影響 城邦是具有共同血緣和地域的公民團體。城邦面積狹小,人口不,自主學習,多,一般以城市為中心,包括周邊若干村落。城邦的基本特征是 小國寡民和獨立自主。公民能直接地參與城邦政治,追求民主 權(quán)利。,二、雅典民主政治的形成過程與評價,圖解歷史雅典民主政治,特別提醒雅典民主政治認識上的六個誤區(qū) (1)從民主運作形式上看:過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社 會動亂的隱患,不可誤認為直接民主是最理想和完美無缺的運作方式。 (2)從局限性上看:雅典民

4、主只是“成年男性公民的民主”,不能說成是全體雅典男性居民的民主。 (3)從實質(zhì)上看:雅典民主政治實質(zhì)上是奴隸主貴族階級的專政,不可誤認為是封建地主階級的專政。,(4)從影響上看:雅典民主的理論與實踐為近代西方政治制度奠定了最初的基礎,不可誤認為其為近代歐美國家的立法和司法提供了完備的體系。 (5)對于“陶片放逐法”:不宜夸大其維護民主政治的積極作用,還應看到它極易成為排除異己、進行政治斗爭的工具,使持有不同政治觀點的政治家被流放,不利于國家經(jīng)濟和政治的健康發(fā)展。 (6)關注兩個概念的區(qū)別:“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬,主要表現(xiàn)為公民大會、五百人議事會和公民陪審法庭等機構(gòu);“輪番而治”指管理形式,主要

5、表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運作方式。,思維啟迪 (1)“是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政,處理一些日常事務?！痹撁枋?反映了雅典民主制的什么特點?雅典民主制創(chuàng)造出了一系列民主的運作方式,請列舉兩項。 提示: 特點:輪番而治。 運作方式:選舉制、任期制、比例代表制和議會制等。(任選其中兩項即可),(2)在民主政治發(fā)展的過程中,雅典曾經(jīng)實行“陶片放逐法”。在公民大會上,凡是公民認為某個人的行為有損公民利益,就把他的名字寫在陶片上。如寫名的人數(shù)超過六千,就意味著多數(shù)通過,那個人就要被流放國外十年。概括該材料反映的雅典民主政治的基本原則,并指出它對我們的社會主義民主政治建

6、設有何意義。,提示: 原則:少數(shù)服從多數(shù)的原則,維護公民的利益。 借鑒:應堅持民主集中制,堅持執(zhí)政為民;同時也應加強人民群眾對 政府的監(jiān)督。,主題愛琴海上的文明之火雅典民主政治的特征及局限性 史料呈現(xiàn) 史料一“我們的政府形式之所以稱為民主制,是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握?！薄霸诮鉀Q私人爭端的時候,每個人在法律上都是平等的?！薄叭魏稳?只要他能夠?qū)矣兴暙I,絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！?合作探究,伯利克里在“陣亡將士葬禮上的演說” 史料二伯利克里雖然出身貴族,但卻是一個熱心誠摯的民主主義者,他將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體雅典男性公民組成的公民大會手中。它不僅要解決一般的政

7、策性問題,還要對政府在外交、軍事和財政等一切領域的所有活動做出詳細決定。他還建立起許多由陪審團做最后決斷的民眾法庭,陪審員由抽簽產(chǎn)生,所有公民都可擔任。 摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史 史料三下面是古希臘人口結(jié)構(gòu)與公民所占比例示意圖,據(jù)潘桂仙試析伯里克利時代民主政治局限性整理,讀史指導,問題思考 (1)根據(jù)史料一,歸納雅典民主政治的主要表現(xiàn)。,答案表現(xiàn):全體人民掌握國家權(quán)力;法律面前人人平等;公民注重為國家獻身。,(2)據(jù)史料二,指出雅典設立的主要機構(gòu)及其職能,這反映了雅典民主政體的基本特點是什么?,答案特點:人民主權(quán)與輪番而治。,(3)根據(jù)史料三和所學知識,概括雅典民主政治的局限性。,答案局限

8、性:雅典民主是一種原始的直接民主,建立在奴隸制基礎之上的極少數(shù)人的民主;抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,容易導致權(quán)力的濫用和誤用。,一、地理環(huán)境和城邦體制對古代希臘文明形成的影響 (1)政治上:易于形成小國寡民的城邦,有利于建立公民直接參與的民主政治。 (2)經(jīng)濟上:平原少,土地貧瘠,海岸線曲折,眾多的優(yōu)良港灣,為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。 (3)價值觀上:商品經(jīng)濟要求以平等作為交換原則,商業(yè)貿(mào)易觀念的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境,這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民,核心突破,主政治的建立。 (4)民族精神上:小國寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動力,造就了古希臘民族勇于開拓進取、

9、善于求索的民族精神。 二、雅典民主政治的特點及局限性 (1)特點 人民主權(quán):雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里,公民掌握政權(quán)。 集體領導:意見不一致時,少數(shù)服從多數(shù)。,輪番而治:輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治,每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。 法律至上:公民內(nèi)部是平等的后世的民主政治基本都遵循這一基本原則。 (2)局限性 民主性質(zhì)的原始性:僅是一種原始的直接民主形式,只適用于小國寡民的城邦。 民主范圍的狹隘性:建立在奴隸制基礎之上的,是奴隸主的民主,,是極少數(shù)人的民主,廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。 運作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),

10、很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用。,1.(2017江蘇單科)梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職,就是先由各大行政單位(當時稱部落)投票預選出各官職的候選人,然后再進行二級選舉,在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例,當選人數(shù)與候選人數(shù)比例為13。這一選舉法() A.維護了貴族統(tǒng)治地位B.完善了權(quán)力運行機制 C.未采用財產(chǎn)資格限制D.有利于民主政治發(fā)展,考點集訓,D,解析材料中抽簽差額選舉大多數(shù)國家官職的做法確保了公職人員產(chǎn)生的民主程序,有利于雅典民主政治的發(fā)展,故應選D項。梭倫改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),為雅典民主政治奠定了基礎,排除A項;抽簽選舉國家官職屬于民主程

11、序,不屬于權(quán)力運行機制,排除B項;梭倫改革中,根據(jù)財產(chǎn)多寡,將公民分為四個等級,不同等級享有不同的政治權(quán)利,C項與史實不符。,2.(2016江蘇單科)雅典將領阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后,僅過了兩年多就被召回,因為波斯大軍入侵,需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后,他 得以重新任職,而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見() A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B.陶片放逐法是對將領去留的表決 C.直接民主導致了雅典的派系紛爭 D.主權(quán)在民容易導致城邦內(nèi)部混亂,A,解析 據(jù)題干情境可知,陶片放逐法具有隨意性,這反映了雅典民主政治運作中權(quán)力的濫用或誤用,故陶片放逐法雖屬多數(shù)人的意愿,但

12、未必代表公平正義,A項正確。B項與陶片放逐法的概念不符,排除?！芭上导姞帯焙汀皟?nèi)部混亂”在材料中均未體現(xiàn),C、D兩項排除。,A.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B.雅典民主的社會基礎為自由民 C.少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主 D.外邦人享有雅典最廣泛的民主,3.(2013江蘇單科)右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀察圖示信息,對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準確的是(),B,解析在古代雅典,只有少數(shù)人擁有公民權(quán),排除A項;雅典是民主制而非貴族制政體,C項“少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主”與史實不符;雅典公民不包括外邦人,外邦人并不能享有雅典民主,排除D項。故選B項。,考點二羅馬法 羅馬法的發(fā)展過程

13、 1.從羅馬共和國到羅馬帝國 公元前509年,羅馬共和國建立。公元前27年,羅馬帝國建立。 2.羅馬法的起源與發(fā)展,自主學習,3.法律在人類社會生活中的價值 (1)法治取代人治,使政治管理趨于理智。 (2)法律可以保證社會的正常秩序,規(guī)范人們的行為,促進社會經(jīng)濟發(fā)展,使人類社會長治久安,促進文明不斷繁榮進步。,圖解歷史羅馬法的起源與發(fā)展歷程,特別提醒 (1)羅馬法的內(nèi)涵。羅馬法是一系列法律的總稱,包括十二銅表 法、公民法、萬民法等,而不是某一部法律的名稱。 (2)羅馬法的分類。習慣法、成文法是從形式上而言的,公民法、萬民法是從適用范圍上而言的。公民法通行于羅馬共和國成立到公元前3世紀,萬民法通

14、行于公元前3世紀到羅馬帝國建立。羅馬共和國時期(公元前509公元前27年)有公民法和萬民法。,(3)公民法與萬民法的區(qū)別及聯(lián)系。公民法是調(diào)整羅馬公民之間關系的法律,側(cè)重于國家事務和法律程序等,適用于所有羅馬公民,十二銅表法是第一部成文法,屬于公民法;萬民法是指羅馬帝國范圍內(nèi)的 法律,主要調(diào)整的是財產(chǎn)關系,適用于羅馬帝國范圍內(nèi)的一切自由民。萬民法是對公民法的繼承和發(fā)展,二者是相互補充的,而不是相互對立的,二者都維系了羅馬的社會穩(wěn)定。,思維啟迪 古代羅馬人相信法律的目的是保證“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利法是最高的理性法是一種最高權(quán)利,是理智的人

15、的精神和理性,是正義和非正義的人的標準。據(jù)此歸納羅馬法包含哪些基本原則。 提示:平等;人權(quán);理性;法律至上;正義。,主題鮮活的法律、永久的生命 羅馬法的基本內(nèi)涵和特征 史料呈現(xiàn) 史料一雖然法律已經(jīng)頒布,但一般人并不知道法律的具體規(guī)定,完全由祭司集團確定哪一天是黃道吉日可開會或可開庭。因此有羅馬史學家說:“市民法深藏于祭司團的神龕之中?！惫?54年,第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識,解答人們提出的各,合作探究,種法律問題,法律從秘密走向公開,廣受歡迎。 摘編自周枏羅馬法原論 史料二公元前367年和公元前242年,羅馬相繼確立了內(nèi)務大法官和外務大法官,處理羅馬市民相互間、外國

16、人相互間的民事糾紛。公元212年,卡拉卡拉皇帝頒布安托尼亞那敕令,廢除市民與臣民的區(qū)別,準予居住在羅馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。 摘編自周枏羅馬法原論,讀史指導,問題思考 (1)結(jié)合史料一,分析在公元前3世紀中期羅馬法哪些方面發(fā)生了變化。,答案變化:由秘密走向公開;由祭司貴族壟斷到平民參與;平民由知道到理解法律內(nèi)容。,(2)史料二所反映的四五百年間羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變?變化的主要原因有哪些?,答案轉(zhuǎn)變:由公民法走向萬民法。 原因:隨著羅馬人對外擴張步伐的加速,越來越多的非羅馬外邦人加入到羅馬屬民的行列之中。羅馬國家為了調(diào)整和處理羅馬人與非羅馬人,以及非羅馬人之間的權(quán)利關系,相繼通過

17、和頒布了一系列決議或法令。,答案 態(tài)度:崇尚法治的精神,追求法律地位的平等。,(3)從以上兩則材料可以看出古羅馬人對法律有怎樣的態(tài)度?,羅馬法的形成過程、基本內(nèi)涵、特征及其對后世的影響 1.羅馬法的形成過程,核心突破,2.羅馬法的基本內(nèi)涵 (1)承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,調(diào)整財產(chǎn)關系,順應了經(jīng)濟的發(fā)展和變化。 (2)法律面前公民人人平等,維護羅馬公民和自由民的社會地位。 (3)滲透著“自然法”思想,宣揚平等、人權(quán)、理性、法律至上的精神。 3.羅馬法的特征 (1)從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的比,較完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一,是世界文明的寶貴遺產(chǎn)。 (2)從

18、形成上看:羅馬法由最初隨意性很強的習慣法發(fā)展到成文法,又隨羅馬的擴張由公民法演變成適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的“萬民法”,體現(xiàn)出與時俱進、適應時代和形勢需要而演變的特點。 (3)從內(nèi)容上看:維護羅馬公民和自由民的社會地位,調(diào)整財產(chǎn)關系,規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時代性的特征;內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟、思想等多個領域。,(4)從作用上看:是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具。影響后世,對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響,也影響到亞洲、北美和非洲。其蘊含的精神和原則具有永恒的社會價值。 (5)從實質(zhì)上看:體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求,對于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實現(xiàn)法律

19、面前人人平等。因此,其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。 4.羅馬法對后世的影響 (1)為近代新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源,為資產(chǎn)階級,反對封建制度、發(fā)展資本主義提供了有力武器(如自然法思想)。 (2)近代歐美資本主義國家大多以羅馬法為藍本制定法律,如美國1787年憲法、法國民法典等,羅馬法奠定了歐美法律體系的基礎。 (3)羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,對后世資本主義私有制的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 (4)對現(xiàn)代世界的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。陪審制度、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。中國現(xiàn)行的民法通則和繼承法等也深受其影響。,1.(2018江蘇單科)

20、羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應的,但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定,因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明,羅馬法() A.代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益 B.脫離當時社會發(fā)展的狀況 C.合乎世界各國的司法現(xiàn)狀 D.體現(xiàn)商品經(jīng)濟的基本要求,考點集訓,D,解析據(jù)題干材料可知,羅馬法中闡明了在商品交換過程中法人的各種規(guī)定,成為工業(yè)社會的法的先聲,說明羅馬法體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的基本要求,故選D項。羅馬法代表奴隸主階級的利益,A項錯誤;羅馬法是適應當時社會發(fā)展狀況的,B項錯誤;C項說法過于絕對,排除。,2.(2015江蘇單科)“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系

21、的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī),主要涉及所有權(quán)和債務等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是() A.萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B.萬民法是公民法的適時革新 C.公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D.公民法是萬民法的組成部分,B,解析題干材料說萬民法吸收“同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的習慣與法規(guī)”,對公民法某些內(nèi)容進行適當調(diào)整,以適應羅馬帝國疆域不斷擴大、經(jīng)濟和貿(mào)易發(fā)展的需要,由此可以判斷正確答案為B項。結(jié)合所學可知,A、C兩項明顯錯誤;D項說法正確,但與題干材料無關。,3.(2014江蘇單科)“市民法亦稱公民法,是羅馬國家早期的法律羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說凡是羅馬公民均受法律的保

22、護,而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷,建國之初(公元前5世紀早期以前)的羅馬() A.公民在外邦活動時受公民法保護 B.公民在外邦活動時受萬民法保護 C.公民在本邦活動時受成文法保護 D.居民在本邦活動都受公民法保護,A,解析材料信息表明,公民法是羅馬國家早期的法律,旨在保護羅馬公民的合法權(quán)益,采用屬人主義原則,即凡是羅馬公民,不管在本邦還是在外邦同樣受到羅馬法律的保護,因此A項符合題意。材料沒有提到“萬民法”和“成文法”,由此排除B、C兩項;D項與題干材料主旨不符。,,記知識綱要,本講小結(jié),(1)雅典民主政治的形成和發(fā)展包含著地理環(huán)境的影響,但這種影響是間接的,而不是直接的,更不是決定性的。應當說雅典民主政治的形成和發(fā)展是其經(jīng)濟、政治、地理、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面復雜因素綜合作用的結(jié)果。 (2)雅典民主制的特點是人民主權(quán)與輪番而治。人民主權(quán)即國家一切權(quán)力屬于全體公民;輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度,民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言是遙不可及的,它與現(xiàn)代民主有本質(zhì)的區(qū)別。,背史論術語,(3)羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善,具 有較強的生命力。羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強,法理精深,有利于它的發(fā)展和傳播。羅馬法保護私有財產(chǎn),提倡法律面前公民人人平等,維護了羅馬帝國的統(tǒng)治。,