《高中語(yǔ)文北京版必修2：《夢(mèng)游天姥吟留別》參考課件之一》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文北京版必修2：《夢(mèng)游天姥吟留別》參考課件之一（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

李白（７０１～７６２），字太白，號(hào)青蓮居士，素有“詩(shī)仙”之稱,是繼屈原之后,我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），他的家世和出生地至今還是個(gè)謎。一說(shuō)李白就誕生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城，五歲時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油市）青蓮鄉(xiāng)。 李白性情豪放，喜愛(ài)縱橫家的作風(fēng)，愛(ài)好任俠之事， 輕視財(cái)貨。他的一生，絕大部分在,漫游中度過(guò)。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年， 被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗 之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇,赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。,,,,蜀,,長(zhǎng)安,齊,吳 越,,漢水,梁 宋,,返回,,第一次漫游： 第二次漫游：,,江夏,,洞庭湖,,廬 山,,,,,金陵,揚(yáng)州,淮南,姑蘇,,荊門(mén),,,安陸,襄陽(yáng),,終南山,,,洛陽(yáng),齊州,,鏡湖,,天姥山,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,李白一生漫游圖,李白的詩(shī)豪邁瑰麗，詩(shī)里有突破現(xiàn)實(shí)的幻想，也有對(duì)當(dāng)時(shí)民生疾苦的反映和對(duì)政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點(diǎn)。他的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。李白具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā),人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫對(duì)之有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人。著有《李太白全集》。《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《遠(yuǎn)別離》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》、《襄陽(yáng)歌》、《江上吟》、《梁園吟》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》、《行路難》、《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》、《北風(fēng)行》、《戰(zhàn)城南》、《把酒問(wèn)月》等，都是名篇。李白的絕句也是唐人中成就最高的，七,絕佳作尤多，例如《送孟浩然之廣陵》、《望天門(mén)山》、《贈(zèng)汪倫》、《望廬山瀑布》等，都是膾炙人口的名篇。 余光中在《尋李白》中說(shuō)李白“酒入豪腸, 七分釀成月光, 余下三分嘯成劍氣, 繡口一吐, 就半個(gè)盛唐! ”,本詩(shī)又名《別東魯諸公》或 《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。 李白離開(kāi)長(zhǎng)安后,與杜甫,高適游山東,在兗(Yǎn)州話別,準(zhǔn)備南游吳越,臨行作本詩(shī),借以表白心情。 “夢(mèng)游”， 夢(mèng)中游覽。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌縣東五十里，東接天臺(tái)山。傳說(shuō)曾有登此山者聽(tīng)到天姥（老婦）唱歌之聲，故名。“吟”本指吟詠，即作詩(shī)。以后作為一種詩(shī)體的,名稱，即樂(lè)府詩(shī)的一種體裁?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。 這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)游名山，著意奇特，構(gòu)思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測(cè)，于虛無(wú)飄渺的描述中，寄寓著生活的現(xiàn)實(shí)。雖離奇，但不做作。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形,式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫(xiě)來(lái)，筆隨興至，詩(shī)才橫溢，堪稱絕世名作。,李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫(xiě)道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?！?李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意。但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄,宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。這已是離開(kāi)長(zhǎng)安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。,夢(mèng)游天姥 (海 客……東流水),夢(mèng)游天姥吟留別,,,夢(mèng)前(?？汀瓥|南傾 ),夢(mèng)中(我欲……列如麻 ),夢(mèng)后(忽魂悸……東流水),,緣由(“?？汀彼木?,山勢(shì)(“天姥”四句),,飛度(“我欲”六句),,登臨(“腳著”四句),,山景(“千巖”六句),洞天(“列缺”六句),仙象(“霓為”四句),,狀態(tài)(“忽魂悸”四句),感想(“世間”二句),留別(別君去 ……開(kāi)心顏 ),,生活(別君去……訪名山 ),態(tài)度(安能……開(kāi)心顏 ),【白話翻譯】 來(lái)自海外的客人談起仙人居住的瀛洲， 煙霧，波濤迷茫無(wú)際，實(shí)在難以尋求。 越地的人談起天姥山， 在云霧霞光中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)有時(shí)還能看見(jiàn)。 天姥山高聳入云，向天橫亙著。,山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，蓋過(guò)赤城山。 天臺(tái)山高四萬(wàn)八千丈， 對(duì)著天姥山好像要向東南傾倒一樣。 我因此想夢(mèng)游吳越， 一天夜里，飛渡過(guò)了明月映照的鏡湖。 鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。,謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清水蕩漾，猿猴發(fā)出凄清的啼叫聲。 腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登像青云梯一樣險(xiǎn)峻的石梯。 半山腰就看見(jiàn)了海上的日出，空中傳來(lái)天雞的叫聲。,山路盤(pán)旋彎曲，方向不定，正迷戀著山花,依傍著山石,忽然天色已經(jīng)昏暗。 熊咆龍吟震動(dòng)了山巖清泉，茂密的森林為之戰(zhàn)栗，層層山峰為之驚顫。,云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。 電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。 神仙洞府的石門(mén)，訇然一聲從中間裂開(kāi)。,天色昏暗看不到洞底，日月交相輝映照耀著金銀筑成的宮闕 。 用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘， 云中的神仙們紛紛下來(lái)。 老虎彈琴，鸞鳳拉車(chē)。仙人們排成列，多如密麻。,忽然驚魂動(dòng)魄， 恍惚間驚醒起來(lái)而長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。 醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席， 剛才夢(mèng)中的美麗的煙霞已經(jīng)消失。 人世間的歡樂(lè)也不過(guò)如此， 自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流水一去不復(fù)返。,與君分別何時(shí)才能回來(lái)， 暫且把白鹿放牧在青崖間， 等到游覽時(shí)就騎上它訪名山。 怎么能夠彎腰低頭去侍奉權(quán)貴， 使我自己不能快樂(lè)開(kāi)顏。,用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言解說(shuō)該詩(shī)的感情。 從表面看，這是一首游仙詩(shī)，它的主體部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是關(guān)于神仙世界的描寫(xiě)；但詩(shī)人的游仙之念決不同于那種完全置身世外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。這一點(diǎn)，詩(shī)人在結(jié)尾中有著明白的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”這是全詩(shī)的主旨。從這里可以看出詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。,李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得很明顯。 一是豐富的想像。詩(shī)人的想像有來(lái)源于民間傳說(shuō)的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫(xiě)；也有出于詩(shī)人個(gè)性和愛(ài)好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(《月下獨(dú)酌》)一樣，是詩(shī)人把月看成最親密的朋友。,二是大膽的夸張。這種夸張不是簡(jiǎn)單地放大事物的原貌，而是融合著詩(shī)人的美好感情，如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說(shuō)李白“飄然思不群”，于此可見(jiàn)一斑。,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,