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1、復(fù)習(xí)：,意識的本質(zhì)意識是人腦對客觀事物的反映,從意識的起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 從意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機(jī)能 從意識的內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象,意識的作用,世上最奇特的建筑,閱讀思考：,為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？馬克思的這段話說明了什么？,2、馬克思的這段話說明了人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界。,1、人比蜜蜂高明之處在于，人能用意識指導(dǎo)自己的行動，有計劃、有目的地去改造世界。動物也能改變環(huán)境，造出精美的蜂房，但這只是一種自然的本能，不是有意識有目的的活動。,人為什么能夠認(rèn)識世界? “老馬識途”是否說明馬也能 認(rèn)識世界?,議一議,人們在實(shí)施行動

2、之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。,人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。,意識活動具有目的性和計劃性。,意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。,,,(動物純粹是無目的的本能的活動),(不同于動物的適應(yīng)性活動),你對“鳥巢”知道多少？,規(guī)模最大（建筑面積25.8 萬平米，座席數(shù)：91000個） 設(shè)計最新奇 鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（4.2萬噸） 鋼材強(qiáng)度最高（強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強(qiáng)） 雙項跨度最大 設(shè)施最先進(jìn)體育場館工程。 空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點(diǎn)的加工制作安裝最難,創(chuàng)世界“七最” ，中國人的驕傲！,學(xué)名：國家體育場 綽號：鳥巢 賽時功能：

3、奧運(yùn)會的開幕式、閉幕式、田徑比賽 賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動,思考：材料分別體現(xiàn)了意識活動的哪些特性？,探究一,人的意識具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，從而能夠能動地認(rèn)識世界。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。因此,意識被稱為是“地球上最美的花朵”。,歸納小結(jié),飛機(jī)的產(chǎn)生,思考： 人能夠制造出自然界原本沒有的東西,人能夠生產(chǎn)出新的物質(zhì)、新的產(chǎn)品，可以變廢為寶，可以模仿人腦制造出電腦。動物能嗎？為什么？,2、人能夠能動地 改造 世界,（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實(shí)踐把意識的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有

4、人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西.,思考,1、意識中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎? 2、那么怎樣才能使意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西？ 3、意識的東西能夠成為現(xiàn)實(shí)的東西，這是否說明意識可以產(chǎn)生物質(zhì)？,意識,,指 揮（導(dǎo)）,人的行動、人的實(shí)踐,,使 用,,一種物質(zhì)的東西,,另一種物質(zhì)的東西,,物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生變化,作用于,,引起,反作用,,,(1)、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,2、意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,,理解“意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用”應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：,1、意識的指導(dǎo)作用是意識能動性最突出的表現(xiàn)（兩種不同性質(zhì)）：正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，

5、使人們的實(shí)踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活遭到失敗。,材料一:參加十七大的代表們紛紛表示，過去五年輝煌成就的取得，關(guān)鍵就在于我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。 材料二:十七大代表、中共江蘇省委常委、無錫市委書記楊衛(wèi)澤說,太湖藍(lán)藻的爆發(fā),給我們上了一堂科學(xué)發(fā)展課。 這體現(xiàn)了唯物論的什么道理?,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用. 正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯誤意識會阻礙客觀事物的發(fā)展.這就要求我們樹立正確的意識.,談一談,材料:“怒傷肝,憂傷肺, 悲傷腎,氣傷心.”說明了什么道理?,說明：（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制

6、作用（調(diào)控作用）,正確、高昂的意識,錯誤、萎靡的意識,,,激勵向上,阻礙倒退,精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的,意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。,意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠（ ） A 反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B 指導(dǎo)人們通過實(shí)踐改造世界 C 直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化 D 對物質(zhì)起決定作用,B,意識具有能動作用,,、人能夠能動地認(rèn)識世界,、人能夠能動地改造世界,（強(qiáng)調(diào)意識在“認(rèn)識世界”活動中起的作用。只停留在對事物認(rèn)識階段，沒有引起客觀世界的變化。）,（強(qiáng)調(diào)意識在“改造世界”活動中起的作用。在意識的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化

7、。）,物質(zhì)和意識的關(guān)系:,物質(zhì)和意識何者為第一性的問題; 物質(zhì)和意識有沒有同一性的問題.,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系:,物質(zhì)決定意識; 意識對物質(zhì)的能動作用,,,能夠能動的認(rèn)識世界 能夠能動的改造世界,,世界觀 方法論,決定,,物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用（物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理）,一切從實(shí)際出發(fā)， 實(shí)事求是,,,,決定,注意：,1、什么是一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是？,,從前，有個牧師勸窮人信教。 他問一個窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？” 窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”,三、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,2、為什么要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？,3、怎

8、樣堅持一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是？,1、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的含義 （是什么）,,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。,,反對主觀主義（教條主義、本本主義；經(jīng)驗(yàn)主義）,（1）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（哲學(xué)依據(jù)）,（2）堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（重要性）,2、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的依據(jù)和

9、重要性：（為什么）,(1) 要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，使主觀符合客觀，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。（一尊重） (2) 要充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)；以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（二要求） (3) 要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（二結(jié)合） (4) 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 （二反對）,3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

10、的要求：（怎么做）,請閱讀課本41頁的探究材料,談?wù)勗摰貐^(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)對我們有何哲學(xué)啟示?,生活探究,物質(zhì) 意識辯證關(guān)系,,物質(zhì)決 定意識,意識具有能動作用,,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是客觀存在的反映,,人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,意識源于客觀事物,,人能夠能動地認(rèn)識世界,人能夠能動地改造世界,,規(guī)律是客觀的，普遍的，應(yīng)遵循規(guī)律，利用規(guī)律,方法論 要求： 一切 從實(shí) 際出 發(fā)， 實(shí)事 求是,小結(jié)：,世界觀（原理） 方法論,正確的意識能 促進(jìn)事物的發(fā)展,一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的作用,重視意識的反作用,要樹立正確的思想意識,,,,、江澤民強(qiáng)調(diào)：“以科學(xué)的

11、理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”從哲學(xué)上說是因?yàn)椋? ) A、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映 B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用 C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用 D、正確意識的反作用大于意識的反作用,B,單項選擇題,2、（2005廣東大綜合卷第15題）2004年6月底7月初，有關(guān)部門連續(xù)舉辦了牢記“兩個務(wù)必”永葆政治本色一西柏坡精神巡回展覽和延安精神永放光芒兩個大型展覽，弘揚(yáng)西柏坡精神和延安精神。這一活動體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( ) A物質(zhì)決定意識，意識能夠正確地反映客觀事物 B正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 C錯誤的意識對客

12、觀事物的發(fā)展起阻礙作用 D認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的根本動力,B,3.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它。”費(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了（ ） A. 人的認(rèn)識能力是有限的 B. 意識對物質(zhì)具有反作用 C. 意識能夠反映物質(zhì) D. 意識不能脫離客觀事物而存在,C,4. 對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述（ ） A.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì) B.物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映 C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 D.物質(zhì)第一性，意識第二性,C,5、（不定項）精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。對這句話的正確理解是（ ） A、精神的作用是時有時無的

13、 B、精神的力量往往具有決定作用 C、意識具有能動作用，但卻受物質(zhì)決定作用的制約 D、意識具有能動作用，對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。,CD,6、材料一：江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與發(fā)達(dá)國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了由投資拉動向創(chuàng)新驅(qū)動、資源依賴向科技依托、江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的良好趨勢。 材料二：目前江蘇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的社會氛圍正在形成，但“三創(chuàng)”活動仍然受到體制、政策、觀念等因素的制約：如把冒尖者視為“冒失”，把打破常規(guī)者視為“異類”，只防出錯不求出新，只求保險不愿冒險；民眾性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)制尚不完善 結(jié)合上述材料，從辯證唯物論視角，談?wù)劷K為什么要大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神。,答案： （1）物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。江蘇省委省政府根據(jù)我省目前綜合創(chuàng)新能力和“三創(chuàng)”活動開展情況的實(shí)際,提出大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神正說明了這一點(diǎn)。 （2）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神是正確的意識，對全面建設(shè)小康社會，積極構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的指導(dǎo)作用。,