《【過(guò)關(guān)檢測(cè)】2013年語(yǔ)文選修《傳記選讀》：?jiǎn)卧^(guò)關(guān)測(cè)評(píng)(二)（適用粵教版答案+解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【過(guò)關(guān)檢測(cè)】2013年語(yǔ)文選修《傳記選讀》：?jiǎn)卧^(guò)關(guān)測(cè)評(píng)(二)（適用粵教版答案+解析）（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 (說(shuō)明：本試卷共24小題，滿分150分；考試用時(shí)150分鐘) 一、本大題4小題，每小題3分，共12分。 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一項(xiàng)是(　　) A．溯源/宿愿　　造詣/怨艾　　蠱惑/余勇可賈 B．貝殼/軀殼 纖繩/纖維 血淚/一針見(jiàn)血 C．摒棄/屏息 諦聽(tīng)/締造 不啻/瓜熟蒂落 D．癖好/偏僻 輔弼/辟邪 心腹/剛愎自用 解析：選A。A項(xiàng)，sù，yì，ɡǔ；B項(xiàng)，ké/qiào，qiàn/xiān，xuè/xiě；C項(xiàng)，bìnɡ/bǐnɡ，dì，chì/dì；D項(xiàng)，pǐ/pì，bì，fù/bì。 2．(2011年高考重慶卷)下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．去鳳凰，是在一個(gè)細(xì)雨綿綿的日子，鳳凰的美便彌漫在這煙雨中，湘西的千年文化也在這煙雨迷蒙中蕩漾開(kāi)來(lái)。 B．網(wǎng)絡(luò)熱詞不僅以獨(dú)特的方式即時(shí)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而且還表現(xiàn)了人們思想觀念的變化。 C．當(dāng)今社會(huì)，人們獲取信息的渠道多種多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀方興未艾，圖書(shū)館的傳統(tǒng)職能正逐漸發(fā)生變化。 D．他上學(xué)那會(huì)兒就是瘦死的駱駝比馬大的那種人。按照規(guī)定，他可以申請(qǐng)貧困生助學(xué)貸款，但他卻硬撐著不肯申請(qǐng)。 解析：選D。D項(xiàng)，“瘦死的駱駝比馬大”多用來(lái)比喻勢(shì)家豪族雖已衰敗，但因勢(shì)力大、基礎(chǔ)厚，也比窮人家富裕。句中用它形容“他”硬撐著不肯申請(qǐng)貧困生助學(xué)貸款，用錯(cuò)對(duì)象。 3．(2011年高考新課標(biāo)全國(guó)卷)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。 B．為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車(chē)環(huán)境、快樂(lè)的人性化服務(wù)。 C．這種感冒新藥經(jīng)過(guò)在北京、上海、南京、杭州、開(kāi)封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效。 D．校慶在即，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國(guó)各地回母校參加慶祝活動(dòng)的校友感到賓至如歸。 解析：選A。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“創(chuàng)造”和“人性化服務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“創(chuàng)造和諧的候車(chē)環(huán)境，提供快樂(lè)的人性化服務(wù)”。C項(xiàng)，成分贅余。去掉“在”和“中”。D項(xiàng)，句式雜糅。后半句應(yīng)改為“使全國(guó)各地回母校參加慶?；顒?dòng)的校友感到賓至如歸”。 4．根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。________。________。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。________。預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。 ①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法 ②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系 ③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng) ④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、預(yù)言的和思想的 ⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣 A．①④⑤②③ B．①③④⑤② C．③①④⑤② D．③④⑤①② 解析：選C。解題應(yīng)聯(lián)系上下句內(nèi)容，找出其中隱含的關(guān)系。如第一句有“本是佛教用語(yǔ)”，接下來(lái)寫(xiě)變化，③句正合適，所以③應(yīng)排在最前。第二橫線后用杜甫詩(shī)，說(shuō)“就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法”。所以第二橫線應(yīng)填①，后面的內(nèi)容是分別介紹三種示現(xiàn)，應(yīng)為④⑤②。 二、本大題7小題，共35分。 閱讀下面的文言文，完成5～9小題。 五年，秦饑，請(qǐng)糴于晉。晉君謀之，慶鄭曰：“以秦得立，已而倍其地約①。晉饑而秦貸我，今秦饑請(qǐng)糴，與之何疑？而謀之！”虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射謀，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。 六年春，秦繆公將兵伐晉。晉惠公謂慶鄭曰：“秦師深矣，奈何？”鄭曰：“秦內(nèi)君，君倍其賂；晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之，其深不亦宜乎！”晉卜御右②，慶鄭皆吉。公曰：“鄭不孫③。”乃更令步陽(yáng)御戎，家仆徒為右，進(jìn)兵。九月壬戌，秦繆公、晉惠公合戰(zhàn)韓原?；莨R鷙④不行，秦兵至，公窘，召慶鄭為御。鄭曰：“不用卜，敗不亦當(dāng)乎！”遂去。更令梁繇靡御，虢射為右，迓秦繆公?？姽珘咽棵皵x軍，晉軍敗，遂失秦繆公，反獲晉公以歸。秦將以祀上帝。晉君姊為繆公夫人，衰绖⑤涕泣。公曰：“得晉侯將以為樂(lè)，今乃如此。且吾聞箕子見(jiàn)唐叔之初封曰‘其后必當(dāng)大矣’，晉庸可滅乎！”乃與晉侯盟王城而許之歸。十一月，歸晉侯。晉侯至國(guó)誅慶鄭修政教謀曰重耳⑥在外諸侯多利內(nèi)之欲使人殺重耳于狄重耳聞之如齊。 (節(jié)選自《史記·晉世家》) 【注】?、俦镀涞丶s：指晉本答應(yīng)給秦土地，后違背諾言。②晉卜御右：御，駕車(chē)的人；右，車(chē)上擔(dān)任護(hù)衛(wèi)的人。③鄭不孫：“孫”通“遜”，恭順。④鷙(zhì)：馬深陷在泥里。⑤衰绖：穿著喪服。⑥重耳：晉惠公的哥哥，眾人普遍認(rèn)為其欲與惠公爭(zhēng)奪王位。 5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．秦饑，請(qǐng)糴于晉　糴：買(mǎi)進(jìn)糧食 B．秦師深矣，奈何 深：實(shí)力強(qiáng)大 C．更令梁繇靡御，虢射為右，迓秦繆公 迓：迎戰(zhàn) D．繆公壯士冒敗晉軍 冒：奮力沖擊 解析：選B。深：深入國(guó)境。 6．下列句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．①以秦得立，已而倍其地約 ②王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也 B．①乃欲因其饑伐之 ②請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之 C．①得晉侯將以為樂(lè)，今乃如此 ②此乃臣效命之秋也 D．①且吾聞箕子見(jiàn)唐叔之初封 ②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 解析：選B。B項(xiàng)，“因”都作介詞，“趁著(機(jī)會(huì))”。A項(xiàng)，“以”，①作介詞，“憑借”；②作動(dòng)詞，“認(rèn)為”。C項(xiàng)，“乃”，①作副詞，“竟然”；②作動(dòng)詞，“是”。D項(xiàng)，“之”，①作助詞，取消句子的獨(dú)立性；②作助詞，是賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義。 7．下列語(yǔ)句編為四組，全部表現(xiàn)晉國(guó)對(duì)秦國(guó)“逆情背理”的一組是(3分)(　　) ①以秦得立，已而倍其地約 ②今秦饑請(qǐng)糴，與之何疑 ③往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我 ④不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦 ⑤秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之 ⑥晉侯至國(guó)，誅慶鄭 A．①②④ B．①②⑥ C．①④⑤ D．③⑤⑥ 解析：選C。②是慶鄭對(duì)晉惠公正確的勸諫，合情合理；③是虢射所說(shuō)，秦國(guó)對(duì)待晉國(guó)看似背理實(shí)為友善的態(tài)度；⑥是晉侯回國(guó)誅殺賢臣，與題意無(wú)關(guān)。①是過(guò)去晉國(guó)失信于秦國(guó)，逆情背理；④⑤都是秦國(guó)因饑荒請(qǐng)貸，晉國(guó)非但不救，反而趁機(jī)攻打秦國(guó)，逆情背理。 8．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．面對(duì)秦的饑荒，晉出現(xiàn)了救助、不討伐秦和不救助、討伐秦兩種聲音，惠公聽(tīng)取了錯(cuò)誤的聲音。 B．慶鄭離開(kāi)惠公是因兩次勸導(dǎo)惠公而不納，韓原之戰(zhàn)又不受惠公重用。這為惠公欲殺他提供了依據(jù)。 C．韓原之戰(zhàn)晉軍敗，國(guó)君被俘，繆公欲殺惠公以祭先帝，夫人改變了他的主意，最終將晉侯放歸。 D．繆公重修秦晉之好，不僅與晉結(jié)盟，而且放歸惠公；惠公歸晉，采取了一系列措施鞏固自己的地位。 解析：選A。A項(xiàng)，面對(duì)秦的饑荒，晉慶鄭說(shuō)惠公只強(qiáng)調(diào)應(yīng)該救助秦饑，未涉及討伐問(wèn)題。故“晉出現(xiàn)了救助、不討伐秦”說(shuō)法不當(dāng)。 9．?dāng)嗑渑c翻譯。(10分) (1)用“/”給文中畫(huà)波浪線的文字?jǐn)嗑洹?4分) 晉 侯 至 國(guó) 誅 慶 鄭 修 政 教 謀 曰 重 耳 在 外 諸 侯 多 利 內(nèi) 之 欲 使 人 殺 重 耳 于 狄 重 耳 聞 之 如 齊。 (2)把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) ①今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之。(3分) 譯文：________________________________________________________________________ ②晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之：其深不亦宜乎！(3分) 譯文：________________________________________________________________________ 答案：(1)晉侯至國(guó)/誅慶鄭/修政教/謀曰/重耳在外/諸侯多利內(nèi)之/欲使人殺重耳于狄/重耳聞之/如齊。 (2)①如今，上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉難道應(yīng)該違背天意嗎？就應(yīng)該去攻打秦國(guó)。②晉國(guó)鬧饑荒時(shí)，秦國(guó)立即運(yùn)來(lái)援救的糧食，秦國(guó)鬧饑荒，晉國(guó)不僅不給予援助，竟然想趁秦國(guó)的饑荒攻打人家，現(xiàn)在秦軍深入國(guó)境不也應(yīng)該嗎？ 參考譯文： 五年(前646)，秦國(guó)發(fā)生饑荒，請(qǐng)求從晉國(guó)買(mǎi)進(jìn)糧食。晉君(與大臣們)商量這件事，慶鄭說(shuō)：“(君王)憑借秦國(guó)力量得以即位，后來(lái)(我們又)違背給秦國(guó)土地的約定。晉國(guó)發(fā)生饑荒，秦國(guó)把糧食賣(mài)給了我們，今天，秦國(guó)饑荒，請(qǐng)求買(mǎi)進(jìn)晉國(guó)的糧食，(我們)賣(mài)給他們，有什么疑問(wèn)呢？還要商量！”虢射說(shuō)：“去年上天把晉國(guó)賜給了秦國(guó)，秦國(guó)不知道奪取晉國(guó)反而賣(mài)糧食給我們。如今，上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉難道應(yīng)該違背天意嗎？就應(yīng)該去攻打秦國(guó)?！被莨悴杉{了虢射的計(jì)謀，未給秦國(guó)糧食，反而派軍隊(duì)攻打秦國(guó)。秦國(guó)非常生氣，也派軍隊(duì)攻打晉國(guó)。 六年(前646年)的春天，秦繆公率領(lǐng)軍隊(duì)討伐晉國(guó)。晉惠公對(duì)慶鄭說(shuō)：“秦軍深入到我國(guó)境內(nèi)，該怎么辦呢？”慶鄭說(shuō)：“秦國(guó)讓您回到了晉國(guó)，您卻違背給秦國(guó)土地的約定；晉國(guó)鬧饑荒時(shí)，秦國(guó)立即運(yùn)來(lái)援救的糧食，秦國(guó)鬧饑荒，晉國(guó)不僅不給予援助，竟然想趁秦國(guó)的饑荒攻打人家，(現(xiàn)在)秦軍深入國(guó)境不也應(yīng)該嗎？”晉國(guó)對(duì)駕車(chē)和擔(dān)任護(hù)衛(wèi)的人進(jìn)行了占卜，二者都是慶鄭吉。惠公說(shuō)：“慶鄭不馴服?！本透淖尣疥?yáng)駕車(chē)，家仆徒做車(chē)上的護(hù)衛(wèi)，進(jìn)軍秦。九月壬戌日，秦繆公、晉惠公在韓原交戰(zhàn)?；莨鸟R深陷在泥里跑不動(dòng)了，秦軍趕來(lái)，惠公十分窘迫，召慶鄭駕車(chē)。慶鄭說(shuō)：“不照占卜的去做，打敗仗不也應(yīng)該嗎？”說(shuō)完，慶鄭就走了?；莨淖屃呼砻荫{車(chē)，虢射擔(dān)任護(hù)衛(wèi)，迎擊秦繆公?？姽挠挛涫勘鴬^力沖擊打敗了晉軍，晉軍敗退，就讓秦繆公跑了，(秦軍)反而俘獲晉君帶回秦國(guó)。秦國(guó)將要把他殺了祭祀先帝。晉君的姐姐是繆公夫人，(聞?dòng)嵑螅?身穿喪服哭泣不止?？姽f(shuō)：“俘獲了晉侯應(yīng)該高興啊，如今你竟這樣悲痛。況且我聽(tīng)說(shuō)箕子看到唐叔剛剛被分封時(shí)說(shuō)過(guò)‘他的后代一定應(yīng)當(dāng)昌盛’，晉怎么能滅亡呢！”于是(秦繆公)和晉侯在王城結(jié)盟，并答應(yīng)他返回晉國(guó)。十一月，(秦繆公)將晉侯送回晉國(guó)。晉侯返回晉國(guó)，殺了慶鄭，重新整頓政治教化。(晉侯)與大臣們商議道：“重耳在外，諸侯大多認(rèn)為送他返晉國(guó)做晉國(guó)國(guó)君對(duì)自己有利?！庇谑窍肱扇说教帤⑺乐囟?。重耳聽(tīng)到風(fēng)聲，逃到齊國(guó)去了。 10．(2011年高考江西卷)閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。(7分) 清　明① 黃庭堅(jiān) 佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。 賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。 【注】?、俅嗽?shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。 (1)這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景抒情有什么特點(diǎn)？(3分) 答：________________________________________________________________________ (2)指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處。這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？(4分) 答：________________________________________________________________________ 解析：全詩(shī)的意思是說(shuō)，清明時(shí)節(jié)，春雷萬(wàn)鈞，驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開(kāi)。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長(zhǎng)眠地下，使活著的人心里感到難過(guò)。詩(shī)人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。詩(shī)人指出，人生各不相同。古代的某個(gè)齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉?；氐郊依?，還要對(duì)妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個(gè)當(dāng)大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。這種人猥瑣卑下，毫無(wú)人格尊嚴(yán)。而另有一些高士，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介之推，他幫助晉文公建國(guó)以后，不要高官厚祿，寧愿隱居山中。晉文公想讓他出來(lái)做官，下令放火燒山。但是，介之推其志不可動(dòng)搖，抱樹(shù)焚死在綿山中。黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。他感嘆說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明時(shí)節(jié)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)常的嘆息。頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介之推焚死，無(wú)論賢愚，到頭來(lái)都是一抔黃土。作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。 答案：(1)運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法，描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，哀景襯哀情。(2)《孟子》或“齊人有一妻一妾”。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現(xiàn)出詩(shī)人一種無(wú)奈的超脫。 11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，6分) (1)故曰：________________，________________，圣人無(wú)名。(《莊子·逍遙游》) (2)斯是陋室，________________。苔痕上階綠，________________。(劉禹錫《陋室銘》) (3)臨溪而漁，________________，釀泉為酒，________________。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》) (4)逝者如斯，而未嘗往也；________________，________________。(蘇軾《赤壁賦》) 答案：(1)至人無(wú)己　神人無(wú)功 (2)惟吾德馨　草色入簾青 (3)溪深而魚(yú)肥　泉香而酒洌 (4)盈虛者如彼　而卒莫消長(zhǎng)也 三、本大題4小題，共16分。 (2011年高考新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成12～15題。 用什么支撐我們的精神大廈 賈夢(mèng)雨 ①我們平時(shí)所說(shuō)的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。 ②關(guān)注一下我們的周?chē)?，隨處可以見(jiàn)到“精神亞健康”的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落：一人遭受車(chē)禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓?zhuān)怀丝凸卉?chē)上遭人偷竊，周?chē)娙四欢暎淮髮W(xué)生沉淪網(wǎng)絡(luò)不可自拔，終至退學(xué)；“文化名人”華威先生般到處講學(xué)，販賣(mài)“口水式文化”；現(xiàn)代化的寫(xiě)字樓里，不少人在巨大的壓力下忙碌，但他們不知道事業(yè)的意義在哪里。 ③“精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對(duì)事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無(wú)為；二是對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活著的意義僅僅在于活著；三是對(duì)他人缺乏感情，淡漠，疏離，甚至于防范、欺騙；四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重?？傮w來(lái)說(shuō)，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂(lè)的迷茫之中，浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō)：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠(chéng)信。” ④是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過(guò)，它也無(wú)時(shí)不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺(jué)中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉，被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你，讓你無(wú)法脫身，并且身不由己。此外，我們過(guò)分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見(jiàn)的東西”：房子、汽車(chē)、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè)，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。 ⑤理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來(lái)說(shuō)，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō)，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。 ⑥物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。 ⑦因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。 12．下列對(duì)文意的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　) A．這篇思想評(píng)論，圍繞“用什么支撐我們的精神大廈”這一論題，聯(lián)系生活實(shí)際，層層深入地進(jìn)行論述，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。 B．本文第⑥段在前兩段論述的基礎(chǔ)上，指出全球化、世俗化的大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域，從更高的層次來(lái)論述中心，增強(qiáng)了論證的深度。 C．文中引用南師大中文系教授賀仲明的話，進(jìn)一步揭示了“精神亞健康”癥狀的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。 D．禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折的人，是因?yàn)樗麄儾荒苷_認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征，缺乏社會(huì)責(zé)任感。 E．“精神亞健康”的彌漫其根本原因是全球化浪潮拉遠(yuǎn)了人們之間的距離，造成人類(lèi)彼此間的疏離和自我的迷失。 解析：選DE。D項(xiàng)，信息來(lái)源于第⑦段的論述，“禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折的人”，主要是因?yàn)闆](méi)有解決好自己的歸宿感問(wèn)題。E項(xiàng)全球化浪潮的影響只是其中的一個(gè)原因，而非根本原因，且自我迷失也非全球化浪潮引起的。 13．下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．精神追求失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位。 B．日常的工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著。 C．對(duì)事業(yè)缺乏激情，對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他人缺乏感情，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感。 D．過(guò)分重視外在的所謂“成功”，心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。 解析：選B。B項(xiàng)，沒(méi)有揭示出“精神亞健康”的癥狀，“在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著”的人，未必“不知道事業(yè)的意義在哪里”，未必沒(méi)有“一定的精神追求”。 14．文章第②段與第③段都是從“精神亞健康”的表現(xiàn)(癥狀)方面來(lái)展開(kāi)論述的，這兩段是否重復(fù)？為什么？ (4分) 答：________________________________________________________________________ 答案：不重復(fù)。因?yàn)檫@兩段文字分別是從不同的角度來(lái)列舉、概述其表現(xiàn)的。(1)第②段是從我們身邊的日常生活中列舉“精神亞健康”的表現(xiàn)。(2)第③段是從心靈、精神的層面概括“精神亞健康”的實(shí)質(zhì)。(3)兩段文字從具體到抽象逐步深入地展開(kāi)，既給人以真切的感受，又啟發(fā)人深思。 15．生活在今天的人們，怎樣才能支撐起自己的精神大廈？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案：①要有高潔的理想追求，以增強(qiáng)個(gè)人免疫力。②要滿懷生活的激情，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。③要妥善處理好自己與別人、與社會(huì)、與自然等等之間的關(guān)系，為創(chuàng)造以人為本的和諧的文化生態(tài)環(huán)境而努力。 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。 本大題的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組?？忌芜x一組作答。 (一)文學(xué)類(lèi)文本閱讀 (2011年高考新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成16～18題。 血的故事 林海音 南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)上，一直聊到月上中天，還沒(méi)有散去的意思。 大家被彭先生的故事迷住了。 彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒(méi)有動(dòng)過(guò)大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。 今晚又談到了血型。這位彭先生說(shuō)，作為現(xiàn)代的國(guó)民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢！ 這時(shí)，錢(qián)太太開(kāi)腔了：“干脆說(shuō)罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的！” 錢(qián)太太所以這么說(shuō)，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說(shuō)AB型是不祥之兆。 “我丈母娘就是AB型的。”這時(shí)，彭先生忽然冒出來(lái)這么一句話。錢(qián)太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢！” 張醫(yī)師緊接著說(shuō)：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛(ài)悲喜劇呢！倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽(tīng)?！? “談起來(lái)，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢！“那時(shí)秀鸞在秘書(shū)室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過(guò)。” “你就拿眼盯著看！”有人插嘴。 “不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說(shuō)話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒……” “結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒(méi)有？” “我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦！日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛(ài)之處。” “臺(tái)灣小姐？”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐。 “糟糕的就在秀鸞是臺(tái)灣小姐。”彭先生接著說(shuō)。 “我知道，一定是聘金的問(wèn)題?！庇腥苏f(shuō)。 彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問(wèn)題！” “我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！? “他認(rèn)準(zhǔn)了‘外省郎’沒(méi)好的。秀鸞跟她爸說(shuō)，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說(shuō)，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱?！? “但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢？”這時(shí)錢(qián)太太又想起了這件事。 大家笑起來(lái)了，彭先生接著講： “我是很樂(lè)觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過(guò)來(lái)?？墒且荒晗聛?lái)，我的愿望始終就沒(méi)實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門(mén)口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了?！? “真慘！”林太太不勝唏噓。 “倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來(lái)塞給我點(diǎn)心什么的?！? “有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門(mén)兒嘍！” “好大膽子！”有位先生插嘴。 “你以為我上門(mén)找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見(jiàn)了一代，可是我們的情形并未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒(méi)問(wèn)過(guò)我?！? “迭格[注]老泰山兇得來(lái)！” “硬是要不得！” “有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語(yǔ)先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來(lái)了，慌慌張張地說(shuō)：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘腸子！腸子要剪斷！快走?！?！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天要柔腸寸斷了！” 大家聽(tīng)到這里哄然大笑。林太太說(shuō)：“彭先生，你解恨了，是不是？” “不敢！”彭先生雖然這么說(shuō)，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說(shuō)爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……” “他們都不能給病人輸血，買(mǎi)血要五百塊錢(qián)100毫升，共需300毫升一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說(shuō)：‘這樣說(shuō)來(lái)，爸爸是O血型的嘍？’秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：‘你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！’” “第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙！’……” “你金家伙？是日本話，還是罵人的話？” “‘你金家伙’，臺(tái)灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱流交會(huì)，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！”彭先生說(shuō)到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！” 故事講完了，大家覺(jué)得非常有趣，林先生首先說(shuō)：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)?！? “對(duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)?！贝蠹彝暤卣f(shuō)。 (有刪改) 【注】　迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。 16．小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：乘涼會(huì)上的“南腔北調(diào)”既點(diǎn)明人物的身份，又為下文寫(xiě)方言和表明文章主旨服務(wù)。 答案：①表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份；②提示小說(shuō)主題的解讀路徑；③照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。 17．“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：從他如何面對(duì)老丈人排斥、為老丈人輸血和風(fēng)趣的語(yǔ)言等幾方面來(lái)概括回答。 答案：①有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；②執(zhí)著隱忍：面對(duì)老丈人的排斥，不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛(ài)情；③幽默樂(lè)觀：說(shuō)話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好心態(tài)。 18．小說(shuō)的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開(kāi)的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題是一個(gè)探究題，要注意題干中的“談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由”，言之成理即可。 答案：觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適。①“血”這個(gè)詞可讓人聯(lián)想到“血脈”“血緣”“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；②外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血般的事實(shí)”；③彭先生的戀愛(ài)故事，實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問(wèn)題，小說(shuō)表達(dá)了中華民族血濃于水、應(yīng)該“一家親”的主題。 觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適。①“血”有類(lèi)型之別，而語(yǔ)言有“南腔北調(diào)”之分，以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思；②小說(shuō)的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開(kāi)，以“血型的故事”為題，可與內(nèi)容更吻合；③可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性，也與中華民族血濃于水、應(yīng)該“一家親”的主題不相沖突。 (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀 閱讀下面的文字，完成19～21題。 舞者之歌 鄧　肯 小時(shí)候，我的母親相當(dāng)貧困，她無(wú)法為我們請(qǐng)仆人或家庭教師，這種情況便賦予我一種自然發(fā)展的生命，使我能表露童稚之情且永保赤子之心。每次看見(jiàn)那些老是有保姆跟家庭教師隨侍在側(cè)，一舉一動(dòng)都被保護(hù)、照顧的孩子們，就覺(jué)得他們十分可憐，覺(jué)得自己非常幸運(yùn)。因?yàn)榈拇_是肆無(wú)忌憚、不受拘束的童年生活激發(fā)了我的舞蹈創(chuàng)作靈感，即表現(xiàn)純粹的、不受任何干擾的自由。 母親出生于一個(gè)愛(ài)爾蘭天主教家庭，原來(lái)是個(gè)虔敬的天主教徒。她離婚后，就拋棄了天主教信仰，轉(zhuǎn)為一個(gè)十足的無(wú)神論者。在我小時(shí)候，母親就向我們揭發(fā)了圣誕老人的不存在。有次在學(xué)校圣誕晚會(huì)上，老師邊發(fā)蛋糕和糖果邊說(shuō)：“孩子們，你們看！圣誕老公公帶什么東西給你們啊！”我站起來(lái)很?chē)?yán)肅地說(shuō)：“我不信，根本就不存在什么圣誕老公公！一切都是騙人的?！边@下可把老師給氣壞了。她說(shuō)：“只有相信圣誕老公公的同學(xué)才有糖果！”我說(shuō)：“那我情愿不要你的糖果！” 我真正的教育是從晚上開(kāi)始，母親會(huì)為我們彈奏貝多芬、舒伯特、肖邦等大音樂(lè)家的作品，或大聲地為我們朗讀莎士比亞、雪萊、濟(jì)慈的詩(shī)篇。這些時(shí)光總讓我們心馳神往。在一次校慶上，6歲的我當(dāng)眾朗讀了威廉·萊托的《安東尼致克婁巴特拉》，滿座皆驚。 我6歲的時(shí)候，有一天母親回家，發(fā)現(xiàn)我聚集了一大幫連走路都還不太穩(wěn)的鄰居小孩兒坐在地板上，而我則站在房間前面教他們做出各種舞蹈的姿勢(shì)。母親覺(jué)得很奇怪，我告訴她這是我開(kāi)設(shè)的舞蹈學(xué)校。她十分高興，并坐在鋼琴前為我們的舞蹈伴奏。學(xué)校就這樣辦了下來(lái)且大受歡迎。后來(lái)鄰近的小女孩也進(jìn)了我的學(xué)校，我10歲的時(shí)候，這些舞蹈課已經(jīng)排得滿滿的。 我們教舞的名氣越傳越遠(yuǎn)。一位曾住在維也納的女長(zhǎng)輩要母親帶我去跟舊金山一位著名的老師學(xué)芭蕾舞，但是我一點(diǎn)也不喜歡他的教學(xué)。他要我踮起腳尖站著，我問(wèn)他為什么要這么做，他回答說(shuō)：“因?yàn)檫@姿態(tài)很美?！蔽艺J(rèn)為這種姿態(tài)不但丑而且違反自然，在上到第三堂課時(shí)我就走了，再也沒(méi)有回去。他稱(chēng)之為舞蹈的那種僵硬陳腐的體操徒然破壞了我的夢(mèng)想。我所夢(mèng)想的是一種與之有天壤之別的舞蹈。我當(dāng)時(shí)還不知道那會(huì)是什么樣子，只是摸索著向一個(gè)看不見(jiàn)的世界前進(jìn)，直覺(jué)告訴我，只要找到了那把鑰匙，我就能登堂入室。 受所讀書(shū)籍的影響，我決定離開(kāi)舊金山到外地尋求發(fā)展。我就去找當(dāng)時(shí)正在舊金山巡回演出的劇團(tuán)經(jīng)理，要求在他面前跳舞。考核在一個(gè)空蕩的黑色大舞臺(tái)上開(kāi)始，母親為我伴奏。我一身白色裝束，隨著孟德?tīng)栱灥摹稛o(wú)言歌》翩翩起舞。音樂(lè)接近尾聲，經(jīng)理沉默了半晌后轉(zhuǎn)身對(duì)母親說(shuō)：“這種東西不適合劇場(chǎng)，我看你還是帶你的小女兒回家吧！” 在一個(gè)炎熱的夏季，我們來(lái)到了芝加哥，所有的行囊只有一個(gè)小皮箱、一些姐姐留下來(lái)的珠寶首飾和25塊錢(qián)。我?guī)е业陌咨璺奶幈甲撸菰L了一個(gè)又一個(gè)劇場(chǎng)經(jīng)理，一次又一次地在他們面前舞蹈，但是他們的回答全是一模一樣：“很可愛(ài)，不過(guò)并不適合劇場(chǎng)?！? 幾個(gè)星期后，我們終于到了身無(wú)分文的地步，只好流落街頭。失望再次籠罩了我，有一天我試著向神殿大樓屋頂花園的經(jīng)理求職。他叼著根巨大的雪茄，高高在上地看著我跳舞，瞧著我伴著孟德?tīng)栱灐洞褐琛返男娠h過(guò)來(lái)又舞過(guò)去。 “噢，你的確漂亮，”他說(shuō)，“也很優(yōu)雅。如果你愿意拋掉現(xiàn)在這種舞蹈方式，改跳另一種更具活力的，我就雇傭你。” 想到母親在家里餓得快要昏倒，靠著最后一顆西紅柿維生的情景，第二天，我?guī)е捱吶谷ヒ?jiàn)屋頂花園經(jīng)理，經(jīng)理十分周到地預(yù)付了我當(dāng)周的50塊薪水。 我以藝名在這個(gè)屋頂花園迅速走紅，可是所有的這一切都讓我厭惡至極。因此當(dāng)這個(gè)星期結(jié)束，經(jīng)理要跟我續(xù)聘，并承諾讓我巡回演出時(shí)，我想也沒(méi)想便拒絕了。我們雖然因此而脫離了饑餓，但我也受夠了這種以違反自己理想的舞蹈討好觀眾的日子——這是我第一次，也是最后一次這么做。 (節(jié)選自《舞者之歌》第一、二、三章) 19．鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案：①非凡的藝術(shù)天賦。②率真、自然的個(gè)性。③叛逆的性格(敢于沖擊傳統(tǒng)的精神)。④對(duì)理想不屈不撓的追求。⑤堅(jiān)定不移的信念(極強(qiáng)的自信心)。⑥對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛(ài)。 20．鄧肯在后來(lái)的回憶中談起芝加哥的這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“這個(gè)夏季是我一生中最痛苦的時(shí)期之一?！痹诒疚闹校憧吹剿秊槭裁赐纯?？她又是怎樣面對(duì)的？(5分) 答：________________________________________________________________________ 答案：這個(gè)夏季，她要為解決饑餓四處奔波，她所追求的理想遭到了社會(huì)偏狹觀念的冷遇與抵制。她寧愿忍受饑餓的痛苦，也不放棄對(duì)理想的追求。 21．一個(gè)人事業(yè)的成功，有人認(rèn)為天賦是關(guān)鍵，有人則認(rèn)為后天的影響更重要。請(qǐng)以鄧肯為例，談?wù)勀愕目捶ā?6分) 答：________________________________________________________________________ 答案：一個(gè)人事業(yè)的成功，天賦和后天的影響都十分重要。鄧肯之所以能成為“現(xiàn)代舞之母”，不僅因?yàn)樗哂蟹欠驳奈璧柑熨x——6歲自創(chuàng)舞蹈，開(kāi)辦舞蹈學(xué)校，且大受歡迎，而且環(huán)境對(duì)她的影響也十分重要——自由、不受拘束的家庭，培養(yǎng)了她追求本真、自由的個(gè)性(或“受母親叛逆性格的影響，使她敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的舞蹈形式”；或“從小受母親的藝術(shù)熏陶”)，促使她不斷追求，不斷創(chuàng)新。 五、本大題2小題，第小題6分，共12分。 22．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 (6分) 網(wǎng)絡(luò)作為相當(dāng)一部分青少年課余消遣、精神寄托的首選途徑，其中的負(fù)面信息對(duì)青少年的侵襲尤其難以防范。鼠標(biāo)的一次誤擊，隨意的一次搜索，都有可能把成人世界中的東西完全裸示在孩子面前。網(wǎng)絡(luò)中有一條著名的游戲規(guī)則，便是網(wǎng)上“沒(méi)有人知道你是一只狗”。網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性對(duì)于青少年具有極大的誘惑力，而網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和無(wú)約束性所帶來(lái)的有害信息的泛濫，對(duì)青少年的道德成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的沖擊，嚴(yán)重影響了他們現(xiàn)實(shí)人格的健康發(fā)展。于是人們開(kāi)始高呼“積點(diǎn)網(wǎng)德”，網(wǎng)絡(luò)道德教育日益引起人們的重視。 (1)從這段文字看，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的主要危害是什么？(3分，不超過(guò)15字) 答：________________________________________________________________________ (2)這段文字所要表明的主要觀點(diǎn)是什么？(3分，不超過(guò)10字) 答：________________________________________________________________________ 答案：(1)網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的主要危害是負(fù)面信息的侵襲難以防范。 (2)這段文字所要表明的觀點(diǎn)是要重視網(wǎng)絡(luò)道德教育。 23．(2011年高考安徽卷)下面是某班黑板報(bào)上的一段文字。請(qǐng)參照上下文，在橫線上仿寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)木渥印?6分) 我不想知道你的電腦多么高級(jí)，我只想知道它是不是你了解世界的窗口； 我不想知道你的語(yǔ)言多么華美，①______________；②__________________，③________________； 我不想知道你的理想多么遠(yuǎn)大，我只想知道它是不是你學(xué)海航行的燈塔。 解析：仿寫(xiě)后，前后分句必須構(gòu)成“我不想知道……我只想知道……”的并列關(guān)系，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的結(jié)構(gòu)搭配也要一致，前后分句的聯(lián)系要合乎情理，文意要暢通。仿寫(xiě)時(shí)可重復(fù)使用的詞有“我不想知道你的”“多么”“我只想知道”“是不是你”等。 答案：(示例)①我只想知道它是不是你與人溝通的橋梁?、谖也幌胫滥愕牟貢?shū)多么豐富?、畚抑幌胫浪遣皇悄阃ㄏ虺晒Φ碾A梯 六、本大題1小題，共60分。 24．閱讀下面的材料，按要求作文。 假如通往幸福的門(mén)是一扇金碧輝煌的大門(mén)，我們沒(méi)有理由停下腳步；但假如通住幸福的門(mén)是一扇樸素的簡(jiǎn)陋的甚至是寒酸的柴門(mén)，該當(dāng)如何？我們千里迢迢而來(lái)，帶著對(duì)幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒(méi)有洗卻，眼淚還沒(méi)有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級(jí)而上，凝望著絕非夢(mèng)想中的幸福的柴門(mén)，滾燙的心會(huì)陡然間冷卻嗎？失望會(huì)籠罩全身嗎？ 請(qǐng)以“幸福的柴門(mén)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩(shī)歌外，文體不限。④文體特征鮮明。 111