《2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元第15課《赤壁賦》講解與例題 粵教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元第15課《赤壁賦》講解與例題 粵教版必修2（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 15　赤壁賦 1．掌握文中重要的文言知識(shí)，了解“以文為賦”的行文方式，了解蘇軾及本文的寫作背景。 2．學(xué)習(xí)“主客問(wèn)答”的賦體寫法，鑒賞本文景、情、理交融的語(yǔ)言特色。 3．理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀和人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。 1．連線作者 蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家、書畫家。眉州眉山（今四川眉山）人。 與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他開(kāi)創(chuàng)了豪放的詞風(fēng)；散文方面，是“唐宋八大家”之一。蘇軾多才多藝，在詩(shī)、散文、書法和繪畫方面都取得了較高的成就，散文方面與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，詩(shī)歌方面與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，書法方面位列“蘇黃米蔡”之首，對(duì)后世影響很大。 2．探尋背景 《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。宋神宗元豐五年（1082）七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國(guó)時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟。 1．識(shí)字注音 （1）重點(diǎn)字 壬戌（　?。　　】巯希ā　。　　」痂ā　。? 漁樵（　　） 裊裊（　?。? 麋鹿（　?。? 扁舟（　?。? 潛蛟（　　） 嫠婦（　?。? 斗牛（　?。? 愀然（　?。? 相繆（　　） 舳艫（　?。? 釃酒（　　） 橫槊（　?。? 匏尊（　　） 肴核（　?。? 枕藉（　　） （2）多音字 　 　 2．辨字組詞 （1）?。?）　（3） 3．一詞多義 屬 歌 望 下 卒 于 之 乎 4．詞類活用 （1）歌窈窕之章（　　　　　?。? （2）舞幽壑之潛蛟（　　　　　　） （3）泣孤舟之嫠婦（　　　　　?。? （4）正襟危坐（　　　　　　） （5）西望夏口，東望武昌（　　　　　?。? （6）順流而東也（　　　　　　） （7）況吾與子漁樵于江渚之上（　　　　　?。? （8）侶魚蝦而友麋鹿（　　　　　　） 5．古今異義 （1）徘徊于斗牛之間（　　　　　?。? （2）白露橫江（　　　　　　） （3）凌萬(wàn)頃之茫然（　　　　　?。? （4）望美人兮天一方（　　　　　　） 6．特殊句式 （1）固一世之雄也（　　　　　?。? （2）是造物者之無(wú)盡藏也（　　　　　?。? （3）此非孟德之困于周郎者乎（　　　　　?。? （4）月出于東山之上（　　　　　?。? （5）寄蜉蝣于天地（　　　　　?。? （6）客有吹洞簫者（　　　　　　） （7）何為其然也（　　　　　?。? （8）而今安在哉（　　　　　?。? 7．熟語(yǔ)積累 （1）如泣如訴：_______________________________________________________________ （2）不絕如縷：_______________________________________________________________ （3）余音裊裊：_______________________________________________________________ （4）正襟危坐：_______________________________________________________________ （5）旌旗蔽空：_______________________________________________________________ （6）橫槊賦詩(shī)：_______________________________________________________________ （7）滄海一粟：_______________________________________________________________ （8）逝者如斯：_______________________________________________________________ 8．名句填空 （1）少焉，月出于東山之上，____________。 （2）____________，水光接天。 （3）縱一葦之所如，____________。 （4）____________；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 （5）桂棹兮蘭槳，____________。渺渺兮予懷，____________。 （6）余音裊裊，不絕如縷。____________，____________。 （7）況吾與子漁樵于江渚之上，____________。 （8）駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。____________，____________。 （9）哀吾生之須臾，____________。____________，____________。____________，托遺響于悲風(fēng)。 （10）逝者如斯，而未嘗往也。____________，____________。 1．第一段中哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？ 2．第二段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫簫聲之悲的？ 3．客于明月清風(fēng)，良宵美景，奏出充滿悲哀的音樂(lè)，他要“托遺響于悲風(fēng)”的緣由是什么？ 4．第四段主要寫了什么內(nèi)容？感情色彩如何？ 在預(yù)習(xí)中還有哪些問(wèn)題需要你在聽(tīng)課時(shí)加以關(guān)注？請(qǐng)?jiān)谙铝斜砀裰凶鰝€(gè)備忘吧！ 我的學(xué)困點(diǎn) 我的學(xué)疑點(diǎn) 答案：基礎(chǔ)導(dǎo)練 1．（1）xū　xián　zhào　qiáo　niǎo　mí　piān　qián　lí　dǒu　qiǎo　liáo　zhú　shī　shuò　páo　yáo　jiè?。?）hè/huó/huò　piān/biǎn　zàng/cáng 2．（1）船棹/綽約/泥淖?。?）回溯/橫槊/朔風(fēng)?。?）要挾/臉頰/汗流浹背 3．通“囑”，動(dòng)詞，勸酒/動(dòng)詞，囑咐/形容詞，相似　名詞，歌詞/動(dòng)詞，唱/名詞，節(jié)拍　名詞，望日/動(dòng)詞，眺望　動(dòng)詞，占領(lǐng)/方位名詞，與“上”相對(duì)　副詞，最后，最終/動(dòng)詞，年老壽終　介詞，在/介詞，表被動(dòng)/介詞，從　結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，它　形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”/句末語(yǔ)氣助詞，嗎/介詞，在 4．（1）名詞活用作動(dòng)詞，吟詠　（2）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……舞動(dòng)?。?）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣　（4）形容詞的使動(dòng)用法，使……端正　（5）名詞作狀語(yǔ)，向西，向東?。?）名詞活用作動(dòng)詞，東進(jìn)、東下　（7）名詞活用作動(dòng)詞，打魚，砍柴?。?）名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友 5．（1）古義：指明月停留。今義：①在一個(gè)地方來(lái)回地走；②比喻猶疑不決；③比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏。（2）古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。（3）古義：遼闊的樣子。今義：①完全不知道的樣子；②失意的樣子。（4）古義：文中代指有才德的人，古詩(shī)文多用以指自己所懷念向往的人。今義：美貌的女子。 6．（1）判斷句?。?）判斷句?。?）被動(dòng)句?。?）介賓結(jié)構(gòu)后置句　（5）介賓結(jié)構(gòu)后置句?。?）定語(yǔ)后置句　（7）賓語(yǔ)前置句?。?）賓語(yǔ)前置句 7．（1）像在哭泣，又像在訴說(shuō)。形容聲音悲切。（2）多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。絕，斷；縷，細(xì)線。（3）形容音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，令人沉醉。（4）整整衣服，端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。?）形容軍隊(duì)數(shù)量眾多，陣容雄壯整齊。（6）橫著長(zhǎng)矛而賦詩(shī)。指能文能武的英雄豪邁氣概。（7）大海里的一粒谷子。比喻非常渺小的東西。（8）用以形容光陰如流水一去不返。 8．（1）徘徊于斗牛之間?。?）白露橫江?。?）凌萬(wàn)頃之茫然?。?）浩浩乎如憑虛御風(fēng)　而不知其所止　（5）擊空明兮溯流光　望美人兮天一方?。?）舞幽壑之潛蛟　泣孤舟之嫠婦　（7）侶魚蝦而友麋鹿?。?）寄蜉蝣于天地　渺滄海之一粟　（9）羨長(zhǎng)江之無(wú)窮　挾飛仙以遨游　抱明月而長(zhǎng)終　知不可乎驟得?。?0）盈虛者如彼　而卒莫消長(zhǎng)也 要點(diǎn)導(dǎo)讀 1．提示：寫景句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”。清風(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！? 2．提示：本段的“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。 3．提示：客人認(rèn)為即使曹孟德那樣的英雄豪杰，當(dāng)年聲威赫赫，也不過(guò)是過(guò)眼煙云，更何況漁樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暫，渺小得有如滄海一粟，夢(mèng)想成仙又不可得，便不由悲從中來(lái)，借簫聲來(lái)表達(dá)愁緒了。 4．提示：主要寫蘇子批評(píng)客人的觀點(diǎn)，闡發(fā)自己的人生感悟。感情變?yōu)橄矏偂? 1．本文是按照怎樣的結(jié)構(gòu)思路來(lái)寫的？ 2．如何理解主人回答客人的話？ 3．本文的感情基調(diào)是消極的嗎？ 試分析本文的情和景是如何交融在一起的。 1．構(gòu)思精湛、縝密，寫景、抒情與議論緊密結(jié)合。 全文不論是抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)景和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又暗含人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第4段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。 2．“以文為賦”的體裁形式。 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛；更多的是散文的成分，使文章兼有詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫；與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之美。 3．善用比喻，語(yǔ)言優(yōu)美形象。 作者寫江上風(fēng)物之美，給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受。如開(kāi)篇，清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織成了一個(gè)“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中。作者還借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。 導(dǎo)練目標(biāo) 蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，在黃州故壘寫下了千古名篇《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》以抒胸中塊壘。這是一段為大家所熟知的文壇掌故。請(qǐng)你從新的思考角度出發(fā)，寫一段不少于300字的文字，來(lái)抒寫自己對(duì)赤壁中的蘇軾的理解。 話題集錦 （1）蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片段，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，千古流傳，歷久而不衰…… 這則素材可應(yīng)用于______________________________________等話題中。 （2）且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。 ——蘇軾 這則素材可應(yīng)用于____________________________________等話題中。 佳作片段 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”——蘇軾，我想握住你的手。出身書香門第的你如此才華橫溢，出口即詩(shī)，揮筆成賦，博聞強(qiáng)識(shí)，過(guò)目不忘。錦繡心腸化為一篇篇美文流傳千古。更為可貴的是你豁朗的態(tài)度，難能的風(fēng)骨。為民造福，你曾致力從仕而位居權(quán)赫；堅(jiān)持本真，你不惜與恩師鬧翻而屢次遭貶。官場(chǎng)失意的你并未讓抑郁之情滿懷于胸，你寄情山水，遨游大地。游赤壁，觀廬山，你的足跡遍及能及之處，縱然是窮山惡水也領(lǐng)悟出人生蘊(yùn)涵的哲理；對(duì)弈、射騎、訪友、下廚，縱然是清貧潦倒也不失姿態(tài)的風(fēng)流。蘇軾，我多想握住你的手，感受你激情澎湃的態(tài)度、脫塵出俗的風(fēng)格。 提示：用最精練的語(yǔ)言把你當(dāng)堂掌握的核心知識(shí)的精華部分和基本技能的要領(lǐng)部分寫下來(lái)并進(jìn)行識(shí)記。 知識(shí)精華 技能要領(lǐng) 答案： 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 1．提示：這篇賦表面上是描寫赤壁月夜的美好景色，而實(shí)質(zhì)上是寫主人的“樂(lè)”與客人的“悲”。寫主人的“樂(lè)”，是勾畫作者思想感情的表象；寫客人的“悲”，是揭示作者思想感情的內(nèi)蘊(yùn)?！皹?lè)”與“悲”是表象與內(nèi)蘊(yùn)之間的矛盾，最后統(tǒng)一于“解”。所以，“樂(lè)”“悲”二字，乃是此賦之骨。全賦自始至終都是圍繞“風(fēng)、月、悲、樂(lè)”四字來(lái)寫的。 全文分為五段來(lái)寫。第一段敘寫自己和朋友們秋夜泛舟游覽赤壁，寫出當(dāng)時(shí)江上的景色和游覽的樂(lè)趣。第二段從飲酒放歌的舒暢心情轉(zhuǎn)到客人的吹簫和放歌的悲涼。第三段敘述客人由眼前的歷史陳?ài)E，觸發(fā)了懷古傷今的情緒，對(duì)人生的短暫渺小發(fā)出了無(wú)限感慨。第四段寫主人就眼前景物立論，關(guān)于人生和宇宙問(wèn)題抒發(fā)了曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。第五段敘述客人聽(tīng)了主人的回答，轉(zhuǎn)悲為喜，重新開(kāi)懷痛飲，共同相枕入睡。 2．提示：主人回答客人的話是本篇賦的主旨。它實(shí)際上是蘇軾在政治上失意，遭到貶謫之后心情的反映。有其積極的一面，也有其消極的一面。其積極的一面是：蘇軾不像一般封建文人那樣，遭到貶謫后，就在作品中充滿傷感愁苦和牢騷不平之意，而是毫不在意，依舊胸懷開(kāi)朗，瀟灑自如；在政治上也不頹廢悲觀，甚至還能為老百姓辦一些好事。其消極的一面是：這種隨遇而安的態(tài)度，容易傾向茍安。另外，這篇賦中，還有些持論不夠準(zhǔn)確。如說(shuō)江水“未嘗往”，其實(shí)江水并非不曾流走，而是“逝者如斯夫，不舍晝夜”。又如說(shuō)“物與我皆無(wú)盡”，其實(shí)宇宙萬(wàn)物都有盡，也就是說(shuō)都在變，絕對(duì)不變的東西是沒(méi)有的，“我”也是有盡的。不過(guò)就這篇作品而言，主要還是反映了蘇軾受打擊后不灰心的曠達(dá)胸懷。 3．提示：全文通過(guò)主客對(duì)話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂(lè)，都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時(shí)，流露了“人生無(wú)?！钡南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而是主動(dòng)地從消極、哀怨中解脫出來(lái)，從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路，因而胸襟豁達(dá)，思想開(kāi)闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。 自主探究 觀點(diǎn)：這篇散文賦以作者游覽赤壁為線索，將不同的景色和意境貫串起來(lái)，聯(lián)成一體。 首先寫夜游之樂(lè)?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興”，令人頓覺(jué)胸襟開(kāi)闊，興意盎然。在清風(fēng)明月、白露水光之中乘一葉扁舟，凌于萬(wàn)頃碧波之上，真好像列子乘風(fēng)前行，不知飄到哪里才能停止，又宛如羽化登仙，飄飄然像離開(kāi)人世，超然獨(dú)立而飛升到仙境。良辰美景，何其樂(lè)也！然而客人伴奏的低沉的簫聲與作者悲涼的心境產(chǎn)生了共鳴。寄情山水并不能完全醫(yī)治作者心靈的創(chuàng)傷，也無(wú)法掩蓋其內(nèi)心深處的苦悶。 作者接著通過(guò)客人之口為我們展現(xiàn)了一幅盛衰興亡、倏忽即逝的歷史畫卷，表達(dá)出對(duì)曹操一世英豪的仰慕，同時(shí)又為他沉浮于歲月的倏忽之間而嘆惜。于是，自身渺小、人生短暫而長(zhǎng)江無(wú)窮的悲感便油然而生，從而將人生無(wú)常、功名難就的感傷情緒推向了頂峰。 最后寫令人傷心千古的悲哀終于得到了解脫，由悲生悟：世間萬(wàn)物如同眼前的江水和月亮一樣。如果從變化的一面看，世上萬(wàn)物轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，因而不必為榮辱得失而苦惱；如果從不變的一面看，那么萬(wàn)物和人類，又都是永存的。在美好理想與可悲現(xiàn)實(shí)的矛盾面前，作者終于從老莊的處世哲學(xué)中找到了出路，表現(xiàn)了作者在人生坎坷、政治失意后對(duì)世事采取的一種超然物外的達(dá)觀態(tài)度。作者思想得到解脫之后，便重回到超然之樂(lè)中來(lái)，與開(kāi)頭相呼應(yīng)，全文便戛然而止，耐人尋味。 技法導(dǎo)練 創(chuàng)意激活 “從新的思考角度出發(fā)”，就要注意立意的個(gè)性化、材料的個(gè)性化、構(gòu)思的個(gè)性化、語(yǔ)言的個(gè)性化。要善于用自己的眼光去看大家熟知的這一材料，從獨(dú)特的角度切入，對(duì)課本中的內(nèi)容加以創(chuàng)造性的運(yùn)用，表達(dá)自己對(duì)蘇軾的認(rèn)知與深刻的感悟，寫出真切的體驗(yàn)、新奇的想象和富有創(chuàng)造性的見(jiàn)解等。 范例展示 蘇軾的赤壁 風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。 心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳點(diǎn)，赤壁成了蘇軾的赤壁。 他想起了周瑜?！靶坛跫蘖耍圩擞l(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”他問(wèn)自己，難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入了沉思。 他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。 后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。黃州的百姓感念他，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。 余秋雨先生在《東坡突圍》中稱“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。是的，赤壁記載了蘇東坡被貶后的崛起；赤壁沉淀了蘇東坡人生的曠達(dá)與不屈；赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情；赤壁也因蘇東坡而光芒四射，名傳千古。 赤壁啊，只屬于蘇軾。 素材積淀 話題集錦： （1）忘記與銘記、我想握住你的手、豁達(dá)與成功 （2）選擇、精神的寄托、人與自然、生活的態(tài)度 111