《2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 中國(guó)古代政治家 2.5 唐太宗與貞觀之治課件2 岳麓版選修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 中國(guó)古代政治家 2.5 唐太宗與貞觀之治課件2 岳麓版選修4.ppt（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、從下面內(nèi)容你會(huì)聯(lián)想到什么？,女皇 樂(lè)隊(duì) 長(zhǎng)安 詩(shī),唐朝,(兩個(gè)字),唐朝歷史發(fā)展的軌跡,衰落,興起,發(fā)展,,,鼎盛,,,滅亡,,貞觀之治,武則天政績(jī),,,開元之治,安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù),,,唐末起義藩鎮(zhèn)滅唐,西安的唐太宗昭陵,,昭陵是唐太宗的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座，陵園周長(zhǎng)60多公里，總面積2萬(wàn)余公頃，陪葬墓180余座，被譽(yù)為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。,昭陵六駿,六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。唐太宗營(yíng)建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的用意，除炫耀一生戰(zhàn)功外，也是對(duì)這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告誡后世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難。,第5課 唐太宗與 “貞觀之治”,課標(biāo)

2、要求： 列舉“貞觀之治” 主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。,唐高祖李淵,一、“天策上將”奪位登基,李淵： 617年 晉陽(yáng)（太原東南）起兵 亂世反隋 618年 建立唐朝，定都長(zhǎng)安 624年 掃平群雄，統(tǒng)一全國(guó),1.唐的建立,高祖竇皇后四子,四歲曾有相面先生預(yù)言，此子將來(lái)必能濟(jì)世安民，因此為名李世民。 機(jī)敏聰慧,出謀反隋 強(qiáng)悍勇猛,屢立奇功 玄武門之變，襲殺親兄 逼父退位,治世隨呈,2.李世民登基,,玄武門之變 李世民功勛顯赫，對(duì)太子李建成的地位構(gòu)成了極大威脅。李建成要保住太子地位，就必須除掉李世民。斗爭(zhēng)中，李建成得到四弟李元吉的支持，處于優(yōu)勢(shì)。626年，他倆借突厥進(jìn)兵之

3、機(jī)，共謀調(diào)出秦王府兵將，以削弱李世民的力量。李世民得知后，與親信房玄齡、長(zhǎng)孫無(wú)忌等策劃，搶先于宮城北門玄武門內(nèi)設(shè)下埋伏。李建成、李元吉上朝路過(guò)玄武門，發(fā)現(xiàn)伏兵，急忙掉頭回馬便走。李世民從后面大呼追趕，李元吉倉(cāng)皇轉(zhuǎn)身張弓搭箭，連發(fā)三箭都沒(méi)有射中李世民。李世民還箭，李建成中箭而亡。李元吉也被李世民部將射死。這就是歷史上有名的“玄武門之變”。,,唐代長(zhǎng)安，其宮在城北，故北軍為衛(wèi)宮之武力。茍明乎此，則唐代歷次中央政治革命之成敗，悉決于玄武門即宮城北門軍事之勝負(fù)自高祖、太宗至中宗、玄宗，中央政治革命凡四次，俱以玄武門之得失及屯衛(wèi)北門禁軍之向背為成敗之關(guān)鍵。 （陳寅?。?朕年十八便為經(jīng)綸王業(yè)，北

4、剪劉武周，西平薛舉，東擒竇建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海內(nèi)歸安 。(貞觀政要卷十),唐 太 宗 李 世 民,二、貞觀之治,1.貞觀之治出現(xiàn)的原因,1)主觀上： A.吸收隋亡教訓(xùn)，避免重蹈覆轍 B.唐太宗雄才大略，個(gè)人作用 2)客觀上： A.隋朝的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮，為唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件 B.廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)是社會(huì)繁榮的主要?jiǎng)恿?貞觀：唐太宗年號(hào)(626-649年)共23年,,一奢華浪費(fèi)，勞民傷財(cái)。隋煬帝為了享受，大修宮殿，為到南方巡游，大征民工修造運(yùn)河。 二生活腐化，荒淫無(wú)道。為滿足自己的貪欲，讓全國(guó)進(jìn)獻(xiàn)珍奇寶物和大量美女。 三戰(zhàn)爭(zhēng)太多，耗費(fèi)國(guó)力。好大喜功

5、的隋煬帝東征高麗，得不償失，加上其他戰(zhàn)爭(zhēng)使得民不聊生，最終激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致隋亡。 在慘痛教訓(xùn)的對(duì)照下，唐太宗下決心進(jìn)行徹底治理，加上下屬大臣們的通力協(xié)作，貞觀之治在中國(guó)歷史上展開了它美麗輝煌的畫卷。,水能載舟，亦能覆舟,荀子 王制 “君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。 貞觀政要君道 “載舟覆舟，所宜深慎 ”。 “貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶股以啖腹，腹飽而身斃” 。,唐吳兢貞觀政要,貞觀君臣論治,,想一想，如果你是當(dāng)時(shí)的君主,你 會(huì)從哪些方面入手使江山更加穩(wěn)固？,長(zhǎng) 孫 無(wú) 忌,唐太宗讓畫師在凌煙閣畫了二十四名功臣的畫像，就是貞觀時(shí)期

6、的杰出大臣，其中包括我們比較熟悉的長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征、房玄齡和杜如晦，還有尉遲敬德、李靖、秦叔寶等，連一些有名的畫家和書法家也榜上有名，如閻立本、歐陽(yáng)詢。這些名臣共同促成了貞觀之治，也共同促成了盛唐的燦爛文化。,杜 如 晦,程 咬 金,唐太宗選官與用人原則,1.內(nèi)舉不避親，外舉不避仇。 唐太宗以寬容的態(tài)度對(duì)待原來(lái)太子一派的人，有才干的還委以重任，魏征便是一個(gè)著名的例子。唐太宗的寬容化解了許多矛盾，也使許多原來(lái)站在對(duì)立面的人能夠有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，成為治理國(guó)家的有用之才。 2.知人善任，人盡其才。 房玄齡杜如晦是一個(gè)典型，他們不善于斷案和處理雜務(wù)，但卻善于謀劃和決定國(guó)家大事，所以用為宰相(“房謀杜斷”)

7、。而戴胄則相反，他不通經(jīng)史，但做事正直，所以讓他做大理寺卿，負(fù)責(zé)審理案件，結(jié)果他辦事異常干練，案子從不積壓，深得唐太宗賞識(shí)。,唐太宗選官與用人原則,3.廣開言路，兼聽納諫。 魏征去世后，唐太宗異常悲痛，他說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。 4.科舉考試制度。 有一次，唐太宗看著眾多新考中的人，高興地說(shuō)，天下的良才都來(lái)為我服務(wù)來(lái)啦。科舉考試分兩種，一是常舉，定期舉行;一是制舉，由皇帝決定臨時(shí)舉行，考中后，原來(lái)有官職的人便可以升官，原來(lái)沒(méi)有官職的由吏部考核之后再授予官職。,,唐太宗在中國(guó)歷史上之所以被人尊崇，

8、和他納諫的過(guò)人氣度是有直接關(guān)系的。他和魏征成了歷史上首屈一指的名君和名臣。 魏征,字玄成，館陶（今屬河北）人，以敢于直言著稱。,他原是太子李建成的謀士.唐太宗很贊賞他的直率，便以禮相待，根據(jù)他耿直秉性，讓他任諫議大夫，貞觀三年又任參予朝政，行宰相職權(quán)，成為貞觀名臣。魏征有句名言“兼聽則明，偏信則暗”，唐太宗將其牢記在心，有了好的指導(dǎo)思想，納諫也就有了良好的基礎(chǔ)和前提。,鷂死懷中唐太宗的故事,思考：唐太宗與魏征的關(guān)系如何？,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)

9、故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。,勁條逢霜摧美質(zhì)，臺(tái)星失位夭良臣。 唯當(dāng)掩泣云臺(tái)上，空對(duì)余形無(wú)夏人。 唐太宗悼魏征,2.貞觀新政的內(nèi)容,政治,法律,科舉,經(jīng)濟(jì),完善隋朝的三省六部制,精簡(jiǎn)了機(jī)構(gòu)，提高了效率,重視法制，頒行唐律,化重為輕，懲治貪贓枉法,發(fā)展隋朝科舉制，重視進(jìn)士科,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),延續(xù)均田制和租庸調(diào)法,復(fù)蘇了唐初經(jīng)濟(jì),結(jié)論,有利于穩(wěn)定社會(huì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；為唐朝步入強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ),列表概括貞觀新政的主要內(nèi)容,,,,,隋唐時(shí)期的三省六部制,皇帝,,,(草擬),(審批),(執(zhí)行),明確了賞罰制度，加強(qiáng)了法制建設(shè)，長(zhǎng)孫無(wú)忌又和其他人為其作注，這就是后來(lái)所說(shuō)

10、的唐律疏議，成為封建社會(huì)成就最高法典，而且一直保存下來(lái)。 唐太宗特別設(shè)立了死刑覆奏制度，以示對(duì)人命的重視。在京城要在兩日內(nèi),唐律殘片,貞觀律,五次覆奏，在各州要三覆奏。這種制度的建立有個(gè)慘痛的教訓(xùn)，就是錯(cuò)殺了大臣張?zhí)N古，唐太宗后悔不已。因此決定設(shè)立這項(xiàng)制度，同時(shí)為了防止和嚴(yán)懲誣告行為，還規(guī)定誣告者要“反坐”，即誣告他人什么罪名，就用這種罪名懲罰誣告人。 唐太宗曾說(shuō)：“法乃天下之法，非朕一人之法?！?,唐朝科舉考試考場(chǎng),皇榜(金榜),科舉考生看榜圖,常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算等科 以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。,科舉制的創(chuàng)立和完善,最早開始分科考試,設(shè)置進(jìn)士科,科舉制度正是誕生,擴(kuò)充國(guó)學(xué)

11、的規(guī)模,首創(chuàng)殿試制度和武舉制度,多次親自面試,詩(shī)賦成為考試內(nèi)容,創(chuàng) 立,完 善,怎么考？,帖經(jīng)：考官任擇經(jīng)書某一段，用紙條遮蓋其中幾個(gè)字或幾句話，令考生默寫出來(lái)。各科考試，均須帖經(jīng)。,口試、帖經(jīng)、墨義、策論、詩(shī)賦等,類似今天填空,類似今天簡(jiǎn)答,類似今天論述,類似今天作文,墨義：從經(jīng)書中編出若干個(gè)問(wèn)題，要求考生用經(jīng)書原文回答,策論：考生按策問(wèn)臨場(chǎng)撰文答題,詩(shī)賦：考生臨場(chǎng)按文題和規(guī)定的格律創(chuàng)作詩(shī)賦,“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）,“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”,“五十少進(jìn)士，三十老明經(jīng)”,“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”,“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”,關(guān)于科舉制,“十年寒窗無(wú)人問(wèn)

12、,一舉成名天下知” 唐朝統(tǒng)治者一般要組織新科進(jìn)士，在京城長(zhǎng)安參加曲江國(guó)宴，并在雁塔題名.,西安大雁塔,,唐太宗發(fā)展經(jīng)濟(jì),1.推行均田制，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒： 2.頒行租傭調(diào)法，輕徭薄賦： 3.勸課農(nóng)桑，不奪農(nóng)時(shí)： 4.設(shè)置義倉(cāng)，救災(zāi)備荒； 5.增殖人口，獎(jiǎng)勵(lì)婚嫁，發(fā)展生產(chǎn)； 6.興修水利設(shè)施，疏浚河渠。,,有了上述這些利民措施，太平盛世很快到來(lái)。到貞觀中期時(shí)，國(guó)家出現(xiàn)昌盛景象，貞觀之治就是指的這個(gè)時(shí)期。這是中國(guó)歷史上很難出現(xiàn)的太平盛世。,三、開明的君主與開放的時(shí)代,吸取教訓(xùn)心存百姓 廣攬人才知人善任 廣開言路兼聽納諫 民族關(guān)系民族平等,涉及哪些方面？,唐太宗在處理民族關(guān)系方面最過(guò)人之處是他的寬容，因

13、為寬容，貞觀時(shí)期的民族關(guān)系異常融洽。,1.任用少數(shù)民族人做官；2.準(zhǔn)許少數(shù)民族內(nèi)遷，定居長(zhǎng)安; (當(dāng)時(shí)的突厥族就有萬(wàn)家之多)3.采取和親政策; (唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松贊干布結(jié)婚)4.建立了州縣制度，仍用少數(shù)民族領(lǐng)袖為官。 (“羈縻”政策),唐太宗處理民族關(guān)系的主要措施：,步輦圖郵票,步輦圖是閻立本名作之一，表現(xiàn)了吐蕃使者祿東贊朝見唐太宗時(shí)的情景。貞觀十四年吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘，步輦圖描繪的就是當(dāng)時(shí)唐太宗與祿東贊會(huì)面的場(chǎng)景。,,1300多年前，唐朝文成公主離開繁華的都城長(zhǎng)安，來(lái)到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃交好的新時(shí)代。,唐帝國(guó)東西有九千五百里

14、，南北有一萬(wàn)六千九百十八里。與當(dāng)時(shí)拜占庭帝國(guó)伊斯蘭帝國(guó)并稱“世界三大帝國(guó)”。,四、唐太宗晚年的驕奢,晚年漸趨奢靡,求仙長(zhǎng)生，最后服丹暴亡,享年51歲,太宗自我檢討之五事： 一 不疾勝己之善， 二 能棄短取長(zhǎng)， 三 敬賢而憐不肖， 四 不惡正直之士 五 愛(ài)外國(guó)人如本國(guó)人 岑仲勉隋唐史,知識(shí)拓展,思考：（從文景之治，到光武中興，到貞觀之治）為什么封建社會(huì)的治世局面大多出現(xiàn)在王朝統(tǒng)治初年？,1.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到很大程度破壞，統(tǒng)治秩序并不穩(wěn)固，因此客觀條件要求統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策。,2.統(tǒng)治者吸收前朝滅亡教訓(xùn)，看到人民群眾力量，主觀上迫使他們對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行部分的調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展。（如輕徭薄賦，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。）,P26自我測(cè)評(píng)： 有的歷史學(xué)家認(rèn)為，唐太宗不過(guò)是個(gè)中等人才，其文韜武略不及梁武帝等人，之所以出現(xiàn)盛世，“皆時(shí)會(huì)為之，非盡由于人力也”。 請(qǐng)從“時(shí)會(huì)” 與“人力”兩個(gè)方面，分析促成“貞觀之治”的原因。,參考答案：（13分） 隋末農(nóng)民起義為唐初社會(huì)發(fā)展掃除了障礙，隋朝的滅亡提供了深刻的教訓(xùn)，為貞觀之治的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。（7分） 唐太宗順應(yīng)形勢(shì)，調(diào)整政策、任賢納諫，促成了貞觀之治的出現(xiàn)。（6分）,