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教學(xué)無(wú)憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！ 　強(qiáng)化練習(xí)題 　 （一）閱讀題 1．閱讀下面這首詩(shī)，選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) [　　　 ] 雪水河 　 阿紅 　 雪水河 是太陽(yáng)和雪花的女兒 天山并沒(méi)有恩遇她 一路給擺滿了臥牛石 她毅然從雪峰上下來(lái) 連眼皮也沒(méi)皺 一步一聲巨響 像夏雷滾滾而過(guò) 一步一串浪花 像茉莉花傾滿了河 流著，她一路流著 太陽(yáng)的激情 雪蓮的純潔 鷹鷲的勇敢 塔松的堅(jiān)毅 和她奔向綠洲的拼搏 A．“雪水河／是太陽(yáng)和雪花的女兒”這出奇的想象使“雪水河”成為一個(gè)柔美的藝術(shù)形象。 B．“天山并沒(méi)有恩遇好／一路給擺滿了臥牛石”，這是“雪水河”的“人生道路”，使“她”必然獲得由磨難而來(lái)的陽(yáng)剛之氣。 C．即使是寫(xiě)陽(yáng)剛之氣，作者也不忘完美和和諧諧的境界，所以“雪水河”頑強(qiáng)的前進(jìn)是“一步一串浪花／像茉莉花傾滿了河?！? D．“雪水河”是一個(gè)人格化的形象，她集激情、純潔、勇敢、堅(jiān)毅于一身，是作者心目中完美女性的象征。 2．對(duì)下面這首詩(shī)的解說(shuō)與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)： [　　　 ] 云之志 　 李挺拔 　 都說(shuō)我是在天庭里閑游 自由自在，無(wú)憂無(wú)愁 不！我是在大漠中求索 行跡匆匆，東奔西走…… 　 都說(shuō)我看破了紅塵凡土 才遁入空門，隨風(fēng)飄游 不！我熱戀著我的故土呵 看我鄉(xiāng)思如霧，一步三回頭…… 　 我討厭這虛無(wú)縹緲的太空 我渴望那郁郁蔥蔥的綠洲 我之所以遲遲不愿歸去呵 只因?yàn)檫€沒(méi)找到我心愛(ài)的情友 一旦結(jié)識(shí)了我心滿意足的伴侶 我就將愛(ài)的珍珠，漫天拋投—— 敲著雷的金鼓，披著電的銀妝 一頭撲向山川，撲向田疇…… A．詩(shī)歌托物言志，借景抒情，字面上寫(xiě)的是“云之志”，實(shí)際上抒發(fā)的是“我”熱愛(ài)“故土”之情。 B．對(duì)詩(shī)中“故土”的理解，可見(jiàn)仁見(jiàn)智，既是“故鄉(xiāng)”，又可指“我”所熱戀的其他人或事物。 C．“鄉(xiāng)思如霧，一步三回頭”一句借助比喻和比擬，形象地表現(xiàn)出云在尋找“情友”時(shí)的迷茫之情。 D．結(jié)尾的“撲向山川，撲向田疇”一句的主體既是云變化后的雨，又是“我”傾注的愛(ài)。 （二）作文題 英國(guó)大文豪蕭伯納說(shuō)：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。倘若你有一種思想，彼此交流思想，那么我們每個(gè)人就有兩種思想了?！笔挷{談的是現(xiàn)代人的一個(gè)思想原則，那就是“對(duì)話與合作”原則。所謂“對(duì)話與合作”原則是指不同聲音、觀點(diǎn)的溝通、碰撞和合作，要求承認(rèn)差異，強(qiáng)調(diào)寬容、平等和多元。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以“對(duì)話使人生更精彩”為話題寫(xiě)一篇文章。 注意： ①文體不限。可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，等等。 ②題目自擬。 ③不少于800字。 （三）綜合創(chuàng)新題 椰子樹(shù)像什么？ 　 胡世宗 　 椰子樹(shù)像什么？　　　　　　　　　　 椰子樹(shù)像什么？ 像芭蕉？像棕櫚？　　　　　　　　 不像芭蕉，也不像棕櫚， 芭蕉沒(méi)有它高，　　　　　　　　　　 椰子樹(shù)就是椰子樹(shù)， 棕櫚質(zhì)地比它細(xì)膩　　　　　　　　 太像別人就沒(méi)有自己 1．對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 [　　　 ] A．椰子樹(shù)像什么？ ——理性思索的起點(diǎn)，由疑而思，由思才有所得。 B．由“像芭蕉？像棕櫚？”到“不像芭蕉，也不像棕櫚?！? ——不是簡(jiǎn)單否定，而是由形到神，由外在形態(tài)到思想內(nèi)容的思維過(guò)程 C．芭蕉沒(méi)有它高，棕櫚質(zhì)地比它細(xì)膩 ——椰樹(shù)同芭蕉、棕櫚外部形態(tài)的比較，后面說(shuō)理的前提。 D．太像別人就沒(méi)有自己。 ——全詩(shī)的核心，哲理之所在，揭示了詩(shī)歌主題。 2．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 [　　　 ] A．象征這首詩(shī)歌的特點(diǎn)，兩節(jié)均以設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，而設(shè)問(wèn)實(shí)際是在思索的基礎(chǔ)上發(fā)出的。此時(shí)，椰子樹(shù)已經(jīng)具有了象征意義。 B．這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中雖然沒(méi)有塑造藝術(shù)形象，然而卻成功地表達(dá)了作者的思想感情。 C．詩(shī)歌由提出椰子樹(shù)“像”什么，到確認(rèn)它就“是”自己，由迷惑到清晰，由疑問(wèn)到肯定，既貼切自然，又合乎邏輯。 D．詩(shī)歌由日常見(jiàn)到的事物設(shè)疑，展開(kāi)聯(lián)想和想象，最終揭示出文藝創(chuàng)作的真諦：藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。 （四）高考題 閱讀下面這首詩(shī)，完成1—2題。 金黃的稻束 　 鄭敏 　 金黃的稻束站在 割過(guò)秋天的田里， 我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親， 黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉， 收獲日的滿月在 高聳的樹(shù)巔上， 暮色里，遠(yuǎn)山 圍著我們的心邊， 沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。 肩荷著那偉大的疲倦，你們 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片 秋天的田里低首沉思， 靜默。靜默。歷史也不過(guò)是 腳下一條流去的小河， 而你們，站在那兒， 將成為人類的一個(gè)思想 1．對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） [　　　 ] A．金黃的稻束站在／割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。 B．“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。 C．“你們／在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。 D．“歷史也不過(guò)是／腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低著沉思”的內(nèi)容。 2．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） [　　　 ] A．詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。 B．詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、“靜默”無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫(huà)面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。 C．“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩(shī)歌未寫(xiě)獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。 D．“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。 　 （2000年全國(guó)高考題） 強(qiáng)化練習(xí)題答案 （一）1．詩(shī)歌往往借助一種形象，來(lái)傳達(dá)出詩(shī)人的思想感情。因此，賞析詩(shī)歌時(shí)應(yīng)把握詩(shī)歌形象，并通過(guò)對(duì)詩(shī)歌形象的分析，探求其中孕含的社會(huì)意義。這首詩(shī)通過(guò)“雪水河”這一形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)為了理想而不畏磨難、沖破險(xiǎn)阻、奮勇向前的拼捕者的贊頌之情。D項(xiàng)中“是作者心目中完美女性的象征”分析不當(dāng)。 2．C　 “迷茫”應(yīng)為“眷戀、纏綿、不舍”。 （三）1．C　 提出“像……像……”椰子樹(shù)、芭蕉、棕櫚已都帶有象征意義了，而不是三者本身外部形態(tài)的比較。 2．B 　本詩(shī)說(shuō)理正是通過(guò)椰子樹(shù)，芭蕉等形象來(lái)進(jìn)行的。“像……像……”也是在塑造形象。 （四）1．D　 2．D 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系