《高考歷史一輪復(fù)習(xí)通史版文檔：第2部分 第5單元 第13講 新文化運動、三民主義和毛澤東思想 課后限時集訓(xùn)13 Word版含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考歷史一輪復(fù)習(xí)通史版文檔：第2部分 第5單元 第13講 新文化運動、三民主義和毛澤東思想 課后限時集訓(xùn)13 Word版含解析（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課后限時集訓(xùn)(十三) (時間：45分鐘　分值：85分) (對應(yīng)學(xué)生用書第305頁) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．陳獨秀在1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，行銷達一萬六千份，蔣介石是這本刊物的經(jīng)常讀者，毛澤東自稱受這本期刊影響深遠。此刊暢銷是因為其(　　) A．反映國共兩黨的心聲　 B．代表社會主流輿論 C．啟蒙救亡的愛國立場 D．指導(dǎo)中國救亡運動 C　[中國共產(chǎn)黨是1921年成立的，材料提供的時間是1915年，故A項錯誤；陳獨秀在1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，新文化運動興起，并不代表當(dāng)時的社會主流輿論，故B項錯誤；新文化運動發(fā)起者的最初目的就是啟蒙

2、民眾的思想，1915年的蔣介石和毛澤東都是愛國的進步青年，《新青年》雜志暢銷是因為其啟蒙救亡的愛國立場，故C項正確，D項錯誤。] 2．蔡元培認為，民族文化如果能貢獻于世界者，需要兩個條件：第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，第二要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料。材料表明蔡元培(　　) A．已經(jīng)有兼容并包的教育思想 B．思想觀點具有文化融合的痕跡 C．對中國的儒家文化非常推崇 D．對西方文化有絕對肯定之傾向 B　[甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮，激起了許多愛國仁人志士要決心學(xué)習(xí)近代西方先進的文化，蔡元培開始留心西學(xué)，研究西方文化，提出材料中“需要兩個條件”，而直到1917年，蔡元培任

3、北京大學(xué)校長，銳意改革，實行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，故A項錯誤；文化融合與材料中“第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，第二要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料”相符，故B項正確；非常推崇儒家與材料中“要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料”不符，故C項錯誤；對西方文化有絕對肯定之傾向與材料中“第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)”不符，故D項錯誤。] 3．“到1919年五四運動前，共有100多種科技期刊問世、創(chuàng)刊，其中大多是自然科學(xué)期刊。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：61600060】 A．新文化運動宣傳科學(xué)的推動 B．中國科技事業(yè)全面發(fā)展的影響 C．辛亥革命后西方科技的引入 D．五四運動促進了國民思想解

4、放 A　[根據(jù)材料“1919年”“大多是自然科學(xué)期刊”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1915年新文化運動大力倡導(dǎo)“科學(xué)”，故A項正確；B項與史實不符；辛亥革命主要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進的政治制度，故C項錯誤；根據(jù)材料“到1919年五四運動前”，故D項錯誤。] 4．1919年繼李大釗《我的馬克思主義觀》之后，國民黨元老戴季陶嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題，稱贊馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經(jīng)濟學(xué)的大家”“近代社會運動的先覺”。由此可見(　　) A．戴季陶對孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度 B．以俄為師成為當(dāng)時知識分子的一種追求 C．馬克思主義成為當(dāng)時中國社會主流思想 D．國共合作的實現(xiàn)使戴季

5、陶思想發(fā)生改變 C　[三民主義是國民黨的指導(dǎo)思想，戴季陶只是“嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題”，故A項錯誤；以俄為師是當(dāng)時馬克思主義者的一種追求，并非所有的知識分子，故B項錯誤；五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播，成為主流思想，對國民黨人也產(chǎn)生了一定的影響，故C項正確；國共第一次合作實現(xiàn)時間為1924年國民黨“一大”召開，與材料所提及的時間不吻合，故D項錯誤。] 5．1920年，北洋軍閥政府教育部先后兩次下令改小學(xué)一、二年級的“國文”為“國語”，并且規(guī)定到1922年廢止小學(xué)文言體教材。由此表明(　　) A．新文化運動推動了教育語體改革 B．教育制度改革開始走向基層社會 C．新文化運

6、動已經(jīng)深入社會的下層 D．胡適、陳獨秀等大力提倡文學(xué)革命 A　[根據(jù)材料“‘國文’為‘國語’”“廢止小學(xué)文言體教材”可得新文化運動推動了教育改革，故A項正確；小學(xué)的教育語體改革不能說明教育制度改革開始走向基層社會，故B項錯誤；新文化運動主要僅限于知識分子，在人民群眾中的影響有限，且C項在材料無體現(xiàn)，排除；在新文化運動中，胡適、陳獨秀等大力提倡文學(xué)革命，但材料未體現(xiàn)，排除D項。] 6．孫中山在分析太平天國何以失敗時認為：“最大的原因，是他們那一班人到了南京之后，就互爭皇帝，閉起城來自相殘殺”“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”。為避免這種現(xiàn)象的重演，孫中山提出要實行(　　) A．民族主義

7、　　　　 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．新三民主義 B　[根據(jù)材料“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”可以看出孫中山認為其失敗是因為爭做皇帝，沒有解決權(quán)力的分配問題，而解決此問題的辦法只有通過實行民權(quán)主義，建立民主共和國的方式，故B項正確。] 7．孫中山在《民報·發(fā)刊詞》中說：“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國獨受病未深而去之易……吾國治民生主義者……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役?！辈牧险f明孫中山實行民生主義的目的是 (　　) 【導(dǎo)學(xué)號：61600061】 A．奠定政治革命社會基礎(chǔ) B．改革社會財富分配不均 C．實現(xiàn)生產(chǎn)資料國民共享 D．推翻歐美在

8、華殖民統(tǒng)治 B　[題干信息說明歐洲的問題主要是貧富不均，所以被列為三民主義革命的重要內(nèi)容，故B項正確。] 8．孫中山在《大總統(tǒng)宣言書》中宣布了合五族共建民國的思路，但1920年《在上海中國國民黨本部會議的演說》中說中國不止五族，應(yīng)該合各族成為一大民族。1921年認為“不能籠統(tǒng)講五族，應(yīng)該講漢族的民族主義，使其他各民族同化為漢族”。1924年又指出，中國應(yīng)通過聯(lián)合各宗族，而成為一個民族。這一變化(　　) A．表明孫中山仍然堅持大漢族主義的狹隘觀念 B．適應(yīng)了中國民族獨立與國家統(tǒng)一的時代要求 C．推動了中國共產(chǎn)黨和國民黨第一次合作實現(xiàn) D．明確了孫中山反對帝國主義侵略的民族立場 B　

9、[“中國應(yīng)通過聯(lián)合各宗族，而成為一個民族”表明孫中山已經(jīng)脫離了狹隘的大漢族主義的觀念，故A項錯誤；中國成為一個民族表明孫中山把國家統(tǒng)一和民族獨立放在了一起，符合時代的潮流，故B項正確；推動中國共產(chǎn)黨和國民黨第一次合作實現(xiàn)的是共產(chǎn)國際，故C項錯誤；明確孫中山反對帝國主義侵略的民族立場在材料中沒有涉及，故D項錯誤。] 9．1921年6月，孫中山說道：“因中國積弱，主權(quán)喪失已久，宜先求富強，使世界各強國皆不敢輕視中國，賤待漢族。實行積極的民族主義，不惜用革命的手段反對外侮?！边@說明孫中山(　　) A．意識到民生主義比民族主義更為重要 B．首倡以革命的手段實現(xiàn)民族主義 C．認為民生主義有助于實

10、現(xiàn)民族的獨立 D．吸收了中共革命綱領(lǐng)的合理成分 C　[“宜先求富強”說明孫中山意識到實現(xiàn)民生主義和民族主義的先后，并不能反映出民生主義比民族主義更為重要，故A項錯誤；“不惜用革命的手段反對外侮”說明孫中山倡導(dǎo)以革命的手段實現(xiàn)民族主義，但材料不能反映出“首倡”，故B項錯誤；“宜先求富強，使世界各強國皆不敢輕視中國”，可見民生主義(求富)有助于實現(xiàn)民族的獨立(自強)，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)出孫中山的主張受到中共革命綱領(lǐng)的影響，故D項錯誤。] 10．中共中央黨史研究室在《中國共產(chǎn)黨歷史》一書中說，孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”和“新三民主義”是中國共產(chǎn)黨人在1940年提出的，國民

11、黨始終稱“聯(lián)共”為“容共”，即容納共產(chǎn)黨之意。下列對“三大政策”和“新三民主義”的認識正確的是(　　) A．與國民革命沒有關(guān)系 B．是抗日戰(zhàn)爭的產(chǎn)物 C．政治立場影響歷史理解 D．歷史解釋毫無客觀性 C　[“三大政策”和“新三民主義”是孫中山在1924年召開的國民黨“一大”上提出來的，國民黨“一大”后，國民革命運動就開展起來了，故A項錯誤；“三大政策”和“新三民主義”是和國民革命有關(guān)的，不是抗日戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，故B項錯誤；根據(jù)材料“中共中央黨史研究室在《中國共產(chǎn)黨歷史》一書中說，孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的‘三大政策’和‘新三民主義’是中國共產(chǎn)黨人在1940年提出的，國民黨始終稱‘聯(lián)共’為

12、‘容共’，即容納共產(chǎn)黨之意”可以看出國共雙方站在不同的政治立場上對歷史的理解是不同的，故C項正確；D項說法太絕對，錯誤。] 11．1925年3月，孫中山在《致蘇俄遺書》中說道：“我已囑國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆。為達到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?！睂O中山晚年為了繼續(xù)完成“民族革命”(　　) A．提出了三民主義 B．倡導(dǎo)了三大政策 C．領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命 D．主張“平均地權(quán)” B　[三民主義是孫中山在辛亥革命時期提出來的，故A項錯誤；根據(jù)題干材料可知孫中山晚年為了繼續(xù)完成“民族革命”倡導(dǎo)了三大政策，故B項正確；C項不符合史實；

13、主張“平均地權(quán)”是孫中山在辛亥革命時期提出來的，故D項錯誤。] 12．在中共二大上，毛澤東說：“我們無產(chǎn)階級有自己的階級利益，民主主義革命成功了，無產(chǎn)階級只不過得到了一些自由和權(quán)利，還是不能完全解放。而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級便會迅速發(fā)展，與無產(chǎn)階級處于對抗地位。因此無產(chǎn)階級便必須對付資產(chǎn)階級，實行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無產(chǎn)階級專政’的第二步奮斗。如果無產(chǎn)階級的組織能力和戰(zhàn)斗力強固，這第二步奮斗是能跟著民主主義革命勝利后即刻成功的?！睂@段話理解正確的是(　　) A．毛澤東對新三民主義持贊成態(tài)度 B．提出無產(chǎn)階級應(yīng)掌握民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C．民主主義革命后應(yīng)開展社會主義革命 D．呼吁加

14、快與國民黨合作開展民主革命 C　[材料所給時間是中共二大，即1922年，此時新三民主義尚未提出，故A項錯誤；無產(chǎn)階級是否要掌握民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在國共實現(xiàn)第一次合作后，與此題時間不符，故B項錯誤；根據(jù)材料“而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級便會迅速發(fā)展，與無產(chǎn)階級處于對抗地位。因此無產(chǎn)階級便必須對付資產(chǎn)階級，實行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無產(chǎn)階級專政’的第二步奮斗”可知毛澤東認為民主主義革命后應(yīng)該開展社會主義革命，故C項正確；材料探討的是民主革命勝利后的事情，而不是與國民黨合作開展民主革命，故D項錯誤。] 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(25分)毛

15、澤東是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，也是新中國的締造者。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　為了捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護革命的三民主義，為了中國的民族解放事業(yè)和抗日的民主團結(jié)……從1939年下半年，共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)表一系列文章，闡明自己關(guān)于三民主義和共產(chǎn)主義，關(guān)于中國革命的基本觀點。其中主要有1940年2月毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》。 材料二　新民主主義的政治綱領(lǐng)是：建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、幾個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國……經(jīng)濟綱領(lǐng)是：把操縱國計民生的即帝國主義和官僚資本的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)收歸國有，使之成為社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟……在此基礎(chǔ)上發(fā)展具有社會

16、主義因素的合作經(jīng)濟；允許那些不操縱國計民生的資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。文化綱領(lǐng)是……即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義的文化。……新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是我們要造成的新中國。 ——以上材料均摘自王檜林《中國現(xiàn)代史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明毛澤東發(fā)表《新民主主義論》的時代背景和目的。(13分) (2)概括材料中毛澤東闡述的新民主主義國家制度的特點，結(jié)合所學(xué)知識指出新中國成立前后是如何實踐的？并從新民主主義理論的提出看，體現(xiàn)了毛澤東怎樣的創(chuàng)新精神？(12分) 【解析】　第(1)問，第一小問，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭時期日本、國

17、民政府及中共的關(guān)系進行回答；第二小問，從材料“為了捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護革命的三民主義，為了中國的民族解放事業(yè)和抗日的民主團結(jié)”等信息中不難概括。第(2)問，第一小問，涉及新民主主義社會的制度特點，需從政治、經(jīng)濟、文化三方面作答；第二小問，結(jié)合課本知識可知是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度。第三小問，言之有理即可。 【答案】　(1)背景：1937年七七事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭；國共實現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗戰(zhàn)相持階段，國民政府調(diào)整對內(nèi)政策。 目的：中國共產(chǎn)黨為了維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；打敗日寇，實現(xiàn)民族獨立；為建立新中國創(chuàng)造條件。 (2)特點：政

18、權(quán)上，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各階級的聯(lián)合專政；經(jīng)濟上，國營經(jīng)濟為主體的各種經(jīng)濟并存發(fā)展；文化上，民族的、科學(xué)的大眾文化。 實踐：建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度。創(chuàng)新精神：具體國情與革命理論相結(jié)合；與時俱進、實事求是的精神。 14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　孫中山的多數(shù)追隨者僅致力于推翻滿人，建立共和國，而很少有人關(guān)注民主重建與解決民生這些更重要的任務(wù)。當(dāng)?shù)蹏煌品?、民國成立之時，他們認為自己的主要目標已經(jīng)實現(xiàn)。他們因此不顧孫中山的反對，情愿同袁這種毫無原則的人進行妥協(xié)。至于三民主義，他們完全拋棄了民權(quán)和民生主義，只接受了民族主義的部分內(nèi)容。他們并未意識到在民國建立

19、后，必須繼續(xù)進行反對帝國主義的抗爭。他們也無視孫中山三階段的革命方略，而只是樂于同遺老遺少合作，并優(yōu)待廢帝，這些都為以后軍閥割據(jù)及復(fù)辟帝制的企圖鋪平了道路。 ——據(jù)徐中約《中國近代史》整理 根據(jù)材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合所學(xué)中國史的相關(guān)知識，論證所提觀點。(要求：明確寫出所提觀點，論證須有史實依據(jù)) 【解析】　這是一道觀點論述題，首先必須根據(jù)材料自行擬定一個具體的論題，如：“資產(chǎn)階級革命派自己葬送了革命成果”，所擬論題符合要求，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡述，引用1－2個具體史實支持論題，對史實的分析準確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴謹，文字通順。 【答案】　示例： 觀點：資產(chǎn)階級革命派自己葬送了革命成果。 論證：孫中山的三民主義設(shè)計了一個美好的資產(chǎn)階級共和國方案。但是，革命派的多數(shù)成員未認識到民權(quán)主義和民生主義的重要性，認為推翻清政府即完成了革命任務(wù)；袁世凱掌權(quán)后走上復(fù)辟帝制的獨裁道路并廢除《中華民國臨時約法》，袁世凱及北洋政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的新的代理人，資產(chǎn)階級革命派向以袁世凱為代表的封建軍閥勢力和帝國主義勢力進行妥協(xié)。所以，辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，資產(chǎn)階級民主革命暫時失敗。