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1、第七章 教學（上）,第一節(jié) 教學的意義與任務 第二節(jié) 教學過程的理論發(fā)展過程 第三節(jié) 教學過程,第一節(jié) 教學概述,一、教學的概念 (一)漢語中的“教學”及其語義： 1.教學即學習自學和通過教人而學。 蔡沈 ：“斆，教也。言教人居學 之半 （教別人就是我們學 習中的一半)。始之自學， 學也（我們一開始自己學習， 這是學）。終之教人，亦學也 （你去教人，也是一種學）?！?2.教學即教授 教學法：各種教授方術者。 中國教育辭典（1928） 3.教學即教學生學 教的法子必須要根據(jù)學的法子， 先生的責任不在教，而在教學，教學生 學。

2、 陶行知,4.教學即教師的教與學生的學 教學是以課程內(nèi)容為中介的師生雙 方教和學的共同活動。 顧明遠主編：教育大辭典（1990）,教學是教育目標規(guī)范下的,教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動。其活動的目的是使學生掌握一定的知識、技能，同時身心和思想品德獲得一定的發(fā)展。,（二） 教學概念的理解,（ 1 ）強調(diào)了教師教和學生學的結(jié)合或統(tǒng)一，即教師教和學生學是同一活動的兩個方面，是辯證統(tǒng)一的。,（ 2 ）明確了教師教的主導作用和學生學的主體地位。 在教學過程中，教師主導教學活動的方向和性質(zhì)，學生是學習活動的主人。只有充分調(diào)動教師和學生兩方的積極性，才能保證教學活動的順利進行。,（

3、3）指出了教學對學生全面發(fā)展的促進功能。 學生的身心健康成長，離不開學校教學的深刻影響。 學校教學不僅要使學生掌握一定的知識技能，而且要在學生身心發(fā)展和思想品德形成諸方面也起到積極的促進作用。,（三）教學與相關概念的關系,1、教學與教育 2、教學與智育,教 育 教學,智育途徑,作為教育 途徑的教學,教 學,教學與教育的關系,教學與教育這兩個概念的關系，是一種部分與整體的關系。 教育包括教學，教學只是學校進行教育的一個基本途徑。 除教學外，學校還通過課外活動、社會活動等途徑向?qū)W生進行教育。,教學與智育的關系,教學與智育兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。 作為教育的一個組成部分的智育

4、，即向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和發(fā)展學生的智力，主要是通過教學進行的。但不能把兩者等同。 一方面，教學也是德育、美育、體育、勞動技術教育的途徑. 另一方面智育也需要通過課外活動等才能全面實現(xiàn)，把教學等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學的作用。,教學與自學的關系,教學由教與學兩方面組成。其中學既包括學生在教師的直接教授下的學習，也包括學生為配合教師上課而進行的預習、獨立作業(yè)等自學活動，而教學的目的就是要不斷提高學生的自學能力，達到能獨立自主地自學。（“教是為了不教”） 但是教學與學生在教學之外獨立進行的自學有嚴格的區(qū)別，后者是學生獨立自主進行的學習，根本不同于教學中的預習、復習和作業(yè)。教學不包括這種學

5、生自主進行的自學。,思考題：為什么說“教是為了不教”？,二、教學的意義,1、教學是嚴密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式 2、教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑。 學習生活能夠為學生提供展示自己、鍛煉與成長的平臺。 3、教學是學校教育的主要工作,三、教學的任務,1、引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能和技巧 基礎知識：陳述性知識（是什么？概念、原理或公式） 基本技能：程序性知識（怎么做？算、讀、寫、歌唱、繪畫或者計算機的操作技能） 技巧：怎么巧妙的做？,2、發(fā)展學生的智力、體力、能力和創(chuàng)造才能 體力：持久力、適應力、抵力 智力：認知能力，觀察、記憶、想象、思維

6、能力：完成某些活動的主觀條件：體力、智力、知識與才能 創(chuàng)造才能：創(chuàng)建未知的知識與方法的能力,3、培養(yǎng)學生正確的思想、價值觀、情感和態(tài)度 思想：理性認識 價值觀：個人的信念與準則 情感：一種態(tài)度與體驗 態(tài)度：個人對某物所持的評價與行為傾向,第二節(jié) 教學過程的理論發(fā)展,教學過程理論是關于教學情景中教師行為的規(guī)定或解釋。關注的是一般的、規(guī)律性的知識，旨在指導教學的實踐。,一、教學過程理論的萌芽、形成與發(fā)展 （一）古代教學過程理論的萌芽 孔子及儒家教學過程 公元前6世紀，孔子提出把“學””思””行”看作統(tǒng)一的學習過程的思想，這是最早以學為主的教學過程。 孟學派提出“博學之、審問之、慎思之、

7、明辨之、篤行之”,強調(diào)個人能動的去學習、思考和實踐的學習過程。 蘇格拉底教學過程 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”，通過對話，詰問讓學生陷入矛盾，然后引導學生經(jīng)過自己的思考獲取真知。 昆體良教學過程 古羅馬的昆體良提出了“摹仿、理論、練習”三個循序漸進的學習過程理論。 特點：教學以學生的學習活動為主,在色諾芬的回憶錄中，記述了蘇格拉底與歐諦德謨有關正義的對話。 蘇格拉底：讓我們列出兩行，正義歸于一行，非正義歸于另一行。首先，虛偽歸于哪一行？ 歐諦德謨：歸入非正義一行。 蘇格拉底：偷盜、欺騙、奴役等等應歸于哪一行 歐諦德謨：應歸于非正義一行。 蘇格拉底：如果一個將軍必須懲罰那極大地損害其國家

8、的敵人，他戰(zhàn)勝了這個敵人，而且奴役他，這對嗎？ 歐諦德謨：不能說不對。 蘇格拉底：如果他偷走了敵人的財物，或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人，這種行為如何呢？ 歐諦德謨：當然正確，但我指的是欺騙朋友。,蘇格拉底：好吧，那就來專門討論朋友間的問題。假如一個將軍所統(tǒng)帥的軍隊已經(jīng)喪失了勇氣，處于分崩離析之中，如果他告訴他的士兵，生力軍即將來增援。他欺騙了戰(zhàn)士們，使他們鼓起勇氣，取得了勝利。這種欺騙行為如何理解呢？ 歐諦德謨：也算是正義的。 蘇格拉底：如果一個孩子有病，不肯吃藥，他父親欺騙他說藥好吃，哄他吃了，他的病因而好了，這能算欺騙嗎？ 歐諦德謨：也應劃到正義一邊。 蘇格拉底：假定有人發(fā)現(xiàn)其朋友發(fā)了瘋，因怕他自

9、殺，就偷了他的槍，這種偷盜是正義的嗎？ 歐諦德謨：應該算是正義。 格拉底：你不是說不能欺騙朋友嗎？ 歐諦德謨：請讓我把所有的話全部收回。,（二）、近代教學過程理論的形成與發(fā)展 1、傳統(tǒng)教育派 代表人物:赫爾巴特 教學過程理論：明了聯(lián)合系統(tǒng)方法 特點：重視系統(tǒng)知識和技能的 傳授，發(fā)揮教師在教學中的領導 作用。,四步教學法,明了：教師將教學內(nèi)容分解成各個構(gòu)成部分，盡可能簡煉清楚地講授，讓學生對新知有清楚明了的認識。在教法上可采用講解、實例、演示等多種方法。這一階段，教師應設法引起學生學習的興趣，并使其將注意力集中到學習內(nèi)容上。 聯(lián)想：將“明了”階段所獲得的觀念與原有的觀念結(jié)合，在舊觀念的基礎

10、上向新觀念過渡。由于在新舊觀念的聯(lián)合過程中，學生還不知學習的結(jié)果如何，因此教師主要采用分析教學。在這一階段中教師應保持學生的注意力，促使學生積極地思考。 系統(tǒng)：學生在新舊觀念聯(lián)合的基礎上，獲得確切的定義，結(jié)論（新觀念）。此時，要使分解成各個部分的教學內(nèi)容形成整體，成為一個系統(tǒng)，在教學方法上教師多采用綜合法。 方法：學生將系統(tǒng)化的知識加以運用并融會貫通地掌握。教師可采用讓學生獨立完成各種練習以及按要求修改作業(yè)、練習等方式。,2、進步教育派 代表人物：杜威 教學過程理論：五步教學法 （從情境中發(fā)現(xiàn)疑難、從疑難 中提出問題、作出解決問題的 各種假設、推斷那種假設能解 決問題、經(jīng)過假設獲得結(jié)論）

11、 特點：注重引導學生通過 個人探索進行學習，能夠發(fā) 揮學生主動性、創(chuàng)造性。,第一、學生要有一個真實的經(jīng)驗的情境要有一個對活動本身感興趣的連續(xù)的活動； 第二、在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實的問題作為學生思維的刺激物； 第三、學生要占有知識的資料，從事必要的觀察以對付這個問題； 第四、學生必須負責一步一步地展開他所想出的解決問題的方法； 第五、學生要有機會通過應用來檢驗他的想法，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)他們是否有效。,3、馬克思主義哲學指導派 代表人物：凱洛夫 教學過程理論：知覺具體事物，理解事物的特點、關系或聯(lián)系，形成概念，鞏固知識，形成技能、技巧，實踐六個環(huán)節(jié)的教學過程

12、特點：用馬克思主義科學地解釋教學過程。 發(fā)揚了傳統(tǒng)教學論的優(yōu)點，糾正實用主義教育忽視系統(tǒng)知識的偏向，在理論和實踐上都提高了學校的教學水平。,三、當代教學過程論的主要流派,1、哲學取向的教學理論 主張： （1）知識道德本位的目的觀 （2）知識授受的教學過程 （3）科目本位的教學內(nèi)容 （4）語言呈示為主的教學方法,2、行為主義教學理論,主張： （1）預期行為結(jié)果的教學目標 （2）相倚組織的教學過程 （3）程序教學的方法,3、認知教學理論,主張： （1）理智發(fā)展的教學目標 （2）動機結(jié)構(gòu)序列強化原則 （3）學科知識結(jié)構(gòu) （4）發(fā)現(xiàn)教學方法,4、情感教學理論,主張： （1）教學目標 （2）非指導性教學

13、過程 （3）意義學習與非指導性學習 （4）師生關系的品質(zhì),四、我國當前對教學過程性質(zhì)的認識,（一）、認識說：教學過程是一種特殊的認知過程。 教學過程既受認識論的一般規(guī)律所制約，也具有間接性、引導性、簡捷性的學生個體認知的特點。 （二）、發(fā)展說：教學過程是一個促進學生身心發(fā)展的過程。 教學要引導學生的發(fā)展，又要遵循兒童發(fā)展的規(guī)律。 （三）、交往說：教學的過程就是師生交往、溝通的過程，注重師生平等對話 （四）、價值說：教學過程是價值主體追尋和實現(xiàn)價值目標而開展的活動過程 （五）、多質(zhì)說：教學過程是一個具有多質(zhì)性的過程，強調(diào)用系統(tǒng)論的觀點全面分析不同層面的本質(zhì),第三節(jié) 教學過程,一、教學過程的性

14、質(zhì) 至今，人們對于教學過程內(nèi)涵的理解尚未取得一致意見，歸納起來，存在三種有典型意義的看法。,教學過程的性質(zhì),,教學過程是一種特殊的認識過程,教學過程要受認識論的一般規(guī)律所制約，又是一種特殊的認識過程，即它是學生個體的認識過程，具有不同于人類總體認識的顯著特點：間接性、引導性、簡捷性。,教學過程必須以交往為背景和手段,教學過程也是一個促進學生身心發(fā)展、追尋與實現(xiàn)價值目標的過程,二、學生掌握知識的基本階段,（一）、傳授/接受教學中學生掌握知識過程階段 1、引起求知欲：如向?qū)W生提出學習要求、適當?shù)莫剟詈蛻土P、喚起學生學習的興趣和求知的欲望、培養(yǎng)學生的責任感和使命感等，都能夠在一定程度上激發(fā)和維持

15、學生的學習動機。 2、感知教材：將教學材料承載的抽象的知識與直觀、生動的形象結(jié)合起來，形成關于客觀事物的正確表象，從而有利于學生對抽象知識的理解。 3、理解教材：經(jīng)過學生自己的思維加工實現(xiàn) 4、鞏固知識：記憶 5、運用知識：有練習作業(yè)、實驗、實習等，還可以與生產(chǎn)勞動、社會實踐等活動聯(lián)系起來 6、信息反饋、評價知識,（二）、探究教學中學生獲取知識的基本階段,1、明確問題 2、深入探究 3、作出結(jié)論,四、教學過程中應當處理處理好的幾種關系,（一）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗： 學生認識的主要任務是學習間接經(jīng)驗； 學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎； 防止忽視系統(tǒng)知識傳授或忽視直接經(jīng)驗積累的偏向。,（二）掌握

16、知識與發(fā)展智力,傳授知識與發(fā)展智力，兩個教學任務統(tǒng)一在同一的教學活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中。 知識是發(fā)展智力的基礎。 單抓知識和只重能力都具有片面性 讀書應該越讀越聰明，越精明，而不是越讀越呆，越讀越死板。,（三）掌握知識和思想教育：,通過學習知識可提高思想；引導學生對所學知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高；學生思想的提高又推動他們積極地學習知識,（四）教師的主導作用與學生的主體作用 當前，雖然對如何發(fā)揮學主體作用的模式研究較多，如“主動性教學模式”、“自主學練教學模式”等，但在一線的教學中對處理“主導與主體”的關系仍存在著兩種極端： 一種是仍沒有真正理解和實現(xiàn)學生在教學中的主體地位，教師主導得過多，滿堂灌的現(xiàn)象還大量存在； 另一種是放任自流，為了實現(xiàn)學生的主體地位，為了滿足學生的“快樂”，而完全不要教師主導了。 要提高教師的思想修養(yǎng)和專業(yè)水平，將教師主導作用與學生的主體作用結(jié)合起來。,思考：我國教育學把掌握基礎知識和基本技能放在教學首位，但西方國家則趨向于把培養(yǎng)學生的態(tài)度和能力作為教學的首要任務，應當怎樣認識這個問題？中美高中區(qū)別.doc,