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《中華民族的祖先》PPT課件.ppt

上傳人:za****8 文檔編號:14657337 上傳時間:2020-07-27 格式:PPT 頁數(shù):30 大?。?.23MB
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1、我國人民歷來被稱為“炎黃子孫”,你知道這是為什么嗎?,一、問題引路 說一說,第三課 中華民族的祖先,二、任務驅動,任務一:讀圖學史,我國農業(yè)先民文化遺址分布圖,1、你能否從地圖上找出南北方農耕文化的兩大代表? 2、你從這幅圖上發(fā)現(xiàn)了怎樣的歷史事實?,(2),(3),(1),(5),(4),知識沖浪,(2),(3),(1),(5),(4),(1),(2),(3),(4),(5),知識沖浪,2、這些文物如此廣泛地被發(fā)現(xiàn),說明了什么?,東西南北各地區(qū)的先民共同創(chuàng)造了中華民族的文化。,中華文化以華夏族為中心。,是有兩個以上血緣相近的氏族構成的一種社會組織。 是原始社會后期形成的部落聯(lián)合組織

2、。由若干親近的部落結成部落聯(lián)盟。,部落,部落聯(lián)盟,各地區(qū)的先民共同創(chuàng)造了中華民族的文化,為什么我們自稱是 -------“炎黃子 孫”? 距今5000年以前,炎帝部落和黃帝部落是黃河流域最為強大的兩個部落,二者關系非常密切。后來,黃帝部落和西方炎帝部落聯(lián)盟,打敗了蚩尤部落,大家就推舉黃帝為部落聯(lián)盟的首領,經過長期發(fā)展壯大,形成日后的華夏族的主干。華夏族是漢族的前身、中華民族的主干成分。因此,中華民族尊奉黃帝、炎帝為祖先,自稱是炎黃子孫。,黃帝,黃帝姓公孫,生于軒轅之丘,故稱為軒轅氏。 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿,擒蚩尤而誅之,諸侯尊為天子,取代炎帝,成為天下的共主。,炎帝,歷史傳說

3、中,炎帝是一位偉大的人物,是他開發(fā)了華夏的原始農業(yè),是農耕文化的創(chuàng)始人。還傳說他利用火為人類造福,制造樂器,倡導物質交換 總之,炎帝與黃帝在歷史傳說中是與農、工、商、醫(yī)、文等各領域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉,因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。,蚩尤是傳說東方九黎族的首領。他力大無窮、勇猛彪悍。 蚩尤活動于今河北、山東、河南及安徽北部地區(qū)。傳說部分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后,南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。 因此,又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先。,蚩尤像,“涿鹿之戰(zhàn)”究竟是怎么一回事? 黃帝為什么被稱為“人文初祖”?,請仔細讀書尋找答案哦!,任務二、想一想,1、炎黃戰(zhàn)蚩尤,,

4、,,涿鹿之戰(zhàn),在涿鹿之戰(zhàn)中,蚩尤部落大敗,炎帝和黃帝部落結成聯(lián)盟,形成日后的,華夏族。,2、黃帝---”人文初祖”,?,人們清明祭拜圖,黃帝“人文初祖”,倉頡造字,,傳說黃帝對中華文明的貢獻,養(yǎng)蠶織布,造船,嘗百草創(chuàng)醫(yī)術,制造指南車,觀察出天文星座,建造宮室,我國古史時期的衣食住行、農工礦商、 貨幣、文字、圖畫 、弓箭、音樂、醫(yī) 學、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽 五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明,均始于黃 帝時代,這些都是中華文明的重要標志。,人文初祖,黃帝的文德:,黃帝的武功:,軒轅黃帝,一生共歷經52戰(zhàn)。在炎帝 后期,黃帝于亂世起兵,以德號召天 下,戰(zhàn)敗炎帝于阪泉,代炎帝為天子, 后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿

5、之野,結束了遠 古戰(zhàn)爭,統(tǒng)一了中華民族。,,后世尊稱軒轅黃帝為:人文初祖,中華文明時代由此產生了,,任務三:動腦筋,你對黃帝的發(fā)明有什么看法?認為 哪些是可信的?哪些帶有神話色彩? 怎樣看更科學?,說黃帝時期已能建造宮室,制作衣裳,挖掘水井、制造舟車,出現(xiàn)文字,編出樂譜 ,等等,這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖?zhèn)€人的發(fā)明,就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發(fā)明,都不會是一兩個人的功勞,而是經過許多人長期探索實踐的結果。因此,歷史上的這些記載,反映的應該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認的華夏始祖,所以人們也就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。,議一議,傳說蚩尤有兄

6、弟81人,都是人首獸身,銅頭鐵額,有8條胳臂,9只腳趾,個個本領非凡。相傳蚩尤與黃帝作戰(zhàn)時,用法術制造迷霧。黃帝則令人制造“指南車”,撥開迷霧,最后獲得大勝。 你認為這些傳說符合歷史事實嗎?這些傳說說明了什么問題?,,活動與探究,,遠古傳說與 歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?,神話傳說是先民對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述,但也蘊藏著某些比較可靠的歷史資料。(例如,炎黃時代的傳說,不僅可以在史記的五帝本紀中有所記載,而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。)總之,神話有可能是夸大的,對它不可全信;只有對于其中已被實物佐證的部分,才能相信。歷史事實則是完全真實存在的客觀事實,可以完全相信。,

7、,赫赫始祖,吾華肇造; 胄衍祀綿,岳峨河浩。 聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方。 毛澤東,閱讀與思考:,閱讀毛澤東所寫的這 一段祭文。說說你是如何 理解的。,1、不同地域文化最終融合為以中心的文化共同體。 2、傳說距今前,生活在流域的 部落聯(lián)盟與部落大戰(zhàn)于之野。此后,中原部落推舉 為部落聯(lián)盟首領。 3、 和 被尊奉為中華民族的人文初祖。,三、知識梳理,華夏族,5000年,黃河,炎黃,蚩尤,涿鹿,黃帝,黃帝,炎帝,黃帝姓公孫,號軒轅氏。黃帝是少典之子,有熊國君。母親名附寶,是位圣賢之人。因思念兒子心切,經常求神問卦。有一天在祁郊野外,向蒼天祈禱,突然雷鳴閃電,全身麻木,眼花繚亂。從此過后

8、,就身懷有孕了。當時的巫婆也到處奔相告,揚言:“不久這里必有圣人降生!” 相傳,附寶懷孕24個月,天空出現(xiàn)五彩祥云,百鳥朝鳳,二月二日黃帝在沮水河畔,沮源關降龍峽出生了。從此,有了二月二龍?zhí)ь^”之說。據(jù)司馬遷寫的史記上說黃帝“生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而聰明?!币馑颊f,幾個月就能說話,長到七八歲時,就有大人風度,十二三歲就有大智慧。,黃帝自從被先民們擁戴為尊長,還沒有一個正式“職稱”大臣們先后給黃帝起了很多尊稱,黃帝都不同意。最后,還是黃帝自己決定。黃帝發(fā)現(xiàn)土是黃色,土能生萬物,土是人們生存的唯一依賴的靠山,先民們又是黃皮膚,所以,就確定他的尊稱應該稱“黃地”。從此,“軒轅黃地”就這樣定

9、下來。 到殷商時代,一些文人覺得把祖先稱“黃地”很不雅,他們借故“地”和“帝”是諧音,就把“黃地”改為“黃帝”。“軒轅黃帝”從此就這樣沿用下來。秦以前,各國諸侯都害怕觸犯祖訓,有損祖德,輕易不敢稱自己為“帝”,只好稱王、稱霸。秦始皇統(tǒng)一六國后,認為自己德高“三皇”,功過“五帝”,自稱自己“始皇帝”。,“黃帝”與“皇帝”,“他(秦王贏政)兼采傳說中的三皇、五帝的尊號,新創(chuàng)“皇帝”名詞,宣布自己為統(tǒng)一國家的第一個皇帝,稱始皇帝,軍國大事,均由皇帝裁決?!秉S帝是傳說中的人物,皇帝是中國古代最高統(tǒng)治者的稱號。,三皇五帝是中國在夏朝以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”?,F(xiàn)在看來,他們都是部落首領,由于實力強大而成為部落聯(lián)盟的領導者?;旧希瑹o論是按照神話傳說,還是史書的記載,都認為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對“三皇五帝”都有不同的定義。 三皇 伏羲氏燧人氏神農氏五帝 黃帝顓頊(zhuan xu) 帝嚳(ku) 堯帝 舜帝,四、多元評價,2005年5月6日,臺灣親民黨主席宋楚瑜率團首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵,因為黃帝 A、是文字的發(fā)明者 B、曾今打敗了炎帝 C、制造出了指南車 D、是中華民族的人文始祖,,體驗成功,

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