語(yǔ)文:高三必修五《論雅俗共賞》教案 語(yǔ)文版
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111 《論雅俗共賞》教案 教案設(shè)計(jì) ????[教學(xué)目的] ????一、篩選有效信息,提高閱讀效率。 ????二、了解作者對(duì)中國(guó)文化發(fā)展史的獨(dú)特認(rèn)識(shí):雅俗共賞的歷史發(fā)展。 ????三、了解作者豐富的積累、理性的認(rèn)識(shí)。 ????[教學(xué)重點(diǎn)] ????雅俗共賞的歷史發(fā)展。 ????[課時(shí)安排] ????兩課時(shí)。 ????[教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程] ????第一課時(shí) ????一、導(dǎo)入 ????“雅俗共賞”是一個(gè)在文藝界出現(xiàn)頻率很高的詞。孰雅孰俗,以什么為界限,雅與俗能否真正平等,歷來(lái)爭(zhēng)論不休。讀過(guò)朱自清先生的《論雅俗共賞》,你會(huì)割然開(kāi)朗。用他給我們的思維鑰匙,開(kāi)啟我們的疑難之鎖,相信會(huì)有所收獲。 ????二、作者介紹 ????1學(xué)生交流自己搜集的資料。 ????2老師做補(bǔ)充。 ????三、整體把握課文,篩選有效信息 ????1找出標(biāo)注社會(huì)發(fā)展的詞語(yǔ)。 ????(唐以前、唐、宋、宋以后) ????(“唐以前”和“宋以后”需老師點(diǎn)撥) ????2找出簡(jiǎn)述每個(gè)朝代社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的句子。 ????(唐以前的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生由唐推出) ????3找出文中出現(xiàn)的每個(gè)人物及他們生活的時(shí)代的特點(diǎn)。 ????4找出每部作品、每種文體出現(xiàn)的時(shí)代及特點(diǎn)頭句子。 ????(以上思考題設(shè)計(jì),一是為了快速有效地讀課文,即長(zhǎng)文短讀;二是為了填寫(xiě)表格,了解雅俗共賞的歷史發(fā)展。) ????四、研讀填表 ????請(qǐng)整理你篩選出的信息,填寫(xiě)下表。(在課后練習(xí)一的表中加一欄“作品、文體的特點(diǎn)”) ????社會(huì)外因“士”、“民”等級(jí)分界嚴(yán)格等文學(xué)內(nèi)因所涉文體或?qū)徝佬问剿鏆v史人物或著作特 ????點(diǎn)社會(huì)外因安史之亂,門(mén)第垮臺(tái),“士”“民”分化;科舉考試,選拔人才;禪宗化俗等文學(xué)內(nèi)因所涉文體或?qū)徝佬问剿鏆v史人物或著作特 ????點(diǎn)社會(huì)外因印刷術(shù)發(fā)達(dá);道學(xué)家講學(xué)等文學(xué)內(nèi)因所涉文體或?qū)徝佬问剿鏆v史人物或著作特 ????點(diǎn)社會(huì)外因“新時(shí)代”“新文化”“歐化的新藝術(shù)”“‘大眾語(yǔ)’運(yùn)動(dòng)”“大眾化”等文學(xué)內(nèi)因所涉文體或?qū)徝佬问剿鏆v史人物或著作特 ????點(diǎn)五、作業(yè) ????1熟讀課文,思考表格內(nèi)容。 ????2看看我們生活中有沒(méi)有雅俗之爭(zhēng)。 ????第二課時(shí) ????[教學(xué)目標(biāo)] ????1雅俗共賞歷史發(fā)展的實(shí)質(zhì) ????2雅俗共賞在今天文藝發(fā)展中的意義 ????[教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程] ????一、分析上節(jié)課的表 ????1從上節(jié)課填寫(xiě)表格的過(guò)程中,你能得出那些認(rèn)識(shí)? ????要點(diǎn)參考: ????(1)文學(xué)的雅俗共賞由社會(huì)和其自身兩方面原因決定。 ????(2)雅俗共賞的目的是為了獲得廣大的群眾。 ????(3)雅俗共賞是以雅為主的,有賓主之分;“共賞”者卻以俗人為主。 ????(4)要達(dá)到雅與俗“共賞”,貫徹“文藝是為大眾”的原則,雅士需要理會(huì)遷就“俗”的趣味,而俗士也需要學(xué)習(xí),享受,蛻變。 ????(5)《西廂記》和《水滸傳》是雅俗共賞的典范作品。 ????2你還有些什么感受和發(fā)現(xiàn)? ????(1)我們以前只知道每個(gè)朝代的文學(xué)主流,而作者卻能在復(fù)雜的社會(huì)變革中,紛繁蕪雜的文學(xué)形態(tài)中,找到一個(gè)窗口,認(rèn)識(shí)每一種文學(xué)樣式誕生的共同點(diǎn):爭(zhēng)取群眾,走大眾化道路;一代又一代的文人在共同的探求并為之努力,并一步步地在推進(jìn)。 ????(2)文學(xué)發(fā)展的目的是一致的,探求一條道路,讓文學(xué)走一條健康發(fā)展,永保青春的道路,但提法在變:求真與化俗——為了爭(zhēng)取群眾——獲得廣大的群眾——做詩(shī)如說(shuō)話——提倡“大眾語(yǔ)”運(yùn)動(dòng)——“通俗化”運(yùn)動(dòng)——大眾化就是要達(dá)到?jīng)]有雅俗之分,只有“共賞”的局面,這應(yīng)該就是魯迅先生說(shuō)的“我們的文藝是為大眾的”。 ????(3)提起朱自清,就會(huì)想起《背影》中那父愛(ài)子、子愛(ài)父的真摯深情,還會(huì)想到《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧?kù)o”的郁悶和月色下荷塘靜謐的美,一直就以為他是一個(gè)抑郁氣質(zhì)的文人,但沒(méi)想到,他還有這么冷靜理性的思考和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。 ????(設(shè)計(jì)本思考題一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本,揣摩品味并學(xué)會(huì)理性的分析問(wèn)題;二是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,新舊知識(shí)相連,做到融會(huì)貫通。) ????三、拓展思維 ????1從課文中找出集中論述“雅俗共賞”的段落,并談?wù)勀阕约旱目捶ā? ????2從現(xiàn)實(shí)生活中找一種文化現(xiàn)象,談?wù)勀銓?duì)雅俗共賞的見(jiàn)解。 ????四、作業(yè) ????讀下面一段新聞采訪,想想白庚勝先生的認(rèn)識(shí)與朱自清先生認(rèn)識(shí)的異同。 ????新浪觀察:關(guān)于“二人轉(zhuǎn)風(fēng)波”的爭(zhēng)論,大多集中在“雅俗”二字上,在您眼中,什么是雅,什么又是俗?雅和俗誰(shuí)說(shuō)了算數(shù)? ????白庚勝:關(guān)于文藝的“雅”和“俗”,我們中國(guó)一直都存在著爭(zhēng)論。古代就有“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”之說(shuō),現(xiàn)在又有“民間文化”和“精英文化”之說(shuō)。所謂“陽(yáng)春白雪”和“精英文化”被認(rèn)為是雅的,所謂的“下里巴人”和“民間文化”被認(rèn)為是比較俗的。其實(shí)民間文化和精英文化里面,都有優(yōu)秀的和糟粕的東西。所以一種文化的生命力,主要由人民來(lái)選擇,由生活來(lái)選擇。生活在不斷的淘汰很多不應(yīng)該存在的文化,又在產(chǎn)生新的文化,所以新的文化和舊的文化里,精英文化和民間文化里,都有優(yōu)秀的東西,也有不健康的東西。所以人民選擇了什么樣的藝術(shù),我們就應(yīng)該弘揚(yáng)什么樣的藝術(shù)。但是人民是個(gè)很泛的概念,所以我們應(yīng)該在民間文化里去扶持具有優(yōu)秀性的、具有很高的藝術(shù)水平的人和團(tuán)體,來(lái)對(duì)民間文藝做一些相對(duì)的導(dǎo)引。一個(gè)是按文學(xué)藝術(shù)本身的規(guī)律在走,一個(gè)是按生活的邏輯本來(lái)的選擇,還要有民間藝術(shù)的管理部門(mén)積極主動(dòng)參與到民間活動(dòng)當(dāng)中去,對(duì)一些導(dǎo)向性的引導(dǎo)我們不能放棄。 ????新浪觀察:您說(shuō)這種引導(dǎo)指的是一種什么樣的引導(dǎo)? ????白庚勝:很多民間文藝進(jìn)入到城市,有的沒(méi)有意識(shí)形態(tài)性,只有藝術(shù)性,比如泥人、剪紙。但是二人轉(zhuǎn)有情節(jié),有思想內(nèi)容,這樣有意識(shí)形態(tài)性的作品,它跟我們主流文化是融合的關(guān)系,還是對(duì)抗的關(guān)系,這個(gè)問(wèn)題就會(huì)更突出。我們盡量的還是要以社會(huì)主義精神文明建設(shè)為主,宣傳健康的、讓人們高尚的、純潔的,有力于我們道德的東西為主。一家三代坐在那兒看“黃色”的東西,畢竟這個(gè)“飯”還吃不下?,F(xiàn)在我們的生活中講性開(kāi)放、性自由,開(kāi)放得無(wú)度,自由得無(wú)度,很多東西違反了中華民族傳統(tǒng)。所以民間的一些黃的、過(guò)分的東西需要引導(dǎo),但不是用強(qiáng)制的方式。而是我們從民間藝術(shù)團(tuán)體中選擇“雅”的人、“雅”的團(tuán)體、“雅”的節(jié)目,進(jìn)行宣傳和扶持,本身就起到了對(duì)次的、不健康的節(jié)目的抵制作用。并不是說(shuō)我們下個(gè)文件說(shuō)這個(gè)節(jié)目不能演,那個(gè)團(tuán)不行。對(duì)文藝問(wèn)題要有文藝的特殊的方法:自由的、民主的、討論的和引導(dǎo)的方式去做。這幾年,我們黨的文藝政策非常成功,不是用強(qiáng)迫的、行政命令的取消的方式,是在討論和引導(dǎo)當(dāng)中來(lái)使我們的民間文藝和我們的主流文化越來(lái)越緊密的聯(lián)系起來(lái)。 ????…… ????新浪觀察:那么大家都在討論的民間藝術(shù)難登大雅之堂的這個(gè)“大雅之堂”,您覺(jué)得央視的晚會(huì)稱(chēng)得上嗎? ????白庚勝:雅不到哪里去,無(wú)非是廣告多,投資多,名人多,我們民間文化勢(shì)力弱,農(nóng)民的東西嘛。民間文藝不僅應(yīng)該登大雅之堂,而且完全可以登大雅之堂。京劇就是從民間的戲曲開(kāi)始的,還有相聲、曲藝全是民間藝術(shù)。民間藝術(shù)不只是二人轉(zhuǎn),二人轉(zhuǎn)也不只是我們現(xiàn)在看到的幾個(gè)“壞”的作品。二人轉(zhuǎn)里面好的作品多得很,歌頌人民生產(chǎn)生活的作品很多,關(guān)鍵是我們用什么樣的眼光來(lái)看待他們。我們用什么樣的態(tài)度去尊重這些藝術(shù)家,我們用什么樣的手段去規(guī)范和引導(dǎo)這些藝術(shù)家。問(wèn)題出在這里面。 111- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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