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1、比較文學(xué) 平行研究例子,19世紀(jì)，世界童話(huà)大師安徒生（1805 1875）為長(zhǎng)大的成人和正在長(zhǎng)大的孩子們創(chuàng)作了海的女兒。 在作品中，終生未婚的安徒生將其追求愛(ài)情而不得的復(fù)雜心情注入小美人魚(yú)身上，并傳神地表現(xiàn)出來(lái)；它也跳出了童話(huà)固有的灰姑娘式結(jié)局，成為文學(xué)史上精美的一頁(yè)。,20世紀(jì)，被譽(yù)為“靈魂的獵手”的著名小說(shuō)家斯蒂芬茨威格（1881 1942），也創(chuàng)作了關(guān)注女性主體的小說(shuō)一個(gè)陌生女人的來(lái)信。它以書(shū)信形式傾訴了一個(gè)陌生女人對(duì)R的癡戀情懷。 書(shū)中女人也因此成為中外文學(xué)畫(huà)廊中最動(dòng)人的女性形象之一。,“海的女兒”是“穿過(guò)黑夜的天使安徒生”送給世界的禮物。 它講述涉世之初的小美人魚(yú)，拯救并愛(ài)上遇難王子

2、的故事。為了獲得王子的愛(ài)情和人類(lèi)的靈魂，她拋棄了三百年的壽命和海底悠閑的生活；為了獲得兩條腿，她被割去了舌頭，失去了甜美的聲音，時(shí)刻忍受著撕裂魚(yú)尾的痛苦。,當(dāng)小美人魚(yú)可以和心愛(ài)的王子在一起時(shí)，卻成為“啞巴孤兒”?？v有千般愛(ài)戀也無(wú)法表達(dá)，只能一次次等待著被王子認(rèn)出來(lái)，而王子永遠(yuǎn)也無(wú)法想到身邊的她，就是自己的夢(mèng)中人。 當(dāng)“無(wú)言愛(ài)情”遭遇王子的“理想婚姻”時(shí)，為了王子的幸福，小美人魚(yú)放棄了回歸大海的機(jī)會(huì)，她以高貴、純潔、無(wú)私的愛(ài)獲得了不滅的靈魂。,一個(gè)陌生女人的來(lái)信也是一個(gè)單戀的愛(ài)情故事?！靶≌f(shuō)的女主人公我從十三歲一見(jiàn)鐘情愛(ài)上了自己的鄰居，一個(gè)25歲瀟灑倜儻多情風(fēng)流的作家，一發(fā)而可收，從此走上一條愛(ài)

3、的不歸路?！?為了保持對(duì)R的愛(ài)情，陌生女人遠(yuǎn)離同齡人，拒絕青春的快樂(lè)；為了獲得R的愛(ài)情，陌生女人不惜將青春的肉體獻(xiàn)給他；為了給予R絕對(duì)的自由，陌生女人獨(dú)自養(yǎng)育他的孩子，淪落風(fēng)塵也心甘情愿；為了與R保持同步，陌生女人放棄了成為伯爵夫人的機(jī)會(huì)；,“在死神來(lái)到她身邊時(shí)，她最后的、唯一的請(qǐng)求、也是對(duì)R第一個(gè)請(qǐng)求，竟然是要他別忘了生日那一天給自己買(mǎi)些玫瑰花，因?yàn)樗僖膊荒芟襁^(guò)去10多年那樣在他生日那天給他送玫瑰花了?！?陌生女人以驚人的毅力書(shū)寫(xiě)著愛(ài)情傳奇，也鑄就了她永恒的靈魂。,海和陌都是以女性為主，關(guān)注單戀心理的作品，摒除體裁、形式、細(xì)節(jié)處理，不難發(fā)現(xiàn)深層文本遵循的共同模式：錯(cuò)位相遇尋求男性認(rèn)同確認(rèn)失

4、?。ㄋ劳龀剑?共同的故事開(kāi)端男女主人公錯(cuò)位相遇，體現(xiàn)了感情的錯(cuò)位。天真無(wú)邪的女主人公（小美人魚(yú)、陌生女人）深深地愛(ài)上了男主人公（王子、R）；由于某種原因，男主人公對(duì)此卻一無(wú)所知，愛(ài)情天平的失衡注定了悲劇的結(jié)局。,小美人魚(yú)第一次浮出水面就遇見(jiàn)了英俊的王子，那個(gè)有著大理石模樣的人兒。在王子遭遇海難時(shí)義無(wú)反顧地救起了他，蘇醒的王子感謝了所有人，卻不知道小美人魚(yú)的存在。 而陌生女人，只因?yàn)橐粋€(gè)微笑和一句“多謝啊！小姐”就至死不渝地愛(ài)上了作家R，卻不知道那樣的眼神和語(yǔ)氣，是他對(duì)待所有女人的習(xí)慣。,感情的錯(cuò)位源于他們身份和生存環(huán)境的錯(cuò)位。小美人魚(yú)雖然貴為海洋公主，但同人類(lèi)相比，她是低等的生物，所以她向

5、往能擁有人類(lèi)的靈魂，而年輕、英俊的王子則是人類(lèi)美好的象征，這種身份的錯(cuò)位不能不引發(fā)小美人魚(yú)執(zhí)著的愛(ài)情。 無(wú)獨(dú)有偶，身份和生存環(huán)境的錯(cuò)位也引發(fā)了陌生女人的悲劇?！八杂讍矢福湍赣H過(guò)著清苦的生活。她靦腆、羞澀、敏感，但又鄙視庸俗無(wú)聊、粗野冷漠的生活。13歲時(shí)，R成了她的鄰居。年輕作家外貌英俊，風(fēng)度優(yōu)雅，學(xué)識(shí)淵博，使她傾倒，愛(ài)在她純潔無(wú)瑕的心田里萌芽了?！?積蓄強(qiáng)烈情感的女主人公們，不能自抑的追求心目中的愛(ài)情，而她們的方式都是尋求男性對(duì)其身份的認(rèn)同。 為了擁有人類(lèi)的雙腿，小美人魚(yú)失去了甜美的聲音。當(dāng)她終于以人的形象站在王子面前時(shí)，卻成了“啞巴孤兒”，喪失表達(dá)能力的她，只能等待王子認(rèn)出自己，借助男性

6、的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自我身份的認(rèn)同。當(dāng)她深情凝 望王子時(shí)，當(dāng)她用靈魂為王子舞蹈時(shí)，小美人魚(yú)多期待能像灰姑娘一樣，被王子認(rèn)出來(lái)，一起過(guò)上幸福的生活。然而沒(méi)有水晶鞋幫助的王子，永遠(yuǎn)也不知道“啞巴孤兒”就是救起他的深海女孩，更不可能幫她確認(rèn)身份。,如果說(shuō)小美人魚(yú)的“失語(yǔ)”，等待男性的身份認(rèn)同，是技術(shù)層面的“不會(huì)說(shuō)”；那么陌生女人的“失語(yǔ)”，則是心理層面的“不能說(shuō)”。,“從來(lái)也沒(méi)有認(rèn)識(shí)過(guò)我的你??！在陌生女人的長(zhǎng)信中反復(fù)出現(xiàn)，她似乎讓我們清楚地聽(tīng)到一聲又一聲強(qiáng)烈的呼喚：認(rèn)出我吧！我就是你鄰家的小女孩?！?為了增加藝術(shù)張力，小說(shuō)中巧妙地設(shè)置了類(lèi)似情節(jié)。在被R侮辱為交際花的那個(gè)清晨，匆忙離去的陌生女人與老約翰撞了個(gè)

7、滿(mǎn)懷，即使這短暫的一瞥，老仆人卻認(rèn)出了當(dāng)年的小姑娘。這種“認(rèn)出與認(rèn)不出”的落差，不僅書(shū)寫(xiě)了陌生女人的隱痛，更彰顯了對(duì)男性身份認(rèn)同的深沉肯定和熱切渴望。,炙熱的愛(ài)情不一定能換來(lái)完滿(mǎn)的結(jié)局，努力尋求身份認(rèn)同的女主人公們都以失敗告終。以愛(ài)情為信仰的她們，用生命祭祀著自己的愛(ài)情，最終實(shí)現(xiàn)了靈魂的超越。,“當(dāng)王子與鄰國(guó)公主結(jié)婚而她自己面臨毀滅的時(shí)刻，她本可以殺死王子回歸大海，但她不愿意以犧牲他人幸福來(lái)?yè)Q取自己的偷生，寧可自己化作海上的泡 沫。” 因?yàn)橥踝优c鄰國(guó)公主結(jié)合，意味著小美人魚(yú)為王子身份所認(rèn)同的希望徹底破滅。 而一直尋求R認(rèn)同的陌生女人，雖然從未得到他的認(rèn)同，但孩子的存在，為陌生女人和R建立了一

8、種隱性的聯(lián)系。雖然不能成為R的妻子，她卻可以成為他孩子的母親。孩子的死亡，則意味著這種隱性聯(lián)系的破裂，陌生女人的精神支柱也隨之坍塌。身份認(rèn)定失敗后，小美人魚(yú)主動(dòng)選擇死亡而陌生女人樂(lè)觀迎接死亡，她們分別用自己的方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)死亡的超越。,海的女兒與一個(gè)陌生女人的來(lái)信其實(shí)是同構(gòu)異質(zhì)的作品。雖然它們遵循共同的故事模式，但主人公尋求身份認(rèn)定的心理動(dòng)機(jī)卻是不同的。,小美人魚(yú)對(duì)愛(ài)情的追求和尋求身份認(rèn)定，是以獲得人類(lèi)靈魂為終極目標(biāo)的，因?yàn)槔献婺父嬖V過(guò)她：“只有一個(gè)人愛(ài)你，把你當(dāng)作比他父母還要親切的人的時(shí)候；只有當(dāng)他把他的全部思想和愛(ài)情都放到你身上的時(shí)候；只有他讓牧師把他的右手放在你的手里，答應(yīng)現(xiàn)在和將來(lái)永遠(yuǎn)對(duì)

9、你忠誠(chéng)的時(shí)候，他的靈魂才會(huì)轉(zhuǎn)移到你的身上，而你就會(huì)得到一份人類(lèi)的快樂(lè)。他就會(huì)分給你一個(gè)人的靈魂，而同時(shí)他自己的靈魂又保持不滅?！?代表人類(lèi)社會(huì)美好的王子，正是父權(quán)社會(huì)美化的男性代表。小美人魚(yú)只有等待著象征父權(quán)社會(huì)的王子的認(rèn)同和接受，才能在人類(lèi)社會(huì)中找到自己的坐標(biāo)。王子與他人的結(jié)合，使小美人魚(yú)不能獲得靈魂，實(shí)際卻是以王子為代表的父權(quán)社會(huì)對(duì)她的拒絕和否定，雖然擁有了人類(lèi)的外形，但得不到父權(quán)社會(huì)的認(rèn)可，就不能成為人，成為女人。從某種意義上講，這也充分印證了波伏娃的話(huà)：“一個(gè)女人之為女人，與其說(shuō)是天生的，不如說(shuō)是形成的。”,而陌生女人執(zhí)著地希望獲得R的認(rèn)可，更多是因?yàn)橛啄陠矢噶粝碌男睦黻幱啊８肝坏娜笔?/p>

10、，使陌生女人需要一位精神上的父親，幫助她在內(nèi)心世界構(gòu)建一個(gè)完整的家庭，來(lái)平衡現(xiàn)實(shí)中的不幸；另一方面，母親與其情感的疏離，使作為孩子的她，急需個(gè)玩伴來(lái)驅(qū)散童年的孤獨(dú)。,而陌生女人執(zhí)著地希望獲得R的認(rèn)可，更多是因?yàn)橛啄陠矢噶粝碌男睦黻幱?。父位的缺失，使陌生女人需要一位精神上的父親，幫助她在內(nèi)心世界構(gòu)建一個(gè)完整的家庭，來(lái)平衡現(xiàn)實(shí)中的不幸；另一方面，母親與其情感的疏離，使作為孩子的她，急需個(gè)玩伴來(lái)驅(qū)散童年的孤獨(dú)。,無(wú)論出于何種心態(tài)，小美人魚(yú)和陌生女人以相同的單戀，演繹著不同的精彩，留給千百年后的孩子和長(zhǎng)大的人們。 小美人魚(yú)也好，陌生女人也好，用她們各自的方式創(chuàng)造了靈魂的永恒，就像大海上泛起的浪花，抑或那身邊的一陣清風(fēng),