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1、社會人與人的社會化,社會學原理 第三講,社會人與人的社會化,一、生物人與社會人 二、社會化概述 三、社會化的理論 四、社會化的主體 五、生命歷程中的社會化 六、相關(guān)探討,一、生物人與社會人,1、三個案例 安娜 珍妮 伊沙貝爾,一、生物人與社會人,與正常人相比，他們?nèi)鄙僬Ｈ说纳瞽h(huán)境，缺乏與社會環(huán)境的正?；?，不能像正常人一樣思考、說話、行動，他們僅僅能夠稱得上生理上屬于人類的生物人。 正是在與他人的互動中，生物人才能學會如何思考、如何言語、如何行動，才能從生理上的生物人成為社會人，這一互動與學習的過程就是社會化過程,一、生物人與社會人,2、社會人 社會的構(gòu)成必須由社會人作為其基本要素。社會人

2、應當是能夠思考、言語，能夠與他人成功交流互動，具有適應社會生活的基本技能的人。 生物的個體人要成為社會人，必須經(jīng)過長期的社會化過程。,一、生物人與社會人,3、社會化的生物基礎(chǔ) （1）語言能力 （2）思維能力 （3）學習能力 （4）較長的依賴生活期 （5）人類基因的獨特性,二、社會化概述,1、社會化的含義 （1）社會化的內(nèi)涵發(fā)展 20世紀50年代以前狹義的社會化研究 20世紀50年代以后 廣義的社會化研究,二、社會化概述,廣義的社會化的新發(fā)展 一是強調(diào)研究具有社會意義的問題，強調(diào)社會化的過程的雙向互動性 二是擴大“個體”概念的內(nèi)涵?！皞€體”既可以指具體的人，也可以指社會意義上的一個群體或單元,二

3、、社會化概述,（2）三種不同的理解角度 文化角度：一個文化傳遞和延續(xù)的過程，社會化的實質(zhì)是社會文化的內(nèi)化。 人格發(fā)展角度：一個人的個性形成和發(fā)展的過程，社會人就是經(jīng)由社會化過程而形成有個性的人。 社會結(jié)構(gòu)角度：一個社會角色的學習過程。個人逐漸了解自己的地位，領(lǐng)悟并遵從角色期待，學會完成角色義務(wù) 。,二、社會化概述,所謂社會化，就是指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程。 在此過程中，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以健全和完善。 社會化是一個貫穿人生是中的長期過程。,二、

4、社會化概述,2、社會化的類型 （1）初始社會化。 （2）預期社會化 （3）發(fā)展社會化 （4）逆向社會化 （5）再社會化,二、社會化概述,初始社會化（Primary socialization） 初始社會化是發(fā)生在生命早期的社會化。其主要任務(wù)是向兒童傳授語言和其他認知本領(lǐng)，使其內(nèi)化社會文化規(guī)范和價值標準，能夠正確理解社會關(guān)于各種角色的期望和要求。 初始社會化主要發(fā)生在兒童時期，是整個社會化過程的基礎(chǔ)。,二、社會化概述,預期社會化(Anticipatory socialization) 預期社會化：人們在此過程中學習的不是現(xiàn)在要扮演的角色，而是將來要扮演的角色。 比如，學生在大學里進行的大量學習都

5、是為將來在工作中所要扮演的角色做準備，這種學習過程就是預期社會化。 預期社會化大量發(fā)生在青年時期。,二、社會化概述,發(fā)展社會化(Developmental socialization) 發(fā)展社會化是相對初始社會化而言，是在初始社會化的基礎(chǔ)上進行的。他指的是成年人為了適應新形勢提出的要求而進行的學習過程。發(fā)展社會化又稱繼續(xù)社會化。,二、社會化概述,逆向社會化(Reversal socialization ) 逆向社會化就是晚輩傳授規(guī)范和知識給長輩的社會化過程。 社會化長期被認為是一個單項的過程?，F(xiàn)在，社會學家普遍認為社會化是一個雙向過程。 這種情況在傳統(tǒng)社會較少，現(xiàn)代社會比較多。,二、社會化概述

6、,再社會化(Resocialization) 再社會化是指全面放棄原來已經(jīng)習得的價值標準和行為規(guī)范，重新確立新的價值標準和行為規(guī)范。 罪犯的再社會化；軍訓；移民的再社會化 具有負面效應的再社會化：邪教對入教者的洗鬧；傳銷的集訓。,二、社會化概述,3、社會化與社會運行。 社會化關(guān)系到個體人格的健全和完善，社會文化的傳承和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)的繼承和發(fā)展，對社會的運行起著重要的作用。 （1）社會化是社會按照一定的標準培養(yǎng)、塑造自己的社會成員的過程。 （2）而文化的統(tǒng)一和延續(xù)必須通過社會化來實現(xiàn)。,三、社會化的理論,1、庫利鏡中我。 2、米德角色借用。 3、弗洛伊德無意識。 4、艾里克森認同危機。 5、皮

7、亞杰認知發(fā)展。 6、生命歷程理論。,1、庫利鏡中我,查爾斯霍頓庫利(Charles Horton Cooly) 認為，自我作為一種社會的產(chǎn)物，他的出現(xiàn)有三個階段： （1）我們觀察到我們在他人面前的行為方式 （2） 我們領(lǐng)悟了別人對我們的行為的判斷 （3）基于對他人反應的理解，評價自我的行為,1、庫利鏡中我,我們根據(jù)想象別人對我們自己的行為及外表的感覺來理解自我。 如果一個對我們很重要的人贊成我們的行為，我們也許會贊成自己所作的這一行為。 我們對自我的認識，可以說是對他人如何想象我們自己的反映，因此這一理論被稱為“鏡中我”。 家庭一樣的初級群體對自我的形成至關(guān)重要。,2、米德角色借用,喬治赫伯特

8、米德(George Herbert Mead)將自我分為兩部分，“主我”（I） 與“客我”(me)。 “主我”（I）包括每個人自發(fā)的、獨一無二的、“自然”特征，如在每個正常嬰兒和兒童那里都有的無約束的沖動和動力。 “客我”是自我的社會部分對社會要求的內(nèi)化和對那些要求的個人意識。,2、米德角色借用,米德認為自我的發(fā)展包含主我與客我之間的一系列連續(xù)交流，在這種交流過程中，主我不斷對變化著的客我做出反應。 社會化的實質(zhì)就是“角色扮演”，即學會理解他人對于角色的期待，并按照這種期待從事角色行為的能力。,2、米德角色借用,客我的社會化經(jīng)歷了三個極不相同的階段，有三種形式： 模仿階段（Imitation

9、stage）； 嬉戲階段(Play stage)； 群體游戲階段(Game Stage)。,3、弗洛伊德無意識,西格蒙德弗洛伊德(Sigmund Freud,1956-1939)認為個體與社會是對立沖突的。 認為我們越是文明，我們就必定越不幸。這是因為，文明作為欲望的反面，壓制了人的許多深層次的生理欲望。 他強調(diào)人格形成過程中的生物因素，特別是性的因素。,3、弗洛伊德無意識,弗洛伊德認為人格有三部分： 本我（id）：人的基本需求和沖動 ，遵循快樂原則 ； 自我(ego)：社會現(xiàn)實的限制，遵循現(xiàn)實原則 ； 超我(superego)：社會道德規(guī)范的內(nèi)化，遵循完美原則 。 三者必須處于和諧狀態(tài)。,3

10、、弗洛伊德無意識,人格發(fā)展分為5個階段： 口腔期(0-1歲)、肛門期（1-3歲）、性器期（3-6歲）、潛伏期（7歲至青春期）、兩性期（青春期以后）。 前三個時期對人的一生的人格發(fā)展至為重要，一生的人格在這三個時期已經(jīng)基本確定。,4、艾里克森：認同危機,艾里克艾里克森(Erik Erikson) 關(guān)心的是 “理性”的自我(ego)世界。 艾里克森將自我的發(fā)展分為8個心理階段，它隨著我們一生的不同時期的發(fā)展要求而變化。 人格發(fā)展的每一個階段是由“認同危機（identity crisis）來定義的。 一個穩(wěn)定的自我源于對認同危機的積極解決。,4、艾里克森：認同危機,（1）信任與不信任（嬰兒期，0-1

11、歲） （2）自主與羞怯、懷疑（幼兒期 ，2-3歲） （3）主動與內(nèi)疚（學前期，4-5歲） （4）勤奮與自卑（學齡期，6-11歲）,4、艾里克森：認同危機,（5）認同與角色混淆（青少年期） （6）親密與孤獨（青年期或成年早期） （7）關(guān)注后代與關(guān)注自我（中年期或成年期） （8）完善與絕望（成熟期或老年期）,5、皮亞杰：認知發(fā)展,讓皮亞杰(Jean Piaget)認為，在每個發(fā)展階段，嬰兒期到青少年期，兒童所有的活動都標記著確定的操作類型，這些智力操作類型為兒童獲得知識給定了某種結(jié)構(gòu)。 他相信，盡管有部分兒童比另外一些走過這些階段要快些，但所有的兒童都必須按這樣的順序走過所有的階段。 皮亞杰感到，

12、像“可以在任何時候?qū)θ魏魏⒆咏桃匀魏螙|西”的說法是錯誤的。,5、皮亞杰：認知發(fā)展,（1）感覺運動階段（1-2歲） （2）前操作階段（2-7歲） （3）具體操作階段（7-11） （4）形式操作階段（12-15歲）,6、生命歷程理論,生命歷程理論的基本思想是將個體的生命歷程看做是更大的社會力量和社會力量的產(chǎn)物。 該理論創(chuàng)造了一系列概念工具和分析方法，使這樣一種理念能比較有效地落到實處，不至于停留在假設(shè)階段。 這樣一種理念和分析方法將生命歷程理論與其他微觀社會學視角區(qū)分開來。,6、生命歷程理論,生命歷程的基本分析范式，是將個體的生命歷程理解為一個由多個生命事件構(gòu)成的序列。 生命事件的發(fā)生軌跡（即先后

13、順序）以及生命事件之間的過渡關(guān)系，是生命歷程理論研究的基本主題。 同樣一組生命事件，如果排列順序不同，對人生的影響也會大不相同。,6、生命歷程理論,生命歷程理論在考察宏觀的社會結(jié)構(gòu)與個體的生命歷程之間的關(guān)系時，有以下四個要點： 1)生命發(fā)生的時間與空間。 2）生命的相關(guān)性。 3)生命的時間安排。 4）人的能動性。,四、社會化的主體,1、家庭 2、學校 3、同齡群體 4、大眾傳媒 5、職業(yè)場所,1、家庭,家庭是社會化的首站，也是人生最重要的、影響人的一生的社會化主體。 （1）家庭社會化的重要性。 首先，家庭教育與家庭影響是一個人社會化的開端，為個人一生的社會化奠定基礎(chǔ)，其結(jié)果將影響人的一生。 其

14、次，家庭對個人社會化的意義在于家庭對兒童的情感和愛的培養(yǎng)。 再次，家庭中先天性的父母權(quán)威性對兒童的社會化具有重大影響，使家庭社會化對個體的心理和觀念有強大的滲透力。,1、家庭,（2）培養(yǎng)孩子的類型。 專制型，要求孩子無條件服從，強調(diào)秩序和穩(wěn)定之類的價值觀，并傾向于體罰。 放任型，開放而富有彈性，喜歡和孩子講道理，在規(guī)則或者原則問題上進行折衷處理，更多用情感感染或以不贊成來威脅的辦法強化規(guī)則，很少用肉體懲罰的形式。 權(quán)威型，在上面兩種極端類型之間保持平衡，強調(diào)兒童在特定的發(fā)展階段的相應群力和責任的平衡。他們與子女的關(guān)系是互補關(guān)系。,1、家庭,（3）嬰幼兒的社會化 1）與人類的接觸。 2）情感

15、發(fā)展。,表3-1 情感發(fā)展的連續(xù)過程,2、學校,對于進入學校的兒童和青少年來說，隨著年齡的增長，在社會化方面，學校和教師的教育作用逐漸超過了家庭和家長的教育作用，而成為兒童和青少年社會化的最重要的社會因素。 學校作為社會化的社會環(huán)境條件之一，其主要特點有：,2、學校,（1）學校是專門為社會化目的而設(shè)立的學習機構(gòu)。系統(tǒng)化受教育的各種條件；半強制性的專門學習；更強的指導作用；學會特定的適應社會生活的本領(lǐng)；具有系統(tǒng)性；傳授各種科學知識和技能；也努力培養(yǎng)和樹立學生的價值觀念，使學生全面發(fā)展。 （2）學校是一個組織機構(gòu)。學校有一系列的規(guī)章制度，學生必須學習和遵守這些行為規(guī)范和準則；按照規(guī)范的要求去扮

16、演自己的社會角色，并理解和把握這種有組織群體中的人際關(guān)系；作為一個普通的成員努力培養(yǎng)自己與他人交往的合作性和獨立性；學會參照他人的評價來評價和調(diào)整自己的行為。,3、同齡群體,同齡群體指由那些在年齡、興趣愛好、家庭背景等方面比較接近的人們所自發(fā)結(jié)成的社會群體。 那些在家庭背景、思想觀念和興趣愛好等方面具有較大相似性的同齡人之間，最容易彼此發(fā)生人際吸引和人際影響。 同齡群體的群體規(guī)范和價值往往被個人當作社會化過程中的重要參照系，從而成為個人社會化的一個重要環(huán)境因素。 獨立的姿態(tài)與平等的基礎(chǔ)；大量亞文化的影響。,4、大眾傳媒,大眾傳媒指社會組織為在廣大社會成員之間傳遞信息、互通情報所采用的各種通訊手

17、段，如廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等。 大眾傳媒通過新聞報道、輿論宣傳、知識教育、生活娛樂等方式，為廣大社會成員理解和接受社會所倡導的價值觀念、奮斗目標、社會規(guī)范和行為方式等，提供了一個廣泛的社會環(huán)境條件。,5、職業(yè)場所,職業(yè)場所對于現(xiàn)代社會成員來說是社會化的新階段。 （1）職業(yè)場所為個體提供檢驗前期社會化成果的場所。 （2）學習、實踐職業(yè)技能、職業(yè)道德規(guī)范、扮演職業(yè)角色，通過職業(yè)活動和成就確立自己的社會地位，實現(xiàn)理想和價值，形成個人品質(zhì)與性格。,五、生命歷程中的社會化,1、兒童期 2、青春期與青年期 3、成年期。 4、老年期。 5、面對死亡,2、青春期與青年期,生理上和心理上的困擾；人生承上

18、啟下的過渡階段 ；“我是誰”、“我將向何處去”等人生重大問題 。 采納別人的觀點，審查自己的人格，但世界觀高度可變；過分在乎別人的看法與評價，容易走自我中心主義和自卑兩個極端。 青年真正進入成年狀態(tài)的時間在逐漸向后推移。,3、成年期,人們已經(jīng)發(fā)展了關(guān)于自我的形象；遵從社會規(guī)范與價值；一定的自我控制；個人的欲望服從社會規(guī)則。但成人的人格還沒有完全定型。 許多新的角色必須在成人期學習與實踐；為適應變遷的社會而學習與實踐新的角色。 40歲左右：更年期（midlife transition）,4、老年期,一些最困難的態(tài)度和行為變遷發(fā)生在一生中的最后歲月。 一個人必須調(diào)整自己，以求與社會聲望降低、身體機能下降、面臨死亡，以及個人的生活失敗等相適應。 空巢現(xiàn)象；老年期延長；老年人口比重；老年人社會化。,5、面對死亡,死亡是人的最終歸屬，人就是從虛無當中產(chǎn)生，走過一段過程，再通過死亡回歸虛無。 對于死亡，人們總是害怕而拒絕。結(jié)果是，死亡的社會化通常被限制了或不存在。 （1）瀕臨死亡的體驗。 （2）悲傷、哀痛與失去親人。,六、相關(guān)探討,1、社會化程度的標準與社會化的適度性 2、社會化與人的共性和特性 3、代溝（代差）與社會化 4、反社會化 5、當代兒童與青少年的社會化問題 6、進城農(nóng)民的再社會化,社會學原理 第四講社 會 角 色,謝謝！,,,上海小額貸款 銀蒙雨揈,