《（新課標(biāo)版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中國古代文明的曲折與繁榮——魏晉至隋唐課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中國古代文明的曲折與繁榮——魏晉至隋唐課件.ppt（21頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三單元中國古代文明的曲折與繁榮魏晉至隋唐,高考?xì)v史, 考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的成熟 1.三省六部制 (1)運(yùn)作機(jī)制:三省指中書、門下和尚書三省,分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。 (2)意義:三省相互牽制和監(jiān)督,削弱了相權(quán),保證了皇權(quán)的獨(dú)尊;是我國古代政治制度的重大創(chuàng)造,為此后歷朝所沿襲。 2.科舉制 (1)背景:魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,世家大族子弟依靠門 第掌握政權(quán);隨著世家大族的沒落,九品中正制已無法繼續(xù)下去。,(2)內(nèi)容:隋文帝廢除九品中正制,采用分科考試的方式選拔官員;隋煬帝時(shí),設(shè)立進(jìn)士科,科舉制形成。 (3)意義:有利于打破特權(quán)壟斷,擴(kuò)大官吏人才來源

2、,提高官員文化素質(zhì);選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府,加強(qiáng)了中央集權(quán);為歷朝沿用,影響深遠(yuǎn)。 3.唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù) (1)形成:唐朝中期,朝廷在地方設(shè)置節(jié)度使,節(jié)度使名為朝廷藩鎮(zhèn),實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上擁有較大的自主權(quán),往往發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力。藩鎮(zhèn)割據(jù)局面于安史之亂后形成。 (2)影響:嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。,考點(diǎn)二農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè) 1.農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度 (1)隋唐時(shí)期,江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁。至此,我國耕犁已相當(dāng)完善,一直為后世沿用;曹魏時(shí)出現(xiàn)翻車,唐朝時(shí)創(chuàng)制了筒車。 (2)均田制:為抑制兼并,維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),鞏固統(tǒng)治,北魏到唐朝前期,政府實(shí)行均田制,規(guī)定官民占有土地的最高限額,限制

3、土地買賣。 (3)意義:保證國家的賦稅收入;促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。 2.手工業(yè)的發(fā)展:南北朝時(shí)期發(fā)明灌鋼法;唐朝形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。,3.商業(yè)的發(fā)展 (1)隋唐時(shí)期,出現(xiàn)柜坊和飛錢。 (2)唐都長安設(shè)東西二市,各占兩坊之地。“市”“坊”嚴(yán)格分開。 (3)唐朝在廣州設(shè)有市舶使,專管對(duì)外貿(mào)易。,考點(diǎn)三“三教合一”及科技文化 1.“三教合一”,2.科技成就:賈思勰的齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整、 最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作;隋唐之際,中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù);唐末,火藥開始用于軍事。 3.漢字與書法 (1)魏晉時(shí)期開始,中國書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段。 (2)楷書筆畫詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,實(shí)用價(jià)值大。代表人物有魏

4、晉的鐘,繇、王羲之,唐朝的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等。 (3)草書筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢縱情,審美價(jià)值高。代表人物有東晉的王羲之、王獻(xiàn)之,唐朝的張旭、懷素等。 (4)行書兼有審美和實(shí)用價(jià)值,王羲之的蘭亭序被稱為天下 第一行書。 4.筆墨丹青 (1)魏晉時(shí)期,顧愷之創(chuàng)作了女史箴圖洛神賦圖等傳世佳作,提出“以形寫神”的繪畫理論,注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。 (2)隋唐時(shí)期,展子虔、閻立本、吳道子等畫家創(chuàng)作出游春圖步輦圖和送子天王圖等優(yōu)秀作品。,5.唐詩 (1)背景:唐朝開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境;科舉考試以詩賦為主。 (2)成就:初唐的著名詩人有王勃、陳子昂等;盛唐出現(xiàn)以高適、岑參為代表的邊塞詩人,以孟浩

5、然、王維為代表的山水詩人;李白以浪漫主義的創(chuàng)作,贏得“詩仙”的美譽(yù);杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩史”,被譽(yù) 為“詩圣”;白居易的詩針砭時(shí)弊。, 1.魏晉、隋唐時(shí)期中國歷史的階段特征 (1)魏晉(三國兩晉南北朝)(220589年),(2)隋唐(581907年),例1(2017吉林三調(diào),25)秦及漢初的“尚書”僅是內(nèi)侍小臣,負(fù)責(zé)收發(fā)文書,漢武帝時(shí)始讓其參與政務(wù);東漢光武帝將尚書擴(kuò)充為“尚書臺(tái)”,“天下樞要,在于尚書”,但仍為內(nèi)侍機(jī)構(gòu);隋唐時(shí)設(shè)置“尚書省”以掌管六部,成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。這在本質(zhì)上反映了(B) A.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì) B.君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢(shì) C.內(nèi)朝轉(zhuǎn)為外朝的官制變革趨勢(shì) D.丞相的行政級(jí)

6、別逐漸降低的趨勢(shì) 解析從材料可以看出,“尚書”的權(quán)力不斷增大,體現(xiàn)了秦漢至隋唐中央機(jī)構(gòu)的 演變,體現(xiàn)了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾,本質(zhì)上反映了皇權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì),B項(xiàng)正確。,,,2.分析古代選官制度演變的趨勢(shì),例2(2017江蘇南通、揚(yáng)州、泰州二調(diào),3)唐代的取士原則事實(shí)上兼顧著士人的平日才學(xué)與科場(chǎng)表現(xiàn),有時(shí)主考官還派專人采訪舉子在社會(huì)上的才德聲望,制成名錄以供錄取時(shí)參考。由此可見,唐代科舉(C) A.沿用九品中正制B.錄取限制較為苛刻 C.存留察舉制痕跡D.考試程序趨向公正,,解析從材料信息看,唐代取士注重士人的才學(xué),有時(shí)又參考舉子在社 會(huì)上的才德聲望,這說明唐代科舉制存留察舉制痕跡,故選C項(xiàng)。唐代

7、沿用了隋朝創(chuàng)立的科舉制,九品中正制已經(jīng)廢除,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息無法體現(xiàn)“錄取限制”和“考試程序”,故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。,3.比較三種手工業(yè)經(jīng)營形式,例3(2017湖北武漢四調(diào),26)唐六典載,“凡營軍器,皆鐫題年月及工人姓名,辨其名物而閱其虛實(shí)”;司馬光曰,“其百工在官者,亦當(dāng)擇人而監(jiān)之。以功致為上,華靡為下。物勒工名,謹(jǐn)考其良苦而誅賞之”。唐宋推行“物勒工名”,是為了(C) A.加強(qiáng)對(duì)民營手工業(yè)的監(jiān)管 B.面向市場(chǎng),獲取壟斷利潤 C.保證官營手工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量 D.提倡實(shí)用,反對(duì)奢靡浪費(fèi),,解析根據(jù)材料中的“營軍器”“百工在官”可知這是官營手工業(yè), 故A項(xiàng)錯(cuò)誤。官營手工業(yè)并不面向市場(chǎng),故B項(xiàng)錯(cuò)

8、誤。唐宋推行的“物勒工名”的做法,可以加強(qiáng)監(jiān)督,保證產(chǎn)品質(zhì)量,故選C項(xiàng)。材料信息無法體現(xiàn)“提倡實(shí)用”,故D項(xiàng)排除。, 1.五胡亂華 五胡亂華,指在兩晉時(shí)期北方眾多游牧民族趁西晉八王之亂,國力衰弱之際,陸續(xù)內(nèi)遷建立政權(quán),形成與漢人政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。 “五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)民族,但事實(shí)上“五胡” 是西晉內(nèi)遷胡人的代表,全部數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。百余年間,北方各游牧民族及漢人在北方建立過數(shù)十個(gè)強(qiáng)弱不等、大小各異的國家,其中存在時(shí)間較長且具有重大影響力的是五胡十六國。,2.開元盛世 唐玄宗治國以道家清靜無為思想為宗,提倡文教。唐玄宗在政治方面任用賢能,改革官制,整頓吏治,勵(lì)精圖治,使得唐中期的

9、政局趨于穩(wěn)定,為以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。 唐玄宗在經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行改革。為了增強(qiáng)國力,增加財(cái)政收入,制定了新的經(jīng)濟(jì)措施打擊豪門士族,解放勞動(dòng)力;改革舊制度,以增加政府財(cái)政收入,減輕人民負(fù)擔(dān);打擊佛教勢(shì)力,淘汰僧尼;大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。 唐玄宗對(duì)兵制進(jìn)行改革,采取了很多的整軍措施,在邊境地區(qū)大力發(fā)展,屯田,提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,收復(fù)故土,在西域設(shè)置安西四鎮(zhèn)節(jié)度經(jīng)略使。 唐玄宗實(shí)行和解的民族政策,改善民族關(guān)系,進(jìn)一步鞏固了國家統(tǒng)一。同時(shí),開元年間和睦的民族關(guān)系對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起了很大的促進(jìn)作用。 由于唐玄宗采取了一系列積極的措施,加上廣大人民的辛勤勞動(dòng),使得大唐天下大治,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,唐朝進(jìn)入全盛

10、時(shí)期。因當(dāng)時(shí)年號(hào)為“開元”,史稱“開元盛世”。 3.隋唐大運(yùn)河 隋煬帝于605年至610年,開通了永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河,連成了一條貫通南北的大運(yùn)河。 大運(yùn)河以洛陽為中心,向北到涿郡,向南到余杭,溝通了海河、黃河、淮,河、長江、錢塘江五大水系,全長2000多千米,是中國古代南北交通的大動(dòng)脈,是中國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的水利建筑工程,也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。 4.三武滅佛 “三武滅佛”是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱。這些皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)都帶有個(gè)“武”字,若加上后周世宗時(shí)的滅佛則合稱為“三武一宗滅佛”?！叭錅绶稹敝饕c當(dāng)時(shí)僧侶地主和世俗地主間日益突出的經(jīng)濟(jì)利益矛盾有關(guān),也大多與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的不同文化的碰撞交匯相關(guān)。也就是說“三武滅佛”一方面是佛教的發(fā)展已對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生負(fù)面影響的結(jié)果,另一方面也是佛教與中國儒家正統(tǒng)文化和道教文化爭奪思想統(tǒng)治權(quán)的結(jié)果。,