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2013高考?xì)v史 秒殺必備 如何提高解答歷史選擇題的準(zhǔn)確性

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1、如何提高解答歷史選擇題的準(zhǔn)確性   選擇題在歷次歷史考試中所占的比重是非常大的,在平時(shí)考試中一般占到60%,在以往的高考中也占到了48% 。很多同學(xué)感覺(jué)到高考文綜的差距不在文字題,而主要在選擇題,而選擇題往往令同學(xué)們頭痛,特別是在經(jīng)過(guò)篩選只剩下兩個(gè)選項(xiàng)時(shí),模棱兩可,似是而非,更是苦不堪言。那么怎樣提高選擇的準(zhǔn)確性呢?下面就如何提高歷史選擇題的準(zhǔn)確性談幾點(diǎn)自己的意見(jiàn),以供同學(xué)們參考。   一、明確選擇題的基本構(gòu)成   任何一道歷史選擇題都包括三個(gè)要素,即題干、題肢和正確答案。題干就是題目的主干部分、設(shè)問(wèn)部分,它限定了答題內(nèi)容、確定了答題思路和隱含了答題信息,正確答案必須以此為依據(jù)。題肢就是

2、選擇題的備選項(xiàng),一般以A、B、C、D體現(xiàn),四個(gè)選項(xiàng)中一般要把握三個(gè)層次,即此題肢本身是否正確,此題肢是否符合題意,此題肢是否最符合題意,第三個(gè)層次就是題目的正確答案。明確了這些我們解題才會(huì)有方向,為準(zhǔn)確解答打好基礎(chǔ)。   二、選擇題常存在的問(wèn)題   1.教材不熟,基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。   例1.董仲舒提出了著名的倫理道德標(biāo)準(zhǔn),后人歸納為(C)   A.“三從”B.“四德”C.“三綱五?!盌.“中庸之道”   此題純屬識(shí)記題,教材熟練,答案一看便知。   2.概念混淆不清。   例2.“宇宙便是吾心”、“心即理也”實(shí)際上是(A)   A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.樸素唯物論D.

3、機(jī)械唯物論   此題考察唯物主義、唯心主義、主觀唯心主義、客觀唯心主義的概念。此外還有對(duì)主要原因、根本原因、直接原因等概念把握不清的。   3.審題不清。   例3、下列不屬于顧炎武的主要思想主張是(A)   A.“天下為主,君為客”B.“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”   C.“保國(guó)者,其君其臣肉食謀之”D.“經(jīng)世致用”   此題考察顧炎武的主要思想主張,題目要求選擇否定項(xiàng),但很多同學(xué)以為選“屬于”,把否定看成肯定,結(jié)果錯(cuò)了。此類(lèi)型還包括審題不全,對(duì)題干條件丟三落四。   選擇題常存在的問(wèn)題還包括對(duì)某些問(wèn)題想過(guò)了頭,甚至出現(xiàn)筆誤的情況,這都是我們?nèi)菀状嬖诘膯?wèn)題。   三、提

4、高選擇題準(zhǔn)確性的有效途徑   1.反復(fù)讀熟教材,落實(shí)教材。   很多同學(xué)做完題后大發(fā)感慨,歷史花時(shí)間很多,也看了不少書(shū),但就是做不出題目,一副很委屈的樣子。但我要提醒大家的是看了書(shū)不等于熟悉了教材,就像我們只吃了一碗飯一樣,我吃了飯為什么還肚子餓呢?因?yàn)槟阒怀粤艘煌腼?,你還沒(méi)吃飽啊。所以千萬(wàn)不要有看了書(shū)就會(huì)做好,我們一定要腳踏實(shí)地落實(shí)教材。   那么怎樣才能落實(shí)教材呢?我認(rèn)為有兩種方法:一是結(jié)構(gòu)法,即抓住課文的主題,然后系統(tǒng)、細(xì)化落實(shí)教材內(nèi)容,比如人教版必修3第1課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》,主題是“百家爭(zhēng)鳴”的形成,按照結(jié)構(gòu),本課講了三個(gè)問(wèn)題“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景“百家爭(zhēng)鳴”的代

5、表及主張和“百家爭(zhēng)鳴”的影響,然后逐步細(xì)化知識(shí)即可。二是比照法,即同類(lèi)事物一般有相同的影響因素,比如在人教版必修3中,我們學(xué)習(xí)了“百家爭(zhēng)鳴”這是思想方面的內(nèi)容,我們講了它的背景,我們是從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)階層、思想四個(gè)方面講述的,那么我們?cè)賹W(xué)習(xí)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景時(shí),我們就可以比照著從四個(gè)方面去學(xué)、去思考。這樣能夠使我們知識(shí)掌握既系統(tǒng)又細(xì)化到位。   2.注意平時(shí)做題后的反思、總結(jié)。   我們做題經(jīng)常做完就渴望對(duì)答案,對(duì)完答案就沒(méi)事了。其實(shí)我們應(yīng)該去思考和總結(jié),錯(cuò)誤的問(wèn)題,我們應(yīng)該去反思錯(cuò)的原因,是思維、還是心態(tài)、還是基本的知識(shí)不到位。對(duì)于做對(duì)了的我們應(yīng)該好好研究好的習(xí)題,因?yàn)槲覀冎乐R(shí)的考察點(diǎn)一般是不變,變的是考察的角度不同而已,這次對(duì)了這個(gè)問(wèn)題,下次類(lèi)似的問(wèn)題會(huì)對(duì)嗎?比如:   例4.明末清初進(jìn)步思想家中,在唯物主義哲學(xué)領(lǐng)域成就最突出的是(C)   A.李贄B.黃宗羲C.王夫之D.顧炎武   這次考了王夫之的特點(diǎn),下次可能會(huì)考李贄(“離經(jīng)叛道”)、黃宗羲(中國(guó)的盧梭)、顧炎武(開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)之先河),甚至考察他們的思想主張。所以平時(shí)做題后我們要通過(guò)做這道題而把握其他相關(guān)問(wèn)題,做到舉一反三,這樣才會(huì)高效,更能提高我們的選擇題的正確性。

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