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教學無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！ 青史永誦正氣歌 —— 參觀文天祥紀念館有感（散文） 　　程樹榛　　 　　幼年愛讀史書，對歷朝歷代的圣賢豪杰、忠臣良將，無不充滿敬重之情、仰慕之意。在浩如星河的先賢之中，我尤其崇敬南宋杰出的民族英雄文天祥。他的那首慷慨激昂的《正氣歌》，我可以倒背如流；他的《過零丁洋》中的千古絕句 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我當作永恒的座右銘。我為中華民族能有這樣的優(yōu)秀人物而感到驕傲和自豪，一直向往著有朝一日能夠到他的墓前憑吊一番，表達自己的敬仰之情。 　　四月中旬，應江西文友之約，赴“革命搖籃”井岡山參觀、學習。在從南昌去茨坪的路上，正好途經(jīng)吉安縣城，聽說文天祥紀念館就坐落在此，我和幾位同伴便要求主人取道城郊，進行瞻仰（因墓地距離較遠，未能前去），當?shù)匚挠研廊粦?，我多年的夙愿終得以償。 　　紀念館剛剛建成不久，雄踞在吉安城郊，登臨其上，可以俯瞰贛江禾水，街市田疇，巍峨壯觀。館的堂廳廊壁、石級曲欄緊密相連；紅墻碧瓦，綠樹掩映，畫檐翹角，凌空托舉，構(gòu)成一組具有鮮明民族特色的建筑群落。著名書法大師沙孟海手書“正氣浩然”的金字橫匾，高懸在正氣堂重檐之間，更增加了它的莊重、典雅、恢宏的氣勢，令參觀者肅然起敬。 　　紀念館展出了大量的文獻、文物、圖片、圖表、繪畫、雕塑，加上解說員富有感情色彩的講解，使我們對文山公一生的坎坷經(jīng)歷、光輝業(yè)績和他那大無畏的英雄氣概，有了更加全面的了解。 　　文天祥生于南宋末年江西省吉安縣一個書香門第，幼年便受到良好的家庭教育，父親乃一開明鄉(xiāng)紳，早年也曾為官一方，造福鄉(xiāng)里，因不滿于朝政的腐敗，退隱故里，以耕讀為樂。但對子女卻教誨甚嚴，常以古之忠臣孝子，勖勉后人，故文天祥很小時便立志報國，鄙視庸碌。當他 20 歲就讀于白露洲書院時，又深受歐陽守道等名師道德文章的影響，這就更加堅定了他為國獻身、為民解憂的思想。 21 歲的文天祥以“法天不息”的命題，對策朝廷集英殿，深受考官的賞識，從而一舉狀元及第，名揚天下，但他并不貪圖名利，謀取高官厚祿，而是想改革弊政，為民造福。只是由于當時權(quán)奸把持朝政，賣官鬻爵；外族覬覦疆土，不斷侵擾；內(nèi)憂外患，矛盾重重，使他有志難展，力不從心。不過，他仍不改初衷，在任內(nèi)鍥而不舍地興利除弊，減免農(nóng)民賦稅，關(guān)心人民疾苦，醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，讓百姓休養(yǎng)生息，雖因此多次受到貶遷和黜降，可他憂國憂民之心始終不變，因而受到人民的衷心愛戴。 　　不久，元軍舉兵南進，腐敗的南宋朝廷，兵弱將庸，不堪一擊，只能節(jié)節(jié)敗退；而不為重用的文天祥，雖被貶居鄉(xiāng)里，但是他卻不計個人恩怨，“盡以家資充軍餉”，毀家抒難，起兵勤王。危難中的朝廷，不得已方委任他為右承相兼樞密使，統(tǒng)率諸路軍馬。而與此同時，宋幼帝和太后卻加緊策劃降元活動，以致當他奉命前往元營談判時，反被元軍設計扣留。由于他的機智和勇敢，很快地便脫險回營，從而又重整旗鼓，再建抗元隊伍。各地義軍，也聞風而動，紛紛聚集到他的麾下，甘愿聽從指揮。于是他又率軍回師北上，取得節(jié)節(jié)勝利，但是，又是因為朝廷內(nèi)部意見不一，和戰(zhàn)不定，以致坐失良機，使元軍得以軟硬兼施，各個擊破，以重兵圍剿義軍，終因敵眾我寡，文天祥“獨柱擎天力弗支”，不幸于廣東的海豐五坡嶺負傷被俘。 　　出師未捷，身陷敵手，文天祥本想自盡成仁。但因元軍看守甚嚴，難以如愿。就在他被押送回北京途中，元軍元帥張弘范對其許以高官厚祿進行誘降，而文天祥卻以《過零丁洋》一詩作為回答。面對這首具有崇高民族氣節(jié)的詩篇，張弘范自慚形穢，只好灰溜溜地作罷。 　　到達北京后，文天祥被元軍整整囚禁三年，在精神上和肉體上受到難以言喻的折磨和痛苦。最為嚴峻的是，元朝統(tǒng)治者千方百計地對他進行勸降的攻心戰(zhàn)，曉以利害，示以禍福，只要他稍作屈從，馬上便會官高爵顯，榮耀無窮?？墒俏覀冞@位民族英雄，硬是威武不屈，富貴不淫，貧賤不移?；卮饠橙说氖且磺鷼庳為L虹的《正氣歌》，他寫出了天地間的凜然正氣，掃除了人世間鬼蜮陰霾。元人見他心堅如鐵，志強如鋼，無法使其“回心轉(zhuǎn)意”，便于 1283 年 1 月 9 日，殺害了他。 　　文天祥含笑走上刑場，慷慨就義。據(jù)說，那一天刑場柴市周圍的群眾，無不涕淚縱橫，日月亦為之動容。一代英杰，就這樣走完了他 47 年的人生路程。 　　文天祥不僅大氣凜然，光照千古；在文學上特別在詩歌上，他也開一代詩風。他那振聾發(fā)聵的詩句，石破天驚的詞章，一掃南宋一些懦弱文人無病呻吟的頹靡，可以毫不夸大地說，他的全部作品———尤其是詩作，無不是用救國救民的一腔熱血，伴著憂國憂民的滿眶熱淚寫成。“詩言志”、“文如其人”的論點，在文天祥身上得到了充分的證明。不知現(xiàn)今某些熱衷于“玩文學”的人，對文學抒發(fā)理想、歌頌崇高予以鄙視甚至加以諷刺的人，對文天祥的這些血淚鑄就的詩篇會作何感想？ 　　文天祥英勇就義距今已有 700 余年了。時間的長河并沒有洗去他的精神、情操、品格和氣節(jié)的光輝，相反地，卻越來越使其閃耀其璀璨和崇高的華彩。人們以他的精神激勵自己并教育他人，為國家民族的生存和發(fā)展而英勇獻身。 　　如今，我國正值改革開放的偉大時代，“申奧”成功，“入世”已就，“世博”在望，足球沖出亞洲，好戲連臺，形勢自然是空前大好；社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民族團結(jié)，處處呈現(xiàn)出繁榮昌盛的景象。在這種形勢下，更需要我們學習文天祥錚錚鐵骨的凜然正氣，抵制不良的社會風氣，為黨的事業(yè)和人民的利益貢獻自己的力量。 　　文天祥等民族英雄，胸懷崇高信念，不為暴力所屈，不為名利所誘，舍身成仁，慷慨就義，其氣節(jié)之高尚，是我們民族的驕傲。決不能因為“更新觀念”，便數(shù)典忘祖，混淆是非。如今，否定歷史人物，非難革命英雄，已經(jīng)成為某些人追求的時尚，值得深思，也值得警惕。 　　走出文天祥紀念館，我想的很多、很多…… ? 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系