《2023年自考專業(yè)(學(xué)前教育)《兒童發(fā)展理論》考試全真模擬易錯、難點(diǎn)匯編第五期（含答案）試卷號：7》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023年自考專業(yè)(學(xué)前教育)《兒童發(fā)展理論》考試全真模擬易錯、難點(diǎn)匯編第五期（含答案）試卷號：7（18頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟！ 2023年自考專業(yè)(學(xué)前教育)《兒童發(fā)展理論》考試全真模擬易錯、難點(diǎn)匯編第五期（含答案） （圖片大小可自由調(diào)整） 一.全考點(diǎn)綜合測驗(yàn)(共35題) 1. 【單選題】兒童早期的動作，最終會內(nèi)化為（） A.表象和運(yùn)算 B.形象思維 C.邏輯思維 D.直觀經(jīng)驗(yàn) 正確答案：A 2. 【單選題】埃里克森把從出生到死亡的一生稱為什么?（） A.生命循環(huán) B.生物圈 C.生命周期 D.生物鏈 正確答案：C 3. 【問答題】依戀行為系統(tǒng)與其它行為系統(tǒng)之間的

2、關(guān)系是什么? 正確答案： 依戀行為系統(tǒng)和其它三種行為系統(tǒng)在一個特定的情境中是相互作用的，而且它們各自的直接目的是不可能同時達(dá)到的。 警覺性探究可能激活依戀系統(tǒng);當(dāng)兒童依戀某個人或?qū)δ硞€人產(chǎn)生恐懼和警覺時，就不能激活交往行為系統(tǒng)或探究行為系統(tǒng);依戀對象的情緒影響兒童的探究行為。 4. 【問答題】弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成? 正確答案： 弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由三部分組成： (1)本我。 (2)自我。 (3)超我。 5. 【單選題】班杜拉認(rèn)為當(dāng)一個人達(dá)到自設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)時

3、，他會對自己實(shí)行什么?（） A.自我封閉 B.自我控制 C.自我強(qiáng)化 D.自我體驗(yàn) 正確答案：C 6. 【單選題】下列不屬于嬰兒與依戀對象保持聯(lián)系的行為是（） A.排便 B.姿勢的調(diào)整 C.注視 D.依偎 正確答案：A 7. 【單選題】維果茨基認(rèn)為，一切發(fā)展理論的核心問題是（） A.心理機(jī)能的起源 B.心理機(jī)能的發(fā)展 C.心理機(jī)能的范圍 D.心理機(jī)能的概念 正確答案：A 8. 【單選題】遺傳決定論者認(rèn)為，決定兒童心理發(fā)展的因素之一是（） A.環(huán)境 B.教育 C.生理基礎(chǔ) D.社會條

4、件 正確答案：C 9. 【單選題】維果茨基認(rèn)為，建立人類心理學(xué)的基本原則是（） A.科技研究 B.歷史研究 C.人類遺傳研究 D.人類生理研究 正確答案：B 10. 【問答題】試舉兩例說明兒童思維的核心特點(diǎn)是自我中心? 正確答案： 所謂自我中心是指兒童把注意集中在自己的觀點(diǎn)和自己的動作的現(xiàn)象。(自己舉例(如：兒童不能從別人的角度看事物)) 11. 【單選題】兒童進(jìn)人學(xué)齡期后，開始感受到幼兒期的游戲缺少一種能夠制造而且制作精美的感覺，從而產(chǎn)生不滿和不快。埃里克森把這種感覺稱為（） A.挫敗感 B.進(jìn)步

5、感 C.勤奮感 D.自卑感 正確答案：C 12. 【問答題】簡述格塞爾成熟勢力說包括哪幾個方面。 正確答案： 格塞爾收集每一個年齡的兒童典型行為，歸納他們的成長趨勢，總結(jié)出“行為剖面”，從中總結(jié)出五個重要觀點(diǎn)： (1)遺傳基因決定著兒童發(fā)展的順序。 (2)發(fā)展的性質(zhì)。 (3)發(fā)展的原則。 (4)行為模式與個別差異。 (5)育兒觀念。 13. 【單選題】弗洛里德認(rèn)為“自我”實(shí)行什么原則?（） A.現(xiàn)實(shí)原則 B.經(jīng)濟(jì)原則 C.節(jié)約原則 D.開放原則

6、 正確答案：A 14. 【問答題】在霍妮看來，環(huán)境中的哪些不利因素會使兒童產(chǎn)生不安全感和無助感? 正確答案： 霍妮認(rèn)為，環(huán)境中存在的下列因素會使兒童產(chǎn)生焦慮：過于受支配，難以發(fā)揮主動性;得不到重視和關(guān)心;缺乏真誠的愛;父母的沖突使兒童受到情感創(chuàng)傷;過早或過晚地承擔(dān)責(zé)任;在同伴中被孤立;環(huán)境中充滿排斥，難以適應(yīng)。 15. 【單選題】霍妮理論中的“離眾” ，指的是患者總是與他人怎樣?（） A.保持距離 B.不交往 C.不理睬 D.不加入活動 正確答案：A 16. 【單選題】內(nèi)化的、可逆的動作稱為什么?（）

7、A.適應(yīng) B.運(yùn)算 C.平衡 D.認(rèn)知結(jié)構(gòu) 正確答案：B 17. 【單選題】根據(jù)皮亞杰的研究，兒童發(fā)展的早期是（） A.生理敏感階段 B.無意識階段 C.感知一運(yùn)動階段 D.認(rèn)知階段 正確答案：C 18. 【單選題】格塞爾把兒童機(jī)能一側(cè)占優(yōu)勢的現(xiàn)象稱為什么? A.單側(cè)原則 B.偏好原則 C.不對稱原則 D.主導(dǎo)性原則 正確答案：C 19. 【單選題】兒童姿態(tài)的反應(yīng)，頭的平衡、坐、立、爬、走等能力，手指的抓握，屬于（） A.動作能 B.應(yīng)人能 C.語言能 D.應(yīng)物能 正確答案：A

8、 20. 【單選題】霍妮認(rèn)為當(dāng)兒童的人際關(guān)系出現(xiàn)困擾后，就會出現(xiàn)什么?（） A.神經(jīng)癥 B.退縮 C.社交恐懼感 D.基本焦慮 正確答案：D 21. 【單選題】力比多轉(zhuǎn)化為社會贊同的高級文化活動，如藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)，這叫做（） A.暴增 B.退化 C.升華 D.轉(zhuǎn)化 正確答案：C 22. 【問答題】名詞解釋：知覺 正確答案： 知覺是一個激活了的有機(jī)體為了認(rèn)識世界所表現(xiàn)出來的行為，是一個主動的過程。 23. 【單選題】維果茨基認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)至少確定兒童的兩種發(fā)展水平。第一種叫作兒童現(xiàn)實(shí)

9、發(fā)展水平，第二種叫作（） A.關(guān)鍵期 B.轉(zhuǎn)折期 C.危機(jī)期 D.最近發(fā)展區(qū) 正確答案：D 24. 【單選題】通過長期的觀察和經(jīng)典酌實(shí)驗(yàn)，詳盡地描述了兒童身體的、認(rèn)知的、情感的、社會化的發(fā)展事實(shí)，最后歸納出年齡常模和發(fā)展理論的心理學(xué)家是（） A.弗洛伊德 B.華生 C.格塞爾 D.班杜拉 正確答案：C 25. 【單選題】“吃不到葡萄就說葡萄酸” ，這種現(xiàn)象用霍妮的防御機(jī)制理論解釋屬于（） A.盲點(diǎn)作用 B.合理化作用 C.自以為是 D.犬儒主義 正確答案：B 26. 【單選題】埃里克森把人的一

10、生的發(fā)展劃分為幾個階段?（） A.8 個 B.6 個 C.5 個 D.4 個 正確答案：A 27. 【單選題】弗洛依德認(rèn)為本我實(shí)行什么原則? A.節(jié)約原則 B.經(jīng)濟(jì)原則 C.快樂原則 D.壓抑原則 正確答案：C 28. 【問答題】吉布森認(rèn)為兒童知覺發(fā)展的，趨勢主要體現(xiàn)在哪些方面? 正確答案： 吉布森從兒童知覺發(fā)展的復(fù)雜變化中，分析出三種發(fā)展趨勢： (1)知覺特異性增加。 (2)注意實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。 (3)信息獲得更加經(jīng)濟(jì)有效。 29. 【問答題】名詞解

11、釋：停滯(固結(jié)) 正確答案： 在里必多發(fā)展過程中，有一部分心理機(jī)能由于得到過度滿足或過度失望而停留在原先的階段，不在繼續(xù)發(fā)展到下個階段。 30. 【單選題】格塞爾既重視兒童的行為模式，還重視什么?（） A.量變 B.個別差異 C.質(zhì)變 D.相互作用 正確答案：B 31. 【單選題】操作行為主義的代表人物是誰?（） A.華生 B.格塞爾 C.斯金納 D.埃里克森 正確答案：C 32. 【單選題】替代強(qiáng)化是誰的理論中的一個重要概念（） A.班杜拉 B.埃里克森 C.鐵欽納 D.華生

12、 正確答案：A 33. 【問答題】名詞解釋：可知度 正確答案： 知覺行為的可行程度，反映的是行為與環(huán)境之間的關(guān)系。 34. 【單選題】家庭、學(xué)校、同伴群體這三個微觀系統(tǒng)的相互作用，構(gòu)成了微觀系統(tǒng)之外的（） A.外部系統(tǒng) B.中間系統(tǒng) C.同伴網(wǎng)絡(luò) D.依戀行為系統(tǒng) 正確答案：B 35. 【問答題】簡述維果茨基文化歷史理論的核心思想。 正確答案： 維果茨基的文化歷史理論的核心思想是：無論是在歷史發(fā)展過程中，還是在個體發(fā)展過程中，心理活動的發(fā)展應(yīng)被理解為對心理機(jī)能的直接形式的改造和通過各種符號系統(tǒng)對心理機(jī)能的間接形式(即文化形式)的掌握。文化是人的心理發(fā)展的源泉和決定性因素，而文化自身則是人的社會生活與社會活動的產(chǎn)物。