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1、內(nèi)蒙古科爾沁右翼中旗高二上學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共2題；共4分) 1. （2分） (2018廣元模擬) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A . 小弟有些心事，別人面前不好說(shuō)，我兄垂問(wèn)，敢不實(shí)言？ B . 我們回到母校拜望王老師，王老師也回贈(zèng)我們幾個(gè)高足禮物。 C . 今天是令郎大喜之日，鄙人有幸受邀，撥冗參加，深感榮幸。 D . 我已經(jīng)及時(shí)拜讀了您的大作，并對(duì)其中幾處斗膽進(jìn)行了教正。 2. （2分） “相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)

2、列?！睂?duì)藺相如的做法，分析正確的一項(xiàng)是（ ） A . 藺相如是文臣，自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗“爭(zhēng)列”。 B . 這一舉動(dòng)表明藺相如的忍辱、退讓?zhuān)麑捄甏罅?，以?guó)家大事為重。 C . 藺相如害怕見(jiàn)廉頗，擔(dān)心受到他的羞辱。 D . 藺相如自知自己是一個(gè)門(mén)客，地位低下，因而沒(méi)勇氣跟廉頗見(jiàn)面。 二、 句子默寫(xiě) (共1題；共5分) 3. （5分） (2018高二上畢節(jié)期中) 寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話(huà)的句子是“________，________”。 （2） 《琵琶行》中

3、既表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，又是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴的詩(shī)句是“________，________”。 （3） 杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是：________，________。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共42分) 4. （26分） 閱讀下面的文字，完成后面題。 轉(zhuǎn)型從歸零開(kāi)始 各位同學(xué)大家好，今天非常高興，跟大家分享我人生的一些經(jīng)歷。我今天演講的題目是：轉(zhuǎn)型從零開(kāi)始。 一位老者問(wèn)我：“你的獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)杯都放在什么地方？”我講：“我父母，拿出了一間屋子，把我所有得過(guò)的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀全部放在這個(gè)屋子里頭。”他跟我講：“

4、你應(yīng)該把它收起來(lái)，因?yàn)檫@些已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)成為了過(guò)去?！? 從那一刻開(kāi)始，我一直在想這句話(huà)。因?yàn)橐粋€(gè)運(yùn)動(dòng)員的轉(zhuǎn)型，是很困難的。快要退役的時(shí)候，就在考慮：以后怎么辦呢？是當(dāng)教練呢？還是走向社會(huì)？如果不當(dāng)教練，我會(huì)做什么？我決定要去讀書(shū)，要完善自己，選擇了去讀清華大學(xué)。 剛進(jìn)清華，可以說(shuō)還是很自卑的。上第一堂課的時(shí)候，我很坦率地跟老師講：“我沒(méi)有辦法上來(lái)就跟大課，尤其英語(yǔ)的課程?！崩蠋焼?wèn)我：“你的英文什么水平？”我說(shuō)：“是零?！彼f(shuō)：“那你，二十六個(gè)字母先試試吧！”我能想起來(lái)的字母，大小寫(xiě)一塊混著寫(xiě)——也沒(méi)寫(xiě)全二十六個(gè)字母。這就是我清華的第一堂課。 一切從頭開(kāi)始！清華讀了一段時(shí)間，我被中國(guó)奧委會(huì)推薦到

5、國(guó)際奧委會(huì)。第一次去開(kāi)會(huì)，我極其地受刺激！因?yàn)樗械奈瘑T，都可以講英文、法文，唯獨(dú)我一個(gè)帶著翻譯去。別人想跟你交流的時(shí)候，也覺(jué)得很困難。這個(gè)極大地刺激了我：無(wú)論如何也應(yīng)該把英語(yǔ)先拿下！ 98年，國(guó)際奧委會(huì)要在葡萄牙開(kāi)一次會(huì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)奧委會(huì)建議說(shuō)，一定要在上面發(fā)言，幫助寫(xiě)了一篇很簡(jiǎn)短的稿子，也就一頁(yè)紙。這一頁(yè)紙當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)講，是非常困難的，根本不認(rèn)識(shí)。怎么辦呢？當(dāng)時(shí)我在英國(guó)，請(qǐng)了一個(gè)私人老師。我請(qǐng)這個(gè)老師把它錄下來(lái)——他講話(huà)，然后錄下來(lái)。把這個(gè)內(nèi)容，用字典全部翻譯出來(lái)、標(biāo)上音標(biāo)；然后我就跟著錄音，一遍遍地學(xué)。就這一篇紙的講話(huà)，也不超過(guò)五分鐘，大家猜猜我學(xué)了多長(zhǎng)時(shí)間？多少？三天啊？你太高估我了！一

6、個(gè)月？誰(shuí)說(shuō)的？沒(méi)錯(cuò)！我真的是用了一個(gè)月的時(shí)間。最后到里斯本開(kāi)會(huì)，正好是老薩（薩馬蘭奇）主持會(huì)議，他以為會(huì)是翻譯上，結(jié)果我就用英文講。我一開(kāi)口，老薩（薩馬蘭奇）就笑了，一直笑到我把這篇講話(huà)講完。最后呢，他說(shuō)：“鄧，才學(xué)了三個(gè)月的英文，能夠有今天這樣的一個(gè)發(fā)言，我們大家應(yīng)該給她祝賀鼓掌！” 好多人問(wèn)我：“轉(zhuǎn)型你害怕嗎？”我說(shuō)：“有什么好怕的呢？你一生下來(lái)，你就不會(huì)，你不是通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)嗎？”所以說(shuō)：今天的成功，不等于明天的成功。明天的失敗，也不等于你后天不可以成功！在這樣過(guò)程中，雖然很艱辛，也很困難，但是，好像還有一點(diǎn)點(diǎn)信心，覺(jué)得自己并不是那么笨。笨也是笨，剛才同學(xué)講三天一篇五分鐘的講稿。沒(méi)錯(cuò)

7、，你們能三天，我就得用一個(gè)月。我想以勤補(bǔ)拙、笨鳥(niǎo)先飛。這個(gè)事兒，大家是公平的，對(duì)吧？ 在清華拿完學(xué)士學(xué)位，英文是我的專(zhuān)業(yè)。隨后又到了諾丁漢大學(xué)，攻讀了一個(gè)碩士學(xué)位。信心來(lái)了，當(dāng)時(shí)的想法就是：希望能夠到劍橋，去讀一個(gè)博士學(xué)位。但剛有這個(gè)想法以后，我周邊的所有人：我的親人、我的朋友、我的老師，包括老薩（薩馬蘭奇），統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)別去讀。為什么？他們覺(jué)得太難了，說(shuō)：“你名氣這么大，萬(wàn)一讀不成，這多難看??！”這都是在為我考慮。但是我覺(jué)得：這輩子機(jī)會(huì)來(lái)了，干嗎要等下輩子？所以，我仍然堅(jiān)持去讀劍橋。 我就讀的這個(gè)系是Land economy，翻譯過(guò)來(lái)叫土地與經(jīng)濟(jì)系。最后，我博士論文定位在了什么呢——《奧林匹克

8、品牌的商業(yè)價(jià)值研究》。 在我沒(méi)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)行當(dāng)之前，我拜訪(fǎng)了多位這個(gè)行業(yè)的專(zhuān)家、學(xué)者、老師，還有我們業(yè)界的大牛。包括李開(kāi)復(fù)、張朝陽(yáng)、馬云、曹?chē)?guó)偉，可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)我沒(méi)有拜訪(fǎng)到的。在這個(gè)過(guò)程中，他們確確實(shí)實(shí)給了非常多的建議和意見(jiàn)，也潑了非常多的冷水。因?yàn)槲覀儺吘惯€很年輕。 我想，我今天作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司的CEO（首席執(zhí)行官），最重要的，是定戰(zhàn)略方向。 其次，找到跟你同甘共苦，能夠創(chuàng)業(yè)奮斗的一批精英，然后帶領(lǐng)大家勇往直前。我想，在人生的道路當(dāng)中，很重要的是：要不斷地完善自己——就是要不斷地歸零。 （根據(jù)鄧亞萍在中央電視臺(tái)綜合頻道《開(kāi)講啦》節(jié)目的演講整理） 鄧亞萍，原中國(guó)女子乒乓球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員

9、，1988年進(jìn)入國(guó)家隊(duì)，1997年退役。在其運(yùn)動(dòng)生涯中，獲得過(guò)18個(gè)世界冠軍，連續(xù)2屆4次奧運(yùn)會(huì)冠軍。1997年后，鄧亞萍先后到清華大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)和諾丁漢大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)，2008年又獲得英國(guó)劍橋大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。2010年，任人民搜索網(wǎng)絡(luò)股份公司總經(jīng)理。 （1） 本文所說(shuō)“歸零”是什么意思？鄧亞萍有哪些“歸零”經(jīng)歷？ （2） 文中多處引用了別人的話(huà)，能收到怎樣的表達(dá)效果？ （3） 本次演講社會(huì)反響很好。你覺(jué)得演講人是如何成功地調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾興趣的？ 5. （16分） (2019高一上金華期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 說(shuō)“孝” 許天笑 兩千多年前神州大地上一對(duì)師

10、徒的對(duì)話(huà)，揭開(kāi)了人類(lèi)這條河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河邊問(wèn)道：“老師，我想聽(tīng)聽(tīng)您的志向?！崩蠋熆浊鹣肓讼耄f(shuō)了十二個(gè)字：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！笨鬃拥倪@三句話(huà)，也可以用三個(gè)簡(jiǎn)單的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者懷之，是慈。請(qǐng)注意，為什么孔子把孝而不是信、慈排在首位？同樣，為什么此后世世代代的中國(guó)人，也同樣把孝稱(chēng)為百善之首呢？ 也許有人會(huì)說(shuō)，老人是智慧的化身，后輩需要向老人學(xué)習(xí)，以傳承各種知識(shí)和技能，所以當(dāng)然要孝敬老者。然而此情非中國(guó)獨(dú)有，世界上各個(gè)文明都是如此，這一點(diǎn)不足以說(shuō)明孝在中國(guó)具有至高地位，而且考古資料也表明“孝為首”的情況未必自遠(yuǎn)古就如此。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的

11、我國(guó)最早文字——甲骨文中并沒(méi)有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時(shí)候的商周金文中。 我們不妨先看看荀子對(duì)人類(lèi)生存處境的一段論述。荀子認(rèn)為，“人生不能無(wú)群”“人能群，彼不能群也”。人類(lèi)相對(duì)于其他物種，在力量、速度上都沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)，卻能在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中勝過(guò)其他動(dòng)物，是因?yàn)槿硕萌后w合作。人為什么能做到群體合作，就在于每個(gè)人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能無(wú)群，既在群體中，就不能不講本分，否則，就不免會(huì)陷于紛爭(zhēng)、動(dòng)亂和瓦解。無(wú)疑，為了群體的共存，人還需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來(lái)。 孟子曾把人的天性中固有的四種合作、利他的因素，稱(chēng)為“四端”：惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非

12、之心?！岸恕?，是起點(diǎn)的意思。僅僅有一個(gè)起點(diǎn)，當(dāng)然是不夠的，關(guān)鍵在于這些合作、利他的因素，通過(guò)怎樣的道路，滲透到人們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活實(shí)踐中去。似乎正是在這一點(diǎn)上，中國(guó)文明和世界上的其他文明，漸漸走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信輪回的文明中，這些合作性的因素在一定意義上是以來(lái)世許諾的形式向信眾頒布的。人們安守本分，很大程度上是因?yàn)樗麄兿嘈?，只有誠(chéng)實(shí)善良，不殺人、不偷盜，才能在死后獲得拯救去往天堂，或修得善果減除后世輪回之苦。 然而在中國(guó)，在熱衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人們似乎漸漸形成了關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)?？鬃拥摹拔粗?，焉知死”，便是對(duì)這一傳統(tǒng)的精練表達(dá)

13、。相應(yīng)地，中國(guó)人摸索到了一條立足于現(xiàn)實(shí)世界、發(fā)揚(yáng)合作利他天性的道路。這條道路，自然要從一個(gè)人出生時(shí)最先相遇的兩個(gè)人——父母開(kāi)始，從自己和這兩個(gè)人無(wú)法割舍的關(guān)系開(kāi)始。如此設(shè)想，我們似乎就容易理解，孝為什么被無(wú)數(shù)中國(guó)人作為修身的起點(diǎn)，成為百善之首。 在人類(lèi)社會(huì)中，代際關(guān)系具有不可選擇性。人能夠選擇職業(yè)、住所、生活方式，卻不能選擇自己的父母。這一不可選擇的事實(shí)從消極的一方面理解，是無(wú)法逃避的深深的無(wú)奈。不過(guò)，從積極的一面來(lái)理解，代際關(guān)系的不可選擇性，恰恰使“孝”在中國(guó)文化中成為修身的起點(diǎn)，成為百善之首。每個(gè)人都無(wú)可回避地處于與父母的實(shí)際關(guān)系中，正因?yàn)槿绱?，“孝”是每個(gè)人都不能不終生面對(duì)的事情，同時(shí)

14、也就為每個(gè)人的合作利他品德的修養(yǎng)提供了牢固的依靠。你想修養(yǎng)你的德行，成為一個(gè)仁慈、有合作精神的人嗎？請(qǐng)從那個(gè)你一出生起就必須與之合作的人開(kāi)始，請(qǐng)從孝開(kāi)始。 現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)看看“孝”字的結(jié)構(gòu)：上面是一個(gè)老人，下面是一個(gè)孩子。老在上，子在下。孝的含義，就這樣清晰地呈現(xiàn)著。 （摘自《國(guó)學(xué)》，有刪改） （1） 下列對(duì)“孝”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孔子說(shuō)的“老者安之，朋友信之，少者懷之”，可以用“孝、信、慈”三個(gè)字來(lái)概括，以“孝”為先的思想影響了此后世世代代的中國(guó)人。 B . “孝”是每個(gè)人都不能不終生面對(duì)的事情，因?yàn)槊總€(gè)人都無(wú)可回避地處于與父母的實(shí)際關(guān)系中。 C .

15、一個(gè)人從一出生，最先遇到和自己無(wú)法割舍的兩個(gè)人——父母，這樣看來(lái)，“孝”成為百善之首，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)中國(guó)人把它作為修身的起點(diǎn)。 D . 甲骨文中并沒(méi)有“孝”字，孝字出現(xiàn)于更晚些時(shí)候的商周金文中，“孝為百善首”也未必自遠(yuǎn)古即有，但這并不能說(shuō)明孝在中國(guó)不具有至高地位。 （2） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 有人說(shuō)，老人是智慧的化身，后輩需要向老人學(xué)習(xí)，來(lái)傳承各種知識(shí)和技能，但這不能成為孝敬老者的根本原因。 B . 基督教、佛教是以來(lái)世許諾的形式向信眾頒布合作、利他因素，這似乎讓中國(guó)文明和西方文明逐漸有了差距，從而走上了不同的道路。 C . 商代熱衷鬼神祭祀

16、，周取代商以后，傳統(tǒng)發(fā)生了變化?？鬃拥摹拔粗?，焉知死”的說(shuō)法就是對(duì)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)的精練表達(dá)。 D . “孝”字的結(jié)構(gòu)本身就很好地詮釋了孝的含義。“孝”有助于培養(yǎng)我們的合作精神，讓人變得仁慈、有愛(ài)心。 （3） 綜觀全文，說(shuō)說(shuō)“孝”為什么被世世代代的中國(guó)人奉為百善之首。 四、 文言文閱讀 (共2題；共26分) 6. （11分） (2019高一上余姚期中) 閱讀下面的文言文，完成各題 柳宗元 王叔文之黨坐謫官者，凡十年不量移，執(zhí)政有憐其才欲漸進(jìn)之者，悉召至京師。諫官爭(zhēng)言其不可，上與武元衡亦惡之。三月，乙酉，皆以為遠(yuǎn)州刺史，官雖進(jìn)而地益遠(yuǎn)。永州司馬柳宗元為柳州刺

17、史，朗州司馬劉禹錫為播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”欲請(qǐng)于朝，愿以柳易播。會(huì)中丞裴度亦為禹錫言曰：“禹錫誠(chéng)有罪，然母老，與其子為死別，良可傷！”上曰：“為人子尤當(dāng)自謹(jǐn)，勿貽親憂(yōu)，此則禹錫重可責(zé)也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹錫在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以責(zé)為人子者耳，然不欲傷其親心?！蓖耍^左右曰：“裴度愛(ài)我終切?！泵魅眨挠礤a連州刺史。 宗元善為文，嘗作《梓人傳》，以為：“梓人①不執(zhí)斧斤刀鋸之技，專(zhuān)以尋引②、規(guī)矩、繩墨度群木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長(zhǎng)之宜，指麾眾工，各趨其事，不勝任者退之。大廈既成，則獨(dú)名其功，受祿三倍。亦猶相天下者，立

18、綱紀(jì)、整法度，擇天下之士使稱(chēng)其職，居天下之人使安其業(yè)，能者進(jìn)之，不能者退之，萬(wàn)國(guó)既理，而談?wù)擢?dú)稱(chēng)伊、傅、周、召③ ， 其百執(zhí)事之勤勞不得紀(jì)焉?；蛘卟恢w要，炫能矜名，親小勞，侵眾官，聽(tīng)聽(tīng)④于府庭，而遺其大者遠(yuǎn)者，是不知相道者也?！? 又作《種樹(shù)郭橐駝傳》曰：“橐駝之所種，無(wú)不生且茂者?；騿?wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天全而性得矣。它植者則不然，根拳而土易，愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之，故不我若

19、也！為政亦然。吾居鄉(xiāng)見(jiàn)長(zhǎng)人者，好煩其令，若甚憐焉而卒以禍之。旦暮吏來(lái)，聚民而令之，促其耕獲，督其蠶織，吾小人輟饔飧以勞吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，職此故也?！贝似湮闹欣碚咭?。 （選自《資治通鑒》） 【注】①梓人：木匠。②尋引：長(zhǎng)尺③伊、傅、周、召：指當(dāng)時(shí)的宰相伊尹、傅說(shuō)、周公、召公。④聽(tīng)聽(tīng)：爭(zhēng)辯的樣子。 （1） 下列劃線(xiàn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王叔文之黨坐謫官者 坐：因……獲罪 B . 恐禹錫在所宜矜 矜：憐憫 C . 專(zhuān)以尋引、規(guī)矩、繩墨度群木之材 規(guī)矩：方尺 D . 其根欲舒，其土欲故 故：舊的 （2） 下列各組句子中劃線(xiàn)的詞的意義和

20、用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 欲請(qǐng)于朝，愿以柳易播 則天地曾不能以一瞬 B . 以責(zé)為人子者耳 古之學(xué)者必有師 C . 此則禹錫重可責(zé)也 故木受繩則直，金就礪則利 D . 指麾眾工，各趨其事 其隙也，則施施而行 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 柳宗元、劉禹錫都是因?yàn)橥跏逦狞h禍?zhǔn)軤窟B而被貶謫，其實(shí)他們都很冤枉。 B . 文中通過(guò)梓人的故事，生動(dòng)形象闡明了做宰相的人要宏觀上把握局面，要懂得選賢任能，不必事必躬親。 C . 柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表達(dá)為政治世的道理，其中郭橐駝就是用種樹(shù)的理論闡述為官之道。 D . 御

21、史中丞裴度在劉禹錫任職這件事上對(duì)皇上進(jìn)行勸諫，皇上認(rèn)為他忠心可鑒。 （4） 把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。 ②山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？ ③雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之，故不我若也。 7. （15分） (2019高一上成都月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題 李巨川，字下己，隴右人。國(guó)初十八學(xué)士道玄之后，故相逢吉之侄曾孫。父循，大中八年登進(jìn)士第。 巨川乾符中應(yīng)進(jìn)士，屬天下大亂，流離奔播，切于祿位，乃以刀筆從諸侯府。王重榮鎮(zhèn)河中，辟為掌書(shū)記。時(shí)車(chē)駕在蜀賊據(jù)京師重榮匡合諸籓葉力誅寇軍書(shū)奏請(qǐng)堆案盈幾巨川文思敏速翰動(dòng)如飛傳之籓鄰無(wú)

22、不聳動(dòng) ， 重榮收復(fù)功，巨川之助也。及重榮為部下所害，朝議罪參佐，貶為漢中掾。時(shí)楊守亮帥興元，素知之，聞巨川至，喜謂客曰：“天以李書(shū)記遺我也！”即命管記室 ， 累遷幕職。 景福中，守亮為李茂貞所攻，城陷，以部下數(shù)百人欲投太原。入秦，為華軍所擒。巨川時(shí)從守亮，亦被械系。在途，巨川題詩(shī)于樹(shù)葉以遺華帥韓建，詞情哀鳴，建欣然解縛。守亮誅，即命為掌書(shū)記。俄而李茂貞犯京師，天子駐蹕于華。韓建以一州之力，供億萬(wàn)乘，慮其不濟(jì)，遣巨川傳檄天下，請(qǐng)助轉(zhuǎn)餉，同匡王室，完葺京城。四方書(shū)檄，酬報(bào)輻湊。巨川灑翰陳敘，文理俱愜，昭宗深重之，即時(shí)巨川之名聞?dòng)谔煜?。昭宗還京，特授諫議大夫，仍留佐建。 光化初，朱全忠陷河中，

23、進(jìn)兵入潼關(guān)。建懼，令巨川見(jiàn)全忠送款，至河中，從容言事。巨川指陳利害，全忠方圖問(wèn)鼎，聞巨川所陳，心惡之。判官敬翔，亦以文筆見(jiàn)知于全忠，慮得巨川減落名價(jià)，謂全忠曰：“李諫議文章信美，但不利主人?！笔侨諡槿宜?。 （選自《舊唐書(shū)文苑》） （1） 給文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ） A . 時(shí)車(chē)駕在／蜀賊據(jù)京師／重榮匡合諸藩葉力／誅寇軍／書(shū)奏請(qǐng)／堆案盈幾／巨川文思／敏速翰動(dòng)／如飛傳之／藩鄰無(wú)不聳動(dòng) B . 時(shí)車(chē)駕在蜀／賊據(jù)京師／重榮匡合諸藩葉力／誅寇軍書(shū)／奏請(qǐng)堆案盈幾／巨川文思敏速／翰動(dòng)如飛傳之／藩鄰無(wú)不聳動(dòng) C . 時(shí)車(chē)駕在蜀／賊據(jù)京師／重榮匡合諸藩／葉力誅寇／軍書(shū)奏請(qǐng)／堆案

24、盈幾／巨川文思敏速／翰動(dòng)如飛／傳之藩鄰／無(wú)不聳動(dòng) D . 時(shí)車(chē)駕在／蜀賊據(jù)京師／重榮匡合諸藩／葉力誅寇軍／書(shū)奏請(qǐng)／堆案盈幾／巨川文思／敏速翰動(dòng)如飛／傳之藩鄰／無(wú)不聳動(dòng) （2） 下列對(duì)文中加下劃線(xiàn)字詞的解釋和相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 刀筆：古時(shí)書(shū)寫(xiě)于竹簡(jiǎn)，有錯(cuò)訛則刀削筆改重寫(xiě)；這里借指文職官員。 B . 記室：中國(guó)古代官名，指掌管文書(shū)之官，掌章表書(shū)記文檄，又稱(chēng)記室參軍。 C . 駐蹕：帝王外出途中暫停小??；這里指皇帝逃離京師，暫住華州。 D . 書(shū)檄：書(shū)是指書(shū)簡(jiǎn)，檄是指古代官府用以征召或聲討的文書(shū)；書(shū)檄泛指文書(shū)。 （3） 下列對(duì)文章內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（

25、 ） A . 巨川憑自己的文才為王重榮所器重，尤其是在王重榮收復(fù)京師過(guò)程中，巨川草成文書(shū)，傳播四方，產(chǎn)生極大的影響力，從而幫助重榮立下不世之功。 B . 巨川依附守亮后，守亮因李茂貞進(jìn)犯而逃亡，終為韓建所殺，巨川以樹(shù)葉題詩(shī)呈韓建而獲釋?zhuān)笕纹湔茣?shū)記，因起草檄文之功被皇帝特授諫議大夫之職。 C . 敬翔言“李諫議文章信美，但不利主人”，意為李巨川所寫(xiě)的精美文章對(duì)主人朱全忠的確不吉利，使朱全忠感到恐懼，這是李巨川被害的主要原因。 D . 這篇傳記主要選取了李巨川與地方藩鎮(zhèn)主帥之間的故事，注重事件的敘述以及主次人物的結(jié)合，勾勒出李巨川才華橫溢、為文精美的才子形象。 （4） 翻譯文中畫(huà)

26、橫線(xiàn)句子。 ①及重榮為部下所害，朝議罪參佐，貶為漢中掾。 ②巨川指陳利害，全忠方圖問(wèn)鼎，聞巨川所陳，心惡之。 五、 命題作文 (共1題；共5分) 8. （5分） (2019高一上溫州月考) 請(qǐng)以：我眼中的_____________為題，寫(xiě)一篇不少于700字的作文。 注意：①立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透漏個(gè)人相關(guān)信息。④書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共2題；共4分) 1-1、 2-1、 二、 句子默寫(xiě) (共1題；共5分) 3-1、 3-2、 3-3、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共42分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 四、 文言文閱讀 (共2題；共26分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 五、 命題作文 (共1題；共5分) 8-1、