《部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)16古文兩篇(陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)) (優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)16古文兩篇(陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)) (優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì))（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、16 古文兩篇（陋室銘 愛(ài)蓮說(shuō)） 配套教案 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)和能力目標(biāo)： 1．積累一些文言字詞。 2．了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的背景。 3．背誦并默寫這兩篇短文。 過(guò)程和方法目標(biāo)： 1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。 2．把握兩文托物言志的寫法。 情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)《陋室銘，》感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。 2．學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)，》認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。 教學(xué)重點(diǎn)： 1.朗讀課文、背誦課文。 2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，欣賞兩文的語(yǔ)言之美，手法之美。 教學(xué)難點(diǎn)

2、： 1．辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，及“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的 言外之意；理解類比手法的運(yùn)用。 2. 《愛(ài)蓮說(shuō)》文，具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子？如何“蓮辨之析愛(ài)”與“菊之 愛(ài)”？理解映襯手法的運(yùn)用。 教法學(xué)法：朗讀法 ，串講伐，合作探究法，練習(xí)法。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 師生共同研讀《陋室銘》，作者及文體簡(jiǎn)介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀出韻律，讀出情感；整體感知 文意，著重欣賞本文的寫作特色。 一、導(dǎo)入 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。劉禹錫 (唐) 二、作者、背景簡(jiǎn)介

3、 劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心 社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民。 作品背景： 作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋。室銘》 什么叫銘？ 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的,后文來(lái)字成為一種文體這。種文體一般都是用韻 的，常用排比、對(duì)偶句。 三、檢查預(yù)習(xí) 讀準(zhǔn)下列字音： 德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 hóng rú 案牘 dú 西蜀 shǔ 銘 míng 四、朗讀感知 朗讀課文，注意節(jié)奏 陋室銘 劉禹錫 山|不

4、在高，有仙||則名。 水|不在深，有龍||則靈。斯是||陋室，惟吾||德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾 |青。談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁。可以|調(diào)||素琴，閱|金經(jīng)。無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。南陽(yáng)| 諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？ 解釋劃線詞意 有仙則名：著名 有龍則靈：靈異 斯是陋室：斯：這 惟吾德馨：惟：只是 德馨： 品德高尚 苔痕上階綠：長(zhǎng)到 草色入簾青：映入 談笑有鴻儒： 博學(xué)的人 往來(lái)無(wú)白丁： 沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 無(wú)絲竹之亂耳： 指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。 無(wú)案牘之 勞形：案牘：官府的公文 勞形：使身體勞累 何陋之有？ 是有何陋的倒裝

5、句，意思是：有 什么簡(jiǎn)陋的呢？ 德馨：品德高尚 鴻儒： 博學(xué)的人 白?。簺](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 案牘：官府的公文 勞： 使 動(dòng)用法，使……勞累 亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂 譯文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞 名；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，但主人有美好的德行。 苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人?？梢詮?奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身體（。它 好比）諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子“說(shuō)（：雖然是陋室，但只要君子住在里）面有，什 么簡(jiǎn)陋的呢？ 找出

6、課文中押韻的字 名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭 ing 找出課文中對(duì)偶句 1、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。 2、苔痕上階綠，草色入簾青。 3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 6、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 之 無(wú)絲竹之亂耳 助詞，取消句子獨(dú)立性，表示舒緩語(yǔ)氣。 何陋之有 助詞，表示強(qiáng)烈反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 于廳事之東北角 助詞，的 漁人甚異之 代詞，它，桃化林的奇景 送杜少府之任蜀州 動(dòng)詞，到，往 五、精讀研討 思考下列問(wèn)題 1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 斯是陋室，惟吾德 2.作者是否從一開始就

7、寫陋室？文章從何入筆？起何作用？ 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 3.作者筆下的陋室環(huán)境如何？ 苔痕上階綠，草色入簾青 ------ 恬靜、雅致、令人賞心悅目。 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？ 交往之人： 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。---談笑風(fēng)生，縱情暢懷。 日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞---形。怡然自得，高雅脫俗。 5. 作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？ 居室環(huán)境，交往之人，日常生活。 6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句,進(jìn)話一步表明了“陋”室不“陋”？ 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭. 孔子云：

8、何陋之有？ 7. 文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情?操這是什么寫法? 高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。托物言志。 托物言志——借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。 物 志 陋室 安貧樂(lè)道高潔傲岸 分析本文“托物言志”的寫法 托物：—— 陋室 （對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描）寫。 言 —— 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情（趣文。章主題） 第一層 點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”反而能顯出 其高雅。 第二層 苔痕上階綠，草色入簾青。寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。以景色之見(jiàn)雅“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

9、。寫陋室來(lái)往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘只勞形。 寫室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。 寫居室環(huán)境、交往人物、日常生活 處處緊扣“惟吾德馨” 表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操安、貧 樂(lè)道的情趣。 第三層 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比，引古賢之名室“證陋室”，意在以古代圣賢自比， 表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 孔子云：何陋之有？ 與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆突。出表明作者高潔 傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 六、小結(jié) 本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深

10、長(zhǎng)、文句 精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的通。過(guò)對(duì)室居情景的描繪極，力形容“陋室” 不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 形成板書(見(jiàn)板書設(shè)計(jì)) 按課文填空 揭示文章主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。 描寫陋室環(huán)境的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青。 描寫主人交往之人的句子是： 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 描寫主人日常生活高雅的句子是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 七、作業(yè) 寫一篇300 字左右托物言志的短文。如“楊柳，松樹，白楊。菊花，梅”花等。 板書設(shè)計(jì) 設(shè)喻引題 山 水 喻 仙 龍 喻 環(huán)境清幽（景） 陋

11、室 德馨 安 貧 樂(lè) 陋室銘 陋室不陋 古賢自喻 交往高雅（友） 生活恬適（趣） 反問(wèn)點(diǎn)題 道 高 潔 陪襯比喻 托物言志 傲 岸 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 學(xué)生自主品評(píng)這篇課文美在何處然，后逐步品析文章突，出文章精辟的語(yǔ)言美精、妙的形象美、 雋永的意蘊(yùn)美。背誦課文，對(duì)照閱讀《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)托物言志寫法的 妙處。 一、導(dǎo)入 想一想: 你喜歡什么花,說(shuō)說(shuō)理由? 我喜歡_____，因?yàn)樗撸撸撸撸撸撸撸撸摺? 詠荷花的詩(shī) 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ——楊萬(wàn)里 清水出芙蓉，天然去雕飾。 —

12、—李白 采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 ——樂(lè)府民歌 蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的 象征，借以表達(dá)自己的志向宋。代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。 今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。 二、走近作者 周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖《說(shuō)通》書》等。 字茂叔，原名敦實(shí)，亦稱敦頤。謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前， 峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。 三、分析解題 說(shuō) “說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，

13、也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道 理。 《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 四、檢查預(yù)習(xí) 生字： 蕃（ fán）頤（yí ） 濯（ zhuó ） 淤（ yū ）漣（ lián ） 蔓（màn） 褻（xiè ） 噫（yī ）鮮（ xiǎn ）有聞 五、朗讀課文，感知內(nèi)容 解詞 蕃 fán 多 淤 yū淤泥 濯 zhuó 洗滌 褻 xiè 親近而不莊重 鮮 xiǎn 少 請(qǐng)指出下列“之”的用法和意義。 （1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。（ 助詞 ） （ 的 ） （2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（主謂之間取消句子獨(dú)立性） （3）予謂菊，花之隱逸者也（。助詞） （ 的 ）

14、 （4）蓮之愛(ài)，同予者何人？（助詞 ） （ 的 ） 《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文 水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶明淵唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜 歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得 妖艷；（它的莖）內(nèi)空外 直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬； 它筆直地潔凈地立在水中（，只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者蓮，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵 明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)那，當(dāng)然是有很多的人!了 六、研讀賞析

15、 請(qǐng)同學(xué)用一個(gè)字概括本文的感情線索。蓮—— 愛(ài) 1、請(qǐng)同學(xué)們找處描寫蓮的美好形象的語(yǔ)句。 美好形象 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而 不可褻玩焉。 2、這句話是從哪些角度描寫蓮的？ 描寫角度 生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì) 3、從描寫蓮花優(yōu)美形象的語(yǔ)句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？ 蓮——————聯(lián)想————————君子 出淤泥而不染————————不與世俗同流合污 濯清漣而不妖————————純真自然不顯媚態(tài) 中通外直————————內(nèi)心通達(dá)行為正直 不蔓不枝————————不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清————————美名遠(yuǎn)揚(yáng)

16、亭亭凈植————————獨(dú)立高潔 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩————————自尊自愛(ài)令人尊敬 君子的品德 4、作者對(duì)蓮的贊美，表達(dá)了作者何種生活態(tài)度？ 生活態(tài)度 潔身自好，不與世俗同流合污 5、借贊美蓮花來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度，這種寫法叫什么？ 寫法 托物言志 潔身自好，不與世俗同流合污 6、作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？ 菊花 蓮 牡丹 隱逸者—— 正襯——君子——反襯——富貴者 7、菊和牡丹哪個(gè)是正襯？哪個(gè)是反襯？這種寫法有什么作用？ 菊正襯 牡丹 反襯 托物言志 8、請(qǐng)同學(xué)們品味“菊之愛(ài)，陶后鮮有，聞“”牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”這兩句話，體會(huì)作者對(duì)愛(ài)菊者、 愛(ài)牡

17、丹者的態(tài)度分別是什么樣的？惜 愛(ài) 厭 作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來(lái)看，它是哪一種人 的化身呢？ 君子的化身 托物言志 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ——不與惡濁的世風(fēng)同流合污 中通外直 ——通達(dá)事理 不蔓不枝 ——不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——志潔行廉儀態(tài)端正 試分析下面句子的言外之意 1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 表達(dá)了作者對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)生活的批判。 2、牡丹，花之富貴者也。……牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 表達(dá)了作者對(duì)世風(fēng)的鄙視。 七、比較閱讀： 《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》 相同點(diǎn)

18、 1、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度； 2、立意：都以襯托手法托物言志； 3、表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。 不同點(diǎn) 1、文體：一為“銘”，一為“說(shuō)”； 2、句式：《陋室銘》以駢句為主《，愛(ài)蓮說(shuō)》則以散句為主； 3、線索：《陋室銘》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài)”貫穿始終。 八、學(xué)習(xí)托物言志寫法 觀賞圖片，說(shuō)說(shuō)象征意義 物——————————志 荷花 純潔 潔身自好 出淤泥而不染 不與世俗同流合污 松樹 屹立峭壁 堅(jiān)韌頑強(qiáng) 不畏風(fēng)雪 傲岸不屈 拓展練習(xí):從下列的物中你可以言何志？ 蜜蜂——？ 竹子——？ 粉筆——？ 九、反饋練習(xí)：

19、 1、學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法聯(lián)，系自己的志趣和追求說(shuō)，說(shuō)你最喜愛(ài)哪種花并，用一句話來(lái)概括原 因。 例：我喜愛(ài)梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼?，?jiān)強(qiáng)不屈。 2、以你對(duì)牡丹、菊花的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫法，寫一篇《牡丹贊》或《。愛(ài)菊說(shuō)》 十、積累 清水出芙蓉，天然去雕飾 ——李白 采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 ——樂(lè)府民歌 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 ——唐、王昌齡 留得殘荷聽雨聲 ——唐、李商隱 十一、課堂練習(xí) 一、下列句中紅色的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是 1、濯清蓮而不妖（ G ） A、妖艷 B、妖怪 C、美麗而不端莊 2、香遠(yuǎn)益清（ A ） A、更加 B、有意 C、益

20、處 3、亭亭凈植（ B ） A、亭子 B、聳立的樣子 C、美麗的姿態(tài) 4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ B ） A、玩耍 B、玩弄  C、游玩 5、花之隱逸者也（ A ） A、隱居 B、隱藏 C、逃跑 6、花之君子者也（ A ） A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫 7、陶后鮮有聞（ C ） A、新鮮 B、鮮艷 C、很少 課堂練習(xí)二 1、本文的作者是宋代哲學(xué)家（ ） 2、解釋下列劃線的詞： （1）可愛(ài)者甚蕃（）（2）出淤泥而不染（ ） （3）濯清漣而不妖（ ）（4）香遠(yuǎn)益清（ ） （5）不可褻玩焉（）（6）陶后鮮有聞（ ） （

21、7）宜乎眾矣（ ） 3、用原文的語(yǔ)句回答： （1）比喻“君子”不同流合污的語(yǔ)句是： （2）比喻“君子”美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是： 4、練筆：作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志“蓮，”用自比，又用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托。 聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花，并說(shuō)明喜愛(ài)的原因。 十二、作業(yè)： 運(yùn)用托物言志的手法，寫一200篇—300 字的短文。 要求：通過(guò)對(duì)某物的外形或品質(zhì)的描述，表達(dá)你對(duì)某物的贊揚(yáng)或厭惡之情。 板書設(shè)計(jì) 愛(ài)蓮說(shuō) 蓮——————聯(lián)想————————君子 出淤泥而不染————————不與世俗同流合污 濯清漣而不妖————————純真自然不顯媚態(tài)

22、 中通外直————————內(nèi)心通達(dá)行為正直 不蔓不枝————————不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清————————美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植————————獨(dú)立高潔 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩————————自尊自愛(ài)令人尊敬 課后反思 （贈(zèng)品）小學(xué)生經(jīng)典美文閱讀 篇一：收藏陽(yáng)光 陽(yáng)光可以給我們溫暖，照亮我們的心房，對(duì)于同學(xué)之間，我們應(yīng)該收藏陽(yáng)光，這樣我們就 能時(shí)刻擁有燦爛的笑容，但是今天我跟同桌吵架了，我們吵得很兇，最后誰(shuí)也不理誰(shuí)了。 晚上躺在床上久久難以入眠，冰涼的雨點(diǎn)重重的砸在玻璃上，馬路上，屋頂上…想著今天 我和他吵的面紅耳赤，不歡而散。不知道他現(xiàn)在怎么樣父

23、。母不在身邊的他會(huì)不會(huì)有困難可他 總喜歡逞強(qiáng)。這么冷他不會(huì)病了吧。 想著已前我們整天在一起嬉鬧也沒(méi)紅過(guò)臉而，這次卻為什么非要這樣以。前我們吃飯總是 兩份相同的飯菜并排放在一起現(xiàn)。在已經(jīng)兩頓飯沒(méi)在一起吃了連，自己吃了什么都忘記了我。 們總是不分彼此，同甘共苦。這時(shí)一絲絲悔意從心頭涌出來(lái)… 第二天天一亮，我就去他家找他了，想跟他道歉，當(dāng)我走出門的那一刻，我看到了他在我 家門口等我，這個(gè)時(shí)候陽(yáng)光已經(jīng)出來(lái)了照，的他金燦燦的，我們都會(huì)心的笑了讓，我們一起收 藏陽(yáng)光吧。 篇二：珍惜擁有 我們往往有這樣的感觸就，是曾經(jīng)擁有的東西不知道珍惜等，到失去后才懂得了它的可貴，

24、 那為什么我們不能在擁有的時(shí)候珍惜它曾呢經(jīng)，我看過(guò)這樣一個(gè)故事從，中我明白了一個(gè)道理。 一個(gè)孩子，在出生那天媽媽就永遠(yuǎn)的離開了他，每當(dāng)他看見(jiàn)別的孩子接受媽媽的禮物時(shí)， 他只能無(wú)聲的嘆息與哭泣有。一天，當(dāng)他淚眼朦朧的在街頭徘徊時(shí)遇到了一個(gè)老于者是，老人 就告訴他了一個(gè)道理：從你出生時(shí)，你的媽媽就把整個(gè)世界作為禮物送給了你，給了你一切， 難道這還不夠嗎記住，珍惜你擁有的一切就是對(duì)你媽媽做好的報(bào)答。 看了這個(gè)故事，使我懂得了一個(gè)道理那，就是珍惜自己所擁有的雖，然那個(gè)孩子從未見(jiàn)過(guò) 自己的媽媽，但是他擁有媽媽給的一切這，就是一種幸福，我們要懂得珍惜自己所擁有的一切， 只有這樣才能在失去的時(shí)候不后悔讓。我們從現(xiàn)在開始就珍惜我們所擁有的珍，惜父母對(duì)我們 的疼愛(ài)，珍惜老師對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，珍惜我們目前所有的一切。