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不要片面的看問題 驢子和井的故事 一頭驢子掉進(jìn)枯井之中。 主人請(qǐng)來(lái)一群朋友幫忙，想要救出驢子。但是，井太深，加之井壁狹窄，大家想盡辦法都無(wú)濟(jì)于事。主人想到驢子跟隨自己十多年，沒少吃苦，現(xiàn)在就要這樣活活餓死在井中，很不忍心，最后他決定填井。既然救不了驢，就讓它死得快一點(diǎn)，少受一點(diǎn)苦。 當(dāng)人們鏟起一锨一锨沙土丟進(jìn)井中后，奇跡卻發(fā)生了。人們發(fā)現(xiàn)丟進(jìn)去的沙土，成了驢子的墊腳石，驢子隨著沙土的增多，正慢慢向井口上升。 瘋子和呆子 一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來(lái)，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。 想不到準(zhǔn)備返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了。 “一定是哪個(gè)瘋子干的！”教授這樣憤憤地想道。動(dòng)手拿備胎準(zhǔn)備裝上。事情嚴(yán)重了，下車胎的人居然將螺絲也都拔下。沒有螺絲有備胎也上不去?。? 教授一籌莫展。 在他著急萬(wàn)分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過(guò)來(lái)了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來(lái)問發(fā)生了什么事。教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。瘋子哈哈大笑說(shuō)：“我有辦法！”他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲，這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。 教授驚奇感激之余，大為好奇：“請(qǐng)問你是怎么想到這個(gè)辦法的？” 瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊！” 鹿和狼的故事 20世紀(jì)初，美國(guó)亞里桑那州北部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁，生機(jī)勃勃。有四千只左右的鹿在林間出沒，兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。 美國(guó)總統(tǒng)羅斯福很想讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，繁殖得更多一些。他宣布凱巴伯森林為全國(guó)狩獵保護(hù)區(qū)，并決定由政府雇請(qǐng)獵人到那里去消滅狼。 槍聲在森林中回蕩。在獵人冰冷的槍口下，狼接連發(fā)出慘叫，一命嗚呼。經(jīng)過(guò)25年的獵捕，有六千多只狼先后斃命。森林中其他以鹿為捕食對(duì)象的野獸也被獵殺了很多。 得到特別保護(hù)的鹿成了凱巴伯森林中的“寵兒”，在這個(gè)“自由王國(guó)”中，它們自由自在地生長(zhǎng)繁育，自由自在地啃食樹木，過(guò)著沒有危險(xiǎn)、食物充足的幸福生活。 很快，森林中的鹿增多了，總數(shù)超過(guò)了十萬(wàn)只。十萬(wàn)多只鹿在森林中東啃西啃，灌木叢吃光了就啃食小樹，小樹吃光后又啃食大樹的樹皮……一切能被鹿吃的植物都難逃厄運(yùn)。森林中的綠色植被在一天天減少，大地露出的枯黃在一天天擴(kuò)大。 災(zāi)難終于降臨到鹿群頭上。先是饑餓造成鹿的大量死亡，接著又是疾病流行，無(wú)數(shù)只鹿消失了蹤影。兩年之后，鹿群的總量由十萬(wàn)只銳減到四萬(wàn)只。到1942年，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下不到八千只病鹿在茍延殘喘。 羅斯福無(wú)論如何也想不到，他下令捕殺的惡狼，居然也是森林的保護(hù)者！盡管狼吃鹿，但它卻維護(hù)著鹿群的種群穩(wěn)定。這是因?yàn)?，狼吃掉一些鹿后，就可以將森林中鹿的總?shù)控制在一個(gè)合理的程度，森林也就不會(huì)被鹿群糟蹋得面目全非。同時(shí)，狼吃掉的多數(shù)是病鹿，又有效地控制了疾病對(duì)鹿群的威脅。而羅斯福下定決心要保護(hù)的鹿，一旦數(shù)量超過(guò)森林可以承載的限度，就會(huì)破壞森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，給森林帶來(lái)巨大的生態(tài)災(zāi)難。也就是說(shuō)，過(guò)多的鹿會(huì)成為毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)住? 這與人們對(duì)狼和鹿的認(rèn)識(shí)似乎是相悖的。在任何一個(gè)民族，凡是以動(dòng)物為題材的童話，狼幾乎永遠(yuǎn)擔(dān)著一個(gè)欺負(fù)弱小的惡名。如中國(guó)“大灰狼”的故事和西方“小紅帽”的故事。而鹿則幾乎總是美麗、善良的化身。狼是兇殘的，所以要消滅；鹿是善良的，所以要保護(hù)。羅斯福保護(hù)鹿群的政策，就是根據(jù)這種習(xí)慣的看法和童話的原則制定的。 凱巴伯森林中發(fā)生的這一系列故事說(shuō)明，生態(tài)的“舞臺(tái)”上，每一種生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。僅僅根據(jù)人類自身的片面認(rèn)識(shí)，去判定動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。