《第一單元 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源單元測(cè)試題 【含答案】》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第一單元 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源單元測(cè)試題 【含答案】（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元　史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源 一、選擇題(每小題3分,共45分) 1.右圖是考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出的遠(yuǎn)古人類的兩顆門(mén)齒化石,據(jù)此可以推測(cè)元謀人 (　　) A.距今的時(shí)間 B.行走的狀態(tài) C.生產(chǎn)的狀況 D.居住的情況 2.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù),考古工作者制作完成“北京人復(fù)原頭像”(見(jiàn)右圖)的主要依據(jù)是 (　　) A.遺址中的牙齒化石 B.遺址中的灰燼遺存 C.北京人頭蓋骨化石 D.北京人生活想象圖 3.碳-14年代測(cè)定法是考古學(xué)上廣泛使用的測(cè)定年代的方法,但它只能對(duì)那些5萬(wàn)年以內(nèi)的生物體進(jìn)行測(cè)定。下列能夠采用這種方法測(cè)算

2、出來(lái)的遠(yuǎn)古人類是 (　　) A.古猿 B.元謀人　 C.北京人 D.山頂洞人 4.某電視欄目曾播放過(guò)專題片《我們的祖先是怎樣生活的》,通過(guò)這部專題片我們不可能看到的原始人類生活場(chǎng)景有 (　　) A.元謀人使用石器勞動(dòng) B.北京人用火御寒、照明 C.北京人使用磨制石器獵取動(dòng)物 D.山頂洞人用穿孔骨針縫制衣物 5.許倬云在《萬(wàn)古江河》中提到,現(xiàn)在常說(shuō)的“新石器”與“舊石器”時(shí)代,以人類生產(chǎn)食物來(lái)維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物,到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是 (　　) A.天然火的運(yùn)用 B.打

3、制石器的使用 C.群居生活的出現(xiàn) D.原始農(nóng)業(yè)的興起 6.農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。右圖中位于長(zhǎng)江流域的原始農(nóng)耕文明的代表是 (　　) A.陶寺遺址 B.大汶口遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址 7.觀察下面的示意圖,河姆渡人應(yīng)在什么位置 (　　) 8.下面圖片是歷史書(shū)中某一子目的插圖,這一子目是 (　　) A.周口店和北京人 B.河姆渡居民和原始農(nóng)業(yè) C.半坡居民和彩陶制作 D.河姆渡居民和陶器制作 9.某美食紀(jì)錄片攝制組需要錄制一組以“主食”為主題

4、的內(nèi)容,其中“華夏先民的口糧——粟”的外景地最適合選擇在哪里 (　　) A.云南元謀縣 B.北京周口店　 C.浙江河姆渡 D.陜西半坡村 10.根據(jù)右面表格信息判斷與之相關(guān)的是 (　　) 信息1:生活在黃河流域 信息2:半地穴式房屋 信息3:生活用具主要為陶器 A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人　　 11.下面圖示中“?”處應(yīng)該填寫(xiě)的戰(zhàn)役名稱是 (　　) A.涿鹿之戰(zhàn) B.阪泉之戰(zhàn) C.牧野之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn) 12.“蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應(yīng)龍(古代傳說(shuō)中一種有翼的龍)攻之冀州之野。應(yīng)龍蓄

5、水,蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師,縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃(傳說(shuō)中能引起旱災(zāi)的鬼怪),雨止,遂殺蚩尤?！鄙鲜霾牧?(　　) A.沒(méi)有任何歷史研究的價(jià)值 B.記述涿鹿之戰(zhàn)的真實(shí)歷史 C.是否與歷史吻合尚待考證 D.說(shuō)明古代曾存在神仙鬼怪 13.傳說(shuō)中有一位活動(dòng)在陜西渭河流域的部落首領(lǐng),他教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植谷物和蔬菜;還制作陶器……并具有最早的天文和歷法知識(shí)?！八笔?(　　) A.炎帝 B.黃帝 C.蚩尤 D.大禹 14.《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?！逼渲小疤煜聻楣?選賢與能”指的是我國(guó)古代的 (　　) A.禪讓制

6、 B.世襲制　　 C.分封制 D.郡縣制 15.大禹治水的精神數(shù)千年來(lái)為人們所景仰、傳承和頌揚(yáng)。大禹吸取父親用“堵”的辦法治水失敗的教訓(xùn),改用“通大川,決(疏通)壅塞,鑿龍門(mén)……疏三江五湖,注之東海”(《呂氏春秋》)的疏導(dǎo)辦法治理了水患。《呂氏春秋》的記載彰顯的大禹治水的精神是 (　　) A.公而忘私 B.勇于創(chuàng)新 C.嚴(yán)于律己 D.寬以待人 二、非選擇題(共55分) 16.(16分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　1965年,我國(guó)考古工作者在云南發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類門(mén)齒化石和一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和呈黑色的燒骨……1929年,中國(guó)

7、青年學(xué)者裴文中在周口店的山洞里,發(fā)掘出一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石。 材料二　1930年,考古學(xué)家首先發(fā)現(xiàn)有被火燒過(guò)的鹿角,然后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)洞穴遺址有很厚的灰燼層,灰燼的底層,多為黑色物質(zhì),據(jù)化驗(yàn)是草木炭灰。以上遺物遺跡說(shuō)明:他們已經(jīng)能使用和控制火,并利用火取暖、燒烤食物、照明并驅(qū)趕野獸。 材料三　我國(guó)浙江余姚和陜西西安等原始遺址的挖掘和考古充分證明:幾萬(wàn)年前,我國(guó)先民開(kāi)始對(duì)一些野生植物進(jìn)行栽培管理,幫助它們生長(zhǎng)。這些世界上最早栽培的植物為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。 (1) 材料一中提到的兩個(gè)考古發(fā)現(xiàn)分別是哪一遠(yuǎn)古人類?(4分) (2) 材料二認(rèn)為火對(duì)遠(yuǎn)古人類有哪些用途?(4

8、分) (3) 生活在材料三中兩處遺址的我國(guó)古代居民種植的主要糧食作物分別是什么?原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些?(8分) 17.(20分)解讀郵票,探究其蘊(yùn)藏的歷史信息和文化使命;走進(jìn)古遺址,感悟歷史空間的恒遠(yuǎn)和生命傳承的意義。觀察下面的郵票和古遺址圖片,回答問(wèn)題。 【紀(jì)念郵票】 【古遺址】 (1)將四枚郵票和對(duì)應(yīng)的文化遺址進(jìn)行正確的搭配。(填字母即可,6分) E—　　　　　　;F—　　　　　　。? (2) 河姆渡居民和半坡居民分別生活在哪一大河流域?這些先民會(huì)隨意遷徙嗎?為什么?(6分) (3) 根據(jù)所學(xué)知識(shí),說(shuō)出河

9、姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面還有哪些相似之處和不同之處。(6分) (4) 請(qǐng)用一句俗語(yǔ)解釋兩處居民生活各不相同的原因。(2分) 18.(19分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　1912年3月,中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山特委派了一個(gè)由15人組成的代表團(tuán)赴黃帝陵祭奠,并帶去了一篇?dú)鈮焉胶拥摹饵S帝贊》祭文:“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳……平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先?！? 材料二　神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。 材料三　《呂氏春秋》記載:“通大川,決壅塞,鑿龍門(mén)……疏三江五湖,注之東海,以利黔首。” (1) 材料一涉及“軒轅”的一件大事是什么?(3分)

10、 (2) 材料二中的“神農(nóng)”指的是誰(shuí)?“神農(nóng)”在傳說(shuō)中有何貢獻(xiàn)?(6分) (3) 材料三所述的歷史人物是誰(shuí)?他采用了什么方法使洪水“注之東海”?(4分) (4)材料一、材料二中的人物都是古代傳說(shuō)中提到的,請(qǐng)以他們?yōu)槔?談?wù)剛髡f(shuō)和史實(shí)的區(qū)別和聯(lián)系。(6分) 答案 1.A2.C2.C3.D3.D4.C4.C5.D5.D　6.D　7.C 8.B　9.D　10.C　11.A　12.C　13.A　14.A　15.B 16.(1)元謀人;北京人。 (2)取暖、燒烤食物、照明并驅(qū)趕野獸。 (3)作物:水稻;粟。標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、

11、磨制石器的發(fā)展。 17.(1)E—A、B、D　F—C (2)河姆渡居民:長(zhǎng)江流域。半坡居民:黃河流域。不會(huì)隨意遷徙。在稻、粟等農(nóng)作物種下后,必須等待收割,而且在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平不高的情況下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)自然環(huán)境的要求較高,不能隨意耕種,這就要求人們定居下來(lái);隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們的衣食來(lái)源比較穩(wěn)定,也為定居提供了條件。 (3)相似之處:都開(kāi)始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并轉(zhuǎn)向定居生活;都會(huì)依據(jù)不同的環(huán)境和需求建筑房屋;都會(huì)制作陶器;除農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)外,漁獵經(jīng)濟(jì)依然存在。不同之處:處于不同的地理環(huán)境,河姆渡居民生活在長(zhǎng)江流域,半坡居民生活在黃河流域;兩者的房屋建筑樣式不同,河姆渡居民居住的是干欄式建筑,半坡居民居住的是半地穴式圓形房屋;種植的農(nóng)作物不同,河姆渡居民種植水稻,半坡居民種植粟。 (4)一方水土養(yǎng)一方人。 18.(1)平定蚩尤亂。 (2)炎帝。教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們交換物品;制作樂(lè)器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識(shí)。 (3)禹。采用疏導(dǎo)的方法,開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。 (4)考古資料證實(shí)者為史實(shí),未證實(shí)者為傳說(shuō)。史實(shí)是真實(shí)可靠的,而傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但傳說(shuō)中黃帝和炎帝的一些發(fā)明創(chuàng)造中又含有真實(shí)的歷史,可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)、生活狀況。