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人本主義存在主義.ppt

上傳人:xin****828 文檔編號(hào):15503260 上傳時(shí)間:2020-08-13 格式:PPT 頁(yè)數(shù):10 大小:113.50KB
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1、,,,第三章 人本主義 存在主義,基本概念, 存在 薩特:自在的存在和自為的存在。自在的存在是純粹的存在,自在即“是其所是”。 自為的存在是我們意識(shí)到的存在,自為的存在將意義引入世界,并對(duì)人和世界進(jìn)行區(qū)分。,,,,基本概念,, 自由和責(zé)任 自由和責(zé)任對(duì)于人類(lèi)存在而言是對(duì)立統(tǒng)一的。 人可以自由選擇不同的道路,但人應(yīng)該為自己的自由選擇承擔(dān)責(zé)任。因?yàn)槿嗽趧?chuàng)造自己的命運(yùn)之時(shí),也制造了自已的問(wèn)題。 為自己的行動(dòng)承擔(dān)全部責(zé)任,這是存在倫理的重要層面。,,,, 自欺 自欺是一種自我描述,旨在回避因存在自由而產(chǎn)生的焦慮。 一個(gè)人只要選擇了一個(gè)事件,他就得為這一事件的后果承擔(dān)全部責(zé)任。他不能把責(zé)任推委于他無(wú)法控

2、制的條件,把自已的選擇及其后果說(shuō)成是不可避免、迫不得已等等。人不能逃避自由,卻能找出種種借口推卸責(zé)任,這些借口就是自欺。很多人相信自己不能作出選擇或沒(méi)有責(zé)任,這就是自欺。,“人最會(huì)欺騙的往往是自己”,,,,,所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也! 小人閑居為不善,無(wú)所不至,見(jiàn)君子而后厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣。此謂誠(chéng)于中,形于外。故君子必慎其獨(dú)也。 曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意。 大學(xué),“世上最難的事莫過(guò)于避免自欺?!?,,本真性 沒(méi)有自欺即為本真,本真的行動(dòng)與自由和責(zé)任保持

3、一致,這樣的行為是與人類(lèi)自由和自我創(chuàng)造一致的。要實(shí)現(xiàn)本真性的存在就要控制自己的生活,包括接受選擇和責(zé)任、學(xué)會(huì)與焦慮共存,并且要以自己的價(jià)值觀進(jìn)行選擇,而非屈從于外部影響。,,,關(guān)系 我們都在試圖與他人建立關(guān)系,這樣才可以免于孤獨(dú)、焦慮和異化。但我們經(jīng)常會(huì)體驗(yàn)到?jīng)]有自我,為他人而活,或者成為自我的陌生人。因此人類(lèi)處于一種獨(dú)立和與他人相連的矛盾處境。這樣,與他人建立一種共同成長(zhǎng)的關(guān)系就是重要的,存在的即關(guān)系的。,,, 焦慮 焦慮是存在主義的一個(gè)核心概念,焦慮來(lái)自生存的抗?fàn)帲瑥亩_保個(gè)體的存在,它是死亡、自由、隔離和無(wú)意義導(dǎo)致的結(jié)果。焦慮可以視為成長(zhǎng)的潛在來(lái)源或成長(zhǎng)的刺激,沒(méi)有焦慮就無(wú)法生活,也不能

4、面對(duì)死亡。,,,, 死亡 存在主義對(duì)死亡有著較為積極的認(rèn)識(shí),因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到死亡是人類(lèi)存在的一個(gè)基本狀態(tài),可以賦予生活更多的意義。這樣,我們就了解到死亡是不可避免的現(xiàn)實(shí),因此對(duì)死亡的思考是必要的。只有這樣,死亡才能激勵(lì)我們更為完整地生活,抓住當(dāng)前的任何一個(gè)有意義的事件。關(guān)于死亡的積極思考可以拯救我們的生活。將死氣沉沉的生活轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮檎鎸?shí)的生活。,,,,加繆:局外人“今天媽媽死了,也許是昨天。” 注意反思我們?nèi)绾紊?,注意反思我們?yōu)槭裁匆鑫覀兯龅氖?。?dāng)我們?cè)诜此嫉臅r(shí)候,我們會(huì)不禁時(shí)時(shí)感到內(nèi)疚?!叭说谋举|(zhì)是感到內(nèi)疚”。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不完美,內(nèi)疚是反思人類(lèi)基本狀況的本質(zhì)反應(yīng)。當(dāng)我們非常誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己時(shí),我們必然會(huì)看到那種內(nèi)疚之心。 人生最重要的是自我覺(jué)察與自我反思。加繆:“人之所以為人,是因?yàn)樗米晕曳此?。自我反思使人變得道德?!币驗(yàn)樽晕曳此甲屛覀優(yōu)樽约旱男袨樨?fù)責(zé),正是這種責(zé)任使我們變得道德。,,,,治療方法,,1、自我知覺(jué)的能力2、增加自我覺(jué)知3、自由和責(zé)任 4、努力取得認(rèn)同并與他人建立關(guān)系5、尋找意義,

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