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1、,抵抗派：開眼看世界,洋務(wù)派：洋務(wù)運(yùn)動,,器物層面,,維新派：戊戌變法,革命派：辛亥革命,,制度層面,激進(jìn)民主主義者：新文化運(yùn)動,,思想層面,地主階級,資產(chǎn)階級,“師夷長技以制夷”,“中體西用”“師夷長技以自強(qiáng)”,君主立憲制,三民主義,民主、科學(xué),無產(chǎn)階級,,馬克思主義,第五單元近代中國的思想解放潮流,,,第14課 從“師夷長技”到維新變法 【知識梳理】 一、地主階級抵抗派：開眼看世界二、地主階級洋務(wù)派：中學(xué)為體西學(xué)為用三、資產(chǎn)階級改良派：維新變法思想,當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下，犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時，英格蘭西北部蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響

2、曲。,近代中國前夕---與西方對比的歷史畫面之一,,中國,近代中國前夕清政府的天下觀 清朝長期對外實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，皇帝和官僚們妄自尊大，認(rèn)為中國是天下的中心，中國以外的其它各國俱為蠻夷。,鴉片戰(zhàn)爭前東西方比較,導(dǎo)致結(jié)果：大多數(shù)知識分子遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽，對世界一無所知，妄自尊大。,政治上專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化； 經(jīng)濟(jì)上自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,重農(nóng)抑商和海禁政策； 思想上程朱理學(xué)的束縛 對外關(guān)系上閉關(guān)鎖國,,天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。,乾隆五十八年(1793年)八月十三日,乾隆皇帝接見英國使臣馬戛爾尼,,中國不過是一個泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把他打倒地。

3、馬戛爾尼,,船堅炮利的 直觀刺激,鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船的迅速，利炮的聲勢在兩年多時間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了。 陳旭麓近代中國社會的新陳代謝,鴉片戰(zhàn)爭以后中國為什么會出現(xiàn)向西方 學(xué)習(xí)的思潮？學(xué)習(xí)西方什么？有什么影響？,（1）中國封建統(tǒng)治危機(jī)四伏，思想界死氣沉沉； （2）歐美崛起，對外擴(kuò)張； （3）鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機(jī)出現(xiàn)； （4）有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。,直接：重新認(rèn)識世界，尋求強(qiáng)國御辱之道， 救亡

4、圖存； 根本：維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。,（5）目的：,一、“開眼看世界”---地主階級抵抗派 （19C40-50s）,1.背景：,主張：向西方學(xué)習(xí)軍事、科技 表現(xiàn)：設(shè)立譯館，翻譯外國書籍 代表作品： 各國律例 四洲志,（1）林則徐,四洲志近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志 林則徐是近代中國開眼看世界第一人， 開中國近代由愛國而研究、學(xué)習(xí)西方的先河， 偉大的民族英雄。,地位：,2.代表人物：,(2015昆明一中高二月考)1839年澳門新聞報報道：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求，至今仍不知西洋。只有林(則徐)總督行事與其他官員相反?！辈牧现小傲?則徐)總督行事”指的是() A主持虎門銷

5、煙B抗擊英國侵略者 C編譯四洲志D學(xué)習(xí)西方政治制度 解析：“林(則徐)總督行事與其他官員相反”是指林則徐“開眼看世界”，編譯四洲志，向西方學(xué)習(xí)。 史實(shí)：他在廣州禁煙時，已開始注意了解、研究中國以外的世界情況 故C項(xiàng)符合題意。,【針對訓(xùn)練】,主張：師夷長技以制夷 代表作品：海國圖志 地位：是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著,（2）魏源,是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。,夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?(2015沈陽高二期末測試)閱讀以下當(dāng)時的人對某一著述的評論。評論一：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢可謂奇書。”評論二：“欲制夷患，必籌夷情，尤為

6、有用之書。”據(jù)上述評論推斷此書應(yīng)該是() A海國圖志B資政新篇 C天演論 D變法通議 答案：A,【針對訓(xùn)練】,鴉片戰(zhàn)爭之前： 閉目塞聽、夜郎自大，視西方事物為奇技淫巧。,鴉片戰(zhàn)爭之后： 以林則徐魏源為先導(dǎo)，研究與介紹世界知識在知識界蔚然成風(fēng)。,“開眼看世界”的影響：,其它介紹世界知識的書籍的接連出版,“開眼看世界”的影響：,材料一 徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是已。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！”,材料二 魏源：“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！薄耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?林則徐和魏源關(guān)注的焦點(diǎn)（共同點(diǎn)）是什么？

7、 魏源思想突出的特點(diǎn)是什么？ 從“師夷”的內(nèi)容和“救亡”途徑上看，林則徐、魏源的思想有何局限性？,學(xué)習(xí)西方的軍事、科技,師夷長技以制夷,局限：只看到表象，未看到本質(zhì)。 表象：外國的“船堅炮利”中國軍事裝備落后，導(dǎo)致了鴉戰(zhàn)的失敗。 本質(zhì)：根源是中國封建制度的腐朽。,3.評價,（2）積極方面 首開向西方學(xué)習(xí)之風(fēng)氣，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢； 開闊了人們的眼界，對當(dāng)時思想解放有重要的啟迪作用； 具有愛國性。,（3）局限性 局限于著書立說，尚未付諸實(shí)踐; 停留在技術(shù)或器物層面上，未涉及到變革封建制度; 維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治.,（1）性質(zhì)：地主階級知識分子掀起的向西方學(xué)習(xí)的思潮,思考：,林、魏的思想為何未付

8、諸實(shí)施？,答： 遭到封建頑固勢力的嘲諷和攻擊， 進(jìn)一步說明中國封建勢力的強(qiáng)大、根深蒂固。,（1）清政府面臨內(nèi)憂外患： 太平天國運(yùn)動危及清政府統(tǒng)治 第二次鴉片戰(zhàn)爭列強(qiáng)對華侵略的加劇 （2）統(tǒng)治階級內(nèi)部分化：洋務(wù)派、頑固派 （3）慈禧暫時支持洋務(wù)派。,,,二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 地主階級洋務(wù)派 （19C60-90s）,,1.背景：,中學(xué)為體” , 是在不觸動封建制度的前提下，以中國的綱常名教作為決定國家命運(yùn)的根本； “西學(xué)為用” 是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，來挽救江河日下的清王朝。,2、含義：,材料：“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西

9、 人之上，獨(dú)火器乃不能及?！?中學(xué)指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常倫理； 西學(xué)指西方文化，主要指西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。,3.代表人物：（地主階級洋務(wù)派） 曾國藩、李鴻章、左宗棠 4.主張：“師夷長技以自強(qiáng)” 5.實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動 創(chuàng)辦近代工業(yè)（軍用、民用） 籌劃海防 創(chuàng)辦新式學(xué)堂 派遣留學(xué)生 6.本質(zhì)：在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。,,我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等

10、材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個窟窿，隨時補(bǔ)葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？ 李鴻章,“破屋子”： “裱糊匠”： “東貼西補(bǔ)的材料”： “何嘗能實(shí)在放手辦理？”：,清王朝的腐朽統(tǒng)治,洋務(wù)派,西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),頑固派的阻撓,7.失敗原因: （1）失敗標(biāo)志：甲午海戰(zhàn)失敗，洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn) （2）失敗原因： 根本原因：沒有從根本上改變封建制度 列強(qiáng)的破壞 頑固派的阻撓、洋務(wù)派自身局限 8.評價： （1）性質(zhì)：地主階級洋務(wù)派掀起的向西方學(xué)習(xí)的思潮，目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。,生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平，才能推動生產(chǎn)力發(fā)展,在我們這

11、個社會里，做事極不容易。同治年間起始的自強(qiáng)運(yùn)動，雖未達(dá)到目的，然而能有相當(dāng)?shù)某煽?，已?jīng)費(fèi)了九牛二虎之力。倘若當(dāng)時沒有恭親王等在京內(nèi)主持，沒有曾國藩、李鴻章、左宗棠在京外推動，那么，英法聯(lián)軍及太平天國以后的中國還要麻木不仁，好像鴉片戰(zhàn)爭以后的中國一樣。,, 蔣廷黻中國近代史,付諸實(shí)踐，且更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化； 邁出了中國近代化第一步； （經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、思想） 沖擊了守舊觀念，促進(jìn)中國近代的思想解放， 為西學(xué)廣泛傳播奠定基礎(chǔ)。,（2）積極方面：（客觀）,,從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。中華民族喪失了20年的寶貴光陰。

12、 蔣廷黻中國近代史,僅學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明，未觸動封建舊制度。,（3）局限性：（主觀）,4.洋務(wù)派與林則徐、魏源思想的比較 1)相同點(diǎn)： 階級屬性：同屬于地主階級； 主張相同：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) 目的相同：都是為了維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治和綱常名教 結(jié)果相同：都沖擊了傳統(tǒng)保守觀念，為西學(xué)傳播創(chuàng)造了良好輿論環(huán)境 最后結(jié)果：都失敗了,有人說：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者。”你同意這一說法嗎？,2)不同點(diǎn)： （1）洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的領(lǐng)域更廣：軍事--工業(yè)、教育等； （2）首要目的：洋務(wù)派學(xué)西方的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義來維護(hù)封建統(tǒng)治；林則徐、魏源學(xué)西方目的的重心在于抵御外侮； （3）洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方進(jìn)行了充分的實(shí)踐。

13、,4.洋務(wù)派與林則徐、魏源思想的比較,(2015皖南八校高二聯(lián)考)“中體西用”是晚清時期流行一時的思想，它主要闡述如何處理中西文化關(guān)系，也涉及政治領(lǐng)域。下面哪一主張不能明確體現(xiàn)這一思想() A“器物取諸西國，道則備自當(dāng)躬” B“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)” C“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡” D“取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道” 答案：C,（一）早期維新思想（19C60s）,1.背景：,2.代表人物: 王韜 鄭觀應(yīng),外國資本主義侵略的加深 ； 洋務(wù)運(yùn)動的展開； 民族資本主義的產(chǎn)生和民族資產(chǎn)階級的形成；西方資本主義思想、科學(xué)文

14、化的不斷傳入。,三、維新變法思想---資產(chǎn)階級維新派,3.主張:,思想變化：改良政治，實(shí)行君主立憲的新觀點(diǎn),,西人立國，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動，此體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步（意為：艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？ -----鄭觀應(yīng)盛世危言自序,請思考:跟洋務(wù)派相比，鄭觀應(yīng)在“富強(qiáng)之本”的認(rèn)識上有什么新的看法？,夫兵之曰短，商戰(zhàn)之曰長。兵戰(zhàn)之亡速而有形，譬如風(fēng)吹燈滅。商戰(zhàn)之亡，緩而無形。譬如油盡燈滅。鄭觀應(yīng)盛世危言后編,3.主張:,4.評價:

15、反映了資產(chǎn)階級的利益和要求 為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ) 局限：沒有形成完整的理論，沒有付諸行動 局限的根源： 缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn) 文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識 政治上：設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制,甲 午 戰(zhàn) 爭,中日甲午戰(zhàn)爭失敗,帝國主義侵略加劇,華商紗廠1895年至1898年間的紗錠設(shè)備和地區(qū)分布情況如下,通過上表你可以得出什么結(jié)論？,民族資本主義的初步發(fā)展,,(二)康梁維新思想(19C90s),1.背景： 政治：列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮,民族危機(jī)加深； 經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展； 階級：資產(chǎn)階級隊(duì)伍的壯大； 思想：早期維新思

16、想奠定基礎(chǔ)；西方民主思想的傳播； 根本目的：發(fā)展資本主義。,2.代表人物及其主張：,,康有為 梁啟超 嚴(yán)復(fù),康有為(1858--1927)，又名祖詒， 字廣廈，號長素，又號明夷、更牲、 西樵山人、游存叟、天游化人等，廣東 南海人，人稱“康南海”。光緒朝進(jìn)士，官授工部主事。近代著名思想家、政治家和書法家。先后七次上書光緒皇帝，請求變法圖強(qiáng)，與梁啟超等人一起創(chuàng)辦萬國公報，建立強(qiáng)學(xué)會，發(fā)行強(qiáng)學(xué)報，為變法制造輿論。1898年與梁啟超等人發(fā)動戊戌變法運(yùn)動。變法失敗后，流亡國外。其后，他思想日趨保守，反對革命。辛亥革命后，主編不忍雜志，宣揚(yáng)尊孔，反對共和，后半生致力于將儒家學(xué)說改造為可

17、以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教，曾擔(dān)任孔教會會長。著述近千萬言。,,宣傳方式： 辦學(xué)：萬木草堂（廣州）； 著書：新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考 思想主張： 否定君主專制，宣揚(yáng)維新變法必要性、合理性； 主張君主立憲； 特點(diǎn)： “托古改制”，把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。 意義： 有力地抨擊了封建頑固勢力； “思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”,,(1)康有為的維新思想,,2.原因： 客觀：封建勢力的強(qiáng)大，傳統(tǒng)思想根深蒂固： 主觀：資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量不夠強(qiáng)大；維新派沒有實(shí)權(quán)： 個人：康有為本人的原因出身、經(jīng)歷、地位和所處時代決定的。,1.理解： 跪著：借助孔子的權(quán)威和旗號（經(jīng)學(xué)）； 依

18、靠皇帝，不斷向封建勢力妥協(xié)； 通過改革而不是革命的方式。 造反：宣傳反封建專制的維新變法思想,梁啟超（1873年1929年），字卓如，一字 任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、 哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒 舉人等。漢族，廣東新會人。中國近代維新 派代表人物，近代中國的思想啟蒙者，深度 參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大 社會活動家，民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之 一、著名新聞報刊活動家。他的文章富有獨(dú)特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想.,（2）梁啟超的維新思想,,思想主張： 抨擊封建專制制度和頑固派 宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存 代表作：變法通議,“法者天下之公器，變者天下之公理

19、。”,嚴(yán)復(fù)（1854.1.81921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，漢族，福建侯官人，他是清末很有影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”之一。 1905年完成了著名的天演論的翻譯工作。他的譯著既區(qū)別于赫胥黎的原著，又不同于斯賓塞的普遍進(jìn)化觀。在天演論中，嚴(yán)復(fù)以“物競天擇”、“適者生存”的生物進(jìn)化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強(qiáng)自立、號召救亡圖存。,思想主張: 指出封建君主皆為大盜竊國 主張國家屬于人民,王侯將相是人民的公仆 借用進(jìn)化論原理，論述變法合理性 方式：翻譯天演論 意義： 用民權(quán)否定君

20、權(quán)， 直接動搖了君權(quán)論的基礎(chǔ) 系統(tǒng)傳播西方思想文化的第一人,（3）嚴(yán)復(fù)的維新思想,3.維新思想的實(shí)踐戊戌變法,（1）時間：1898年 6月11日光緒帝頒布定國是詔,（2）目的： 政治上：實(shí)行君主立憲制度 經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),“戊戌六君子” 譚嗣同、林 旭、楊深秀、 劉光第、楊 銳、康廣仁,譚嗣同：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始?！?譚嗣同維新思想：極力批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等，堪稱維新運(yùn)動勇士。,（4）評價： 1）性質(zhì)：資產(chǎn)階級的改良運(yùn)動 2）影響和意義： 政治上：實(shí)行君主立憲制順應(yīng)歷

21、史發(fā)展潮流。 經(jīng)濟(jì)上：有利于民族資本在近代的發(fā)展 思想上：推動人們思想解放，促進(jìn)中華民族的覺醒 文教上：促進(jìn)教育、文化和學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，和社會習(xí)俗的變化,失敗原因: 資產(chǎn)階級軟弱性、妥協(xié)性(根本原因) 頑固勢力力量強(qiáng)大,（3）結(jié)果：失敗,4. 康梁維新思想的評價,（1）性質(zhì)：近代中國資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度（君主立憲）的一次思想解放潮流。 （2）特點(diǎn)： 把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合； 利用孔子權(quán)威論證變法的合理性； 把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法的政治實(shí)踐活動。,4. 康梁維新思想的評價,（3）進(jìn)步意義： 沖擊封建思想，利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播； 思想

22、啟蒙，促進(jìn)人民的覺醒（最重要意義）； 是中國近代一次思想解放潮流。 （4）局限性：沒有徹底批判封建傳統(tǒng)思想，戊戌變法沒有成功 。 局限性原因：資產(chǎn)階級的軟弱型和妥協(xié)性， 根源是資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱。,結(jié)論：資產(chǎn)階級改良道路在兩半社會行不通,同： （1）都主張學(xué)習(xí)西方； （2）都為了國家的強(qiáng)大； （3）他們自強(qiáng)的目的都不能實(shí)現(xiàn)； 異 （1）階級立場不同（根本）； （2）學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容不同； （3）,所要實(shí)現(xiàn)的政治目的不同。,,【知識延伸】 洋務(wù)派與維新派異同點(diǎn)：,1.(2015江西高二期末)徐中約中國近代史中認(rèn)為，近代中國歷史的特征并非是一種對西方的被動反應(yīng)，而是一場中國人

23、應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動奮斗，他們力圖更新并改造國家，使之從一個落后的儒家普世帝國，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€在國際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國家。這種見解，避免了用“外因”來解釋中國歷史及其所暗含的中國僅僅是“作回應(yīng)”的思想陷阱。據(jù)此材料分析正確的是() A中國應(yīng)付挑戰(zhàn)的主動奮斗開始于洋務(wù)運(yùn)動 B西方侵略促進(jìn)中華民族的覺醒 C中國近代的反應(yīng)是由于西方侵略引起的 D近代中國擺脫了儒家思想影響 答案：B,2.“康有為的思想傾向經(jīng)歷了一場劇烈的變化，他像很多同時代的人一樣，起初是一位理學(xué)學(xué)者，現(xiàn)在卻滿腔是對西式政治改革的火一般的激情?！边@說明() A康有為是一位思想激進(jìn)并且善變的人 B康有為認(rèn)識到了理學(xué)的“虛偽”

24、C民族危機(jī)激發(fā)了知識分子的救國探索 D中國社會正在被完全西方化 答案：C,3.近代中國有人提出：“議院者，公議政事之院也使昏庸之君無所施其虐，跋扈之君無所擅其權(quán)”從中可以看出此人主張在中國實(shí)行() A君主專制制度B君主立憲制度 C議會內(nèi)閣制度D民主共和制度 解析：由材料可知，此人主張保留君主，同時又設(shè)立議院來限制君主的權(quán)力，所以其主張在中國實(shí)行君主立憲制度。 答案：B,19世紀(jì)40、50年代,19世紀(jì)6090年代,19世紀(jì)60年代,19世紀(jì)90年代,看眼看世界,洋務(wù)派,師夷長技以制夷,師夷長技以自強(qiáng),資產(chǎn)階級維新派,發(fā)展工商業(yè),設(shè)議院,興民權(quán),行憲政,開 明 地 主 階 級,器 物 層 面,制

25、 度 層 面,,,知識結(jié)構(gòu),曾國藩（洋務(wù)派）：“購（外洋器物）成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)、捻，可以勤遠(yuǎn)略。” 倭仁（頑固派）：“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝?！薄耙灾倚艦榧纂校Y義為干櫓”。便可抵御外辱。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技是“以夷變夏”，將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。 張之洞（洋務(wù)派）：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣?！?洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)（同、異）,相同點(diǎn)：都主張維護(hù)清朝的封建專制統(tǒng)治。 不同點(diǎn)：對待“外國事務(wù)”態(tài)度上不同。 洋務(wù)派：主張面對現(xiàn)實(shí)，委曲求全，師夷長技以圖自強(qiáng)。 頑固派：因循守舊，堅持祖宗成法，盲目排外，仇視一切外洋事務(wù)，仇視一切改革。,,