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1、第二框 意識(shí)的作用,第五課 把握思維的奧妙,（1）從起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 產(chǎn)物； （2）從生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì) 系統(tǒng)人腦的機(jī)能； （3）從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。 (4) 從本質(zhì)看,它是客觀存在在人腦中的反映。,什么是意識(shí)？,小結(jié)：物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在， 物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。,閱讀思考：,1.為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？馬克思的這段話說明了什么？ 2.意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界表現(xiàn)在哪些方面？ 3.意識(shí)能動(dòng)地改造世界表現(xiàn)在哪些方面？ 4.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義？ 5.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要性？ 6.

2、怎樣把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合？,蜜蜂建蜂房,人類繁華都市的建筑,蜘蛛結(jié)網(wǎng) 織工織布,傳宗接代 生兒育女,1、人能夠能動(dòng)地 認(rèn)識(shí) 世界,計(jì)劃性,,,（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物無目的 本能活動(dòng)）。,自覺選擇性,,,（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和 自覺創(chuàng)造性（不同于動(dòng)物的適應(yīng)激性活動(dòng)）。,（3）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。,主動(dòng)創(chuàng)造性,目的性,第一框 意識(shí)的作用,世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。世界時(shí)可知的，即人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,,意識(shí),,指 揮（導(dǎo)）,人的行動(dòng)、人的實(shí)踐,,使 用,,一種物質(zhì)的東西,,另一種物質(zhì)的東

3、西,,物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生變化,作用于,,引起,反作用,,,2、人能夠能動(dòng)地 改造 世界,（1）意識(shí)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,,注意：,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活遭到失敗。,意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,正確、高昂的意識(shí),錯(cuò)誤、萎靡的意識(shí),說說這兩種意識(shí)帶來的影響,,,激勵(lì)向上,阻礙倒退,精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的？,,物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理,物質(zhì),意識(shí),,,,,意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界,決 定,能動(dòng)作用

4、,世界觀:,,方法論:,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,1、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。 從哲學(xué)上說，這種人：,A.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) B.做到了具體問題具體分析 C.思想解放，創(chuàng)造性工作 D.思想僵化，缺乏靈活性,D,一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的含義,,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的 事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī) 律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。,3、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,（2）一切從實(shí)際出發(fā)、 實(shí)事求是的要求：,不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

5、,,（3）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求 是的重要性：,B.是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的前提和依據(jù)。,A.是我們做好各種事情的基本要求。,（3）兩個(gè)“結(jié)合”，兩個(gè)“反對(duì)”,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀 規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,既反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用，又 反對(duì)消極保守、無所作為的思想,(二)意識(shí)的作用,,1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,2.人能夠能動(dòng)地改造世界,1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。,2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。,1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。,3）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。,(能動(dòng)作用),2）意識(shí)對(duì)

6、于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和 控制作用。,3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,（1）含義：是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀 規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出 事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我 們行動(dòng)的依據(jù)。,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,既反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用，又反對(duì)消極保守、無所 作為的思想,（2）要求：不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的 精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,。,（3）重要性：,,（4）兩個(gè)“結(jié)合”，兩個(gè)“反對(duì)”,物質(zhì) 意識(shí)辯證關(guān)系,,物質(zhì)決 定意識(shí),意識(shí)具

7、有能動(dòng)作用,,意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識(shí)是客觀存在的反映,意識(shí)是人腦的機(jī)能,,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,人能夠能動(dòng)地改造世界,,一切 從實(shí) 際出 發(fā)， 實(shí)事 求是,世界觀：,方法論 ：,從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。 他問一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？” 窮人回答說：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”,,抗洪精神：,抗擊“非典”精神：,萬眾一心、眾志成城、不怕苦難、 頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利。,載人航天精神：,萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、 和衷共濟(jì)、知難而上、敢于勝利。,特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、 特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。,人們能夠創(chuàng)造出自然界原來沒有的東西，這種創(chuàng)

8、造活動(dòng)的基礎(chǔ)是（ ）,A.承認(rèn)自然界的客觀性 B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C.改造自然界的物質(zhì)條件 D.意識(shí)具有能動(dòng)作用,A,“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋?A.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律 B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律 C.規(guī)律具有客觀性和普遍性 D.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過程中認(rèn)識(shí)規(guī)律,A,,“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題：,“揠苗助長”的錯(cuò)誤主要在于： A.夸大的規(guī)律的客觀性 B.忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性 C.夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的客觀性 D.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約,C,111,五、論述題(

9、20分) 1材料一：“弄出一只產(chǎn)品，取上一個(gè)俏名，籌措一筆款子，拋出一堆產(chǎn)品，哄起一個(gè)品牌?！边@曾是90年代初期中國民營企業(yè)“一夜致富”的秘訣。然而，今天“太陽神”、“巨人”、“三株”等都已風(fēng)光不再。 材料二：山東龍口化工廠是一個(gè)規(guī)模小，職工 來自農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。但企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)注重調(diào)查研究。注重經(jīng)濟(jì)信息的收集和分析，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，使自己產(chǎn)品銷往20多個(gè)國家和地區(qū)。出口量多年在全國同行中名列榜首。 于是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：“當(dāng)百姓買不到商品時(shí)，有產(chǎn)品就有市場，當(dāng)百姓感到市場豐富又不知選擇時(shí)，有廣告就有市場；當(dāng)百姓面對(duì)商品過剩時(shí)，有品質(zhì)才有市場?！? 結(jié)合材料說明怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)。

10、,答案 (1)唯物主義原理告訴我們物質(zhì)決定意識(shí)，客觀決定主觀，這就要求我們在實(shí)際工作中主觀符合客觀，一切工作要從客觀實(shí)際出發(fā)。 (2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，達(dá)到主觀和客觀的統(tǒng)一，不是輕而易舉可以做到的，因?yàn)閷?shí)際情況是多方面的。 首先就必須像龍口化工廠那樣，重視調(diào)查研究，注重經(jīng)濟(jì)信息的收集和分析，如果不了解市場的產(chǎn)品狀態(tài)和需求，盲目生產(chǎn)結(jié)果就會(huì)因無銷路而資不抵債。 (3)又因?yàn)閷?shí)際情況是變化發(fā)展的，要從實(shí)際出發(fā)，就要使自己思想適應(yīng)不斷變化的實(shí)際情況。當(dāng)百姓買不到商品時(shí)，一些企業(yè)家可以通過哄起晶牌搞一 夜致富，但當(dāng)生產(chǎn)過剩時(shí)，企業(yè)家不在品質(zhì)上下功夫，自然就會(huì)“風(fēng)光不再。因此，作為企業(yè)家要想使企

11、業(yè)不斷占領(lǐng)市場，發(fā)展自己，就應(yīng)遵循辯證唯物主義的方法論，不斷地了解市場，研究市場，從不斷變化的市場實(shí)際出發(fā)，開發(fā)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量，贏得消費(fèi)者。,魯人身善織屨(用布或麻織的鞋子)，妻善織縞白色的卷)，而欲徙于越?；蛑^之曰：“子必窮矣?！濒斎嗽唬骸昂我?”曰：“屨為履之也，而越人跣行(光腳走路)；縞為冠之也，而越人被(披)發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得平?”據(jù)此回答下面各題： 1、這則故事的本意在于說明 A一切從實(shí)際出發(fā)，避免盲目性 B、有良好的愿望再加上堅(jiān)定的意志，就能成就一番事業(yè) C勸阻者目光短淺，不知道事物發(fā)展的方向 D不同的人對(duì)同一事物有不同的看法,飛機(jī)的產(chǎn)生,思考： 人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？,想一想： 大自然能演化出飛船嗎？ 神舟飛天要靠什么？,1999年神舟一號(hào)飛船,2001年神舟二號(hào)飛船首次在飛船上進(jìn)行了微重力環(huán)境下的空間生命科學(xué)、空間材料、空間天文和物理等領(lǐng)域?qū)嶒?yàn),2002年神舟三號(hào)飛船，能夠聽令返回,2003年神舟四號(hào)飛船,2003年神舟五號(hào)載人飛船,2005年10月12日 上午9時(shí)0分神舟六號(hào)點(diǎn)火發(fā)射， 時(shí)39分，神舟六號(hào)發(fā)射圓滿成功 ，17日4時(shí)32分,神舟六號(hào)飛船著陸 。,