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1、居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),前期資料收集,居住區(qū)環(huán)境的構(gòu)成,自然要素包括地形地質(zhì)，水文，氣象以及植物 人工要素包括住宅，公共服務(wù)設(shè)施，交通設(shè)施，游戲設(shè)施 社會(huì)要素包括社會(huì)制度，社會(huì)組織，社會(huì)風(fēng)尚，居民素質(zhì)以及地方文化,總體布局,分級(jí)結(jié)構(gòu)及基本形式： 布局原則：因地適宜，構(gòu)思新穎，力求做到地方特色；綜合考慮道路結(jié)構(gòu)，功能分布，公共服務(wù)設(shè)施布局，建筑群體組合，綠化系統(tǒng)，空間與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系 概念解讀：,居住組團(tuán)的案例,住宅群圖組合的原則,功能方面：滿(mǎn)足日照，通風(fēng)，密度，朝向，間距等要求，是居住環(huán)境安全，方便，安靜，便于交往，管理 經(jīng)濟(jì)方面：選定合適的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，合理的節(jié)約用地，充分利用空間，方便施工 美觀

2、方面：運(yùn)用美學(xué)原理，創(chuàng)造和諧，優(yōu)美，明朗，親切，大方及富有個(gè)性的居住環(huán)境,教學(xué)建筑的布置原則,托幼：一般適合放置在靠近綠地，環(huán)境安靜，接送方便，并且能夠避免兒童跨越車(chē)道的地段上，要有良好的朝向 中小學(xué)：保證學(xué)生就近上學(xué)，小學(xué)生不應(yīng)該穿越鐵路干線(xiàn)，廠礦生產(chǎn)區(qū)，城市干道和市中心;學(xué)校布置要避開(kāi)噪聲干擾大的地方，同時(shí)減少學(xué)校本身對(duì)住宅區(qū)的影響,居住小區(qū)公共中心的布置方式,道路,道路組織形式,居住區(qū)道路組織形式主要有：人車(chē)混行，人車(chē)分流，人車(chē)混行和人車(chē)分流相結(jié)合,道路技術(shù)要求,綠地,綠地組織案例,一些案例分享,小區(qū)建筑要點(diǎn),指狀城鄉(xiāng)交錯(cuò)：、城市同鄉(xiāng)村保持密切接觸是一種生物學(xué)上的需要，現(xiàn)在還無(wú)法透徹理解

3、人為什么一聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的啼鳴就會(huì)產(chǎn)生心理的愉悅。估計(jì)跟遺傳學(xué)有關(guān)。 、將市區(qū)擴(kuò)大成蜿蜒曲折的向農(nóng)田延伸的指形地帶，每人應(yīng)當(dāng)在分鐘之內(nèi)能夠步行到鄉(xiāng)村。 、城市指狀帶的寬度應(yīng)不超過(guò)一英里，而農(nóng)田指狀帶的寬度不應(yīng)小于一英里。 亞文化的鑲嵌 ：、價(jià)值觀念不可名狀的混合將趨向于產(chǎn)生毫無(wú)特征可言的人。價(jià)值觀念不可名狀的社區(qū)將毫無(wú)文化意義。 、可以有多元城市，但一個(gè)社區(qū)多元化是糟糕的。亞文化區(qū)是生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的事，空間上是分散的，各具特色的亞文化區(qū)才能保持其特色。作為個(gè)人才能獲得個(gè)性上的認(rèn)同與尊重。盡可能把城市劃分為數(shù)量眾多的、小型的、彼此截然不同的亞文化鑲嵌區(qū)。 、亞文化區(qū)是小規(guī)模的，小到足以使每個(gè)人都能到與之相

4、鄰的生活方式豐富多采的亞文化區(qū)去。最大的亞文化區(qū)直徑為四分之一英里，人的社區(qū)。,易識(shí)別的鄰里： 、今日發(fā)展正在毀滅鄰里，人們需要屬于他們自己的、容易識(shí)別的空間單元。 、一個(gè)鄰里的合理人口人是比較現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)，空間直徑范圍不大于一個(gè)街區(qū)（英尺）。不僅如此，道路每小時(shí)交通量超過(guò)次，探親訪友就寥寥無(wú)幾了，每小時(shí)超過(guò)輛，街上邂逅聊天就鳳毛麟角。 、易識(shí)別的鄰里社區(qū)對(duì)街道的態(tài)度：街道生活并不侵?jǐn)_我的家，從街上帶進(jìn)來(lái)的只是一片歡樂(lè)。我感到我的家擴(kuò)展到整個(gè)街區(qū)。 鄰里邊界 ：、亞文化區(qū)邊界的論述也適用于有獨(dú)特風(fēng)格的鄰里，它就是亞文化區(qū)的縮影。 、從心理狀態(tài)獲知，鄰里邊界最重要的特征是限制進(jìn)入鄰里的道路，哪怕是

5、感官上的，比如，社區(qū)形成更多的丁字路就比網(wǎng)格路更容易形成鄰里邊界。更比如，進(jìn)入一條街道有標(biāo)志性的門(mén)道。 、為了避免太過(guò)的封閉，街角有雜貨店或是一些小聚會(huì)的坐椅，這是最親切的鄰里邊界。 不高于四層樓 ：、高聳入云的建筑會(huì)使人發(fā)狂。精神病和犯罪率提升一倍。 、居住的房子，“不高于四層”能恰如其分的表達(dá)出建筑的高度和人的身心健康之間的相互聯(lián)系。 、當(dāng)母親在廚房的窗戶(hù)看不見(jiàn)自己在街上的孩子時(shí)，心里就焦急擔(dān)心，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅因?yàn)榻ㄖ男螒B(tài)，兒童與外界的接觸交流，分是滿(mǎn)分的話(huà)，低層分，高層只有分。,平行路 ：、現(xiàn)已證明，在今天城市街道上汽車(chē)的失速問(wèn)題主要是交叉道路所引起，即左轉(zhuǎn)彎和十子交叉路口。瑞士泊爾尼

6、是沒(méi)有遭到嚴(yán)重堵塞的幾個(gè)歐洲城市之一，原因就是古老中心是由五條平行路構(gòu)成，幾乎沒(méi)有交叉街道。 、主干路是交替單向平行路，相互隔開(kāi)幾百英尺的距離，它會(huì)造成很多繞道，但全面分析之后最感驚訝的是，相似的狀況，旅程長(zhǎng)度只會(huì)增加，但平均車(chē)速會(huì)提高三倍。 、為了使城市保持這種性質(zhì)，必須阻止人們利用汽車(chē)做短途旅行。 珍貴的地方 ：、人們不能維持他們精神上的根及與往昔的聯(lián)系，如果他們居住于其中的物質(zhì)世界不能維系這種根。簡(jiǎn)而言之，歷史陳?ài)E是區(qū)域的精華。 、在任何一個(gè)大的或小的地理區(qū)域，都要向一大批人征求意見(jiàn)：什么能體現(xiàn)或代表他們與這塊土地息息相關(guān)的命運(yùn)。 、一旦這些有意義的地方被選中，就要對(duì)它進(jìn)行修繕保護(hù)，強(qiáng)化

7、其公共意義，最有效的辦法是人們要步行經(jīng)過(guò)一段路程才能到達(dá)，避免源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根遭到褻瀆。,偏心核 ：、城鎮(zhèn)即沒(méi)有十分密集的活動(dòng)區(qū)，也沒(méi)有異常的安靜區(qū)，地方密度的隨機(jī)性搞亂了社區(qū)的個(gè)性，制造了混亂。 、居民總是下意識(shí)的朝著市中心的購(gòu)物中心去采購(gòu)而不是向著市郊走。這一顧客匯集現(xiàn)象，得出以下結(jié)論：社區(qū)的中心，也即最熱鬧的地方，應(yīng)設(shè)置在社區(qū)朝向較大城市中心的那個(gè)點(diǎn)上，即中心應(yīng)當(dāng)設(shè)置于朝向城市的社區(qū)邊界上。如果我們遵循它，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的城市中一條優(yōu)美的鱗狀的梯度變化的曲線(xiàn)，城市獲得如此高度連貫的結(jié)構(gòu)，活動(dòng)區(qū)和安靜區(qū)就一清二楚了，而且人人都可以進(jìn)去。 、在每一社區(qū)的邊界內(nèi)，標(biāo)出最接近于最近的城市中心的那一

8、個(gè)點(diǎn)，這一個(gè)點(diǎn)將成為密度峰，并成為“偏心”核心的核心，容許高密度區(qū)從邊界向社區(qū)的中央凸入，從而擴(kuò)大朝著中心的偏心核。 活動(dòng)中心 ：、為社區(qū)創(chuàng)建集中常去的地方，僅僅是獨(dú)立分散的社區(qū)無(wú)補(bǔ)于城市的生活。 、修改社區(qū)內(nèi)小路的布局，讓人們要很方便的走到活動(dòng)中心，同時(shí)這些中心要足夠小，乘英尺就夠了，它能使正常的公共生活井然有序的集中起來(lái)。而活動(dòng)中心的功能是互相支持的，一天的同一時(shí)間里，吸引相同的人。不能把小花園、嬉戲設(shè)施和物業(yè)保安集中，人們走進(jìn)這兩種地方心情是不一樣的。 、在整個(gè)社區(qū)創(chuàng)立許多活動(dòng)中心，相互散開(kāi)的距離約為碼。,散步場(chǎng)所： 1、每個(gè)亞文化區(qū)都需要一個(gè)居民進(jìn)行公共活動(dòng)的中心：即你可以去那里觀看他

9、人和你被他人所觀看的一個(gè)地方。 2、經(jīng)過(guò)推測(cè)，在10分鐘或更少的時(shí)間內(nèi)，就能達(dá)到散步場(chǎng)所，人們將會(huì)經(jīng)常使用他甚至每周一兩次，而超過(guò)20分鐘才能達(dá)到的距離居民就不怎么去了。 3、若每150平方英尺內(nèi)不到一人的鋪裝地面的地方，看起來(lái)將死氣沉沉、毫無(wú)吸引力。1500英尺長(zhǎng)的散步場(chǎng)所適合典型集中區(qū)的人口密度，如果它的寬度不超過(guò)20英尺，應(yīng)能充滿(mǎn)生機(jī)。 夜生活 ：1、每個(gè)社區(qū)都應(yīng)有某種公開(kāi)的夜生活。人們樂(lè)于夜晚出門(mén)。城鎮(zhèn)的夜晚別有情趣。 2、燈火通明，是吸引人夜生活的必要元素，人們才能感受到夜晚的安全，因此，獨(dú)立的咖啡座、冷飲店、酒吧間、書(shū)店、小超市、加油站，本身都不能產(chǎn)生足夠的吸引力，它們必須集中起來(lái)

10、。根據(jù)觀察，形成夜生活活動(dòng)場(chǎng)所的數(shù)量最小數(shù)字是6。 3、但是，另一方面，把各種晚間服務(wù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合成大規(guī)模的夜市活動(dòng)中心，也會(huì)使人在感情上產(chǎn)生疏遠(yuǎn)。應(yīng)該鼓勵(lì)把夜生活活動(dòng)中心均勻分布在整個(gè)城鎮(zhèn)。,戶(hù)型混合： 1、在生命的周期中，沒(méi)有一個(gè)時(shí)期是自我滿(mǎn)足的。 2、鼓勵(lì)在每一個(gè)鄰里內(nèi)，每一住宅組團(tuán)內(nèi)發(fā)展戶(hù)型混合，以便單人住宅、夫妻住宅、拖男帶女的家庭和集體住戶(hù)相鄰共處。人們通過(guò)這種媒介才會(huì)感覺(jué)到他們的生命之路。 3、這種混合的尺度究竟是多大呢？就區(qū)域整體而言，應(yīng)確定每一種戶(hù)型需求的百分比，用百分比去指導(dǎo)鄰里逐步發(fā)展的戶(hù)型混合。同時(shí)，如果這種混合存在于一個(gè)小得足以具有某種內(nèi)部的、政治和人情交往的群體中時(shí)這可能是由12個(gè)家庭組成的一個(gè)住宅組團(tuán)或一個(gè)500人的鄰里，這種混合才會(huì)發(fā)揮積極的作用。 住宅組團(tuán) ：、居民在各自的住宅內(nèi)不會(huì)感到舒適，除非住宅能形成一個(gè)住宅組團(tuán)，并有一塊各戶(hù)共有的公共用地在其間。 、在某一公共用地四周或道路兩側(cè)安排建造住宅，形成粗略但易識(shí)別的由到棟住宅構(gòu)成的住宅組團(tuán)。住宅組團(tuán)的布局以每個(gè)人都能步行通過(guò)它而無(wú)侵入私人土地之感為準(zhǔn)繩。 、人相互確認(rèn)對(duì)方存在的價(jià)值，是不可或缺的最低限度的人性,感謝您的關(guān)注,